“不讓土地長野草”

當(dāng)我這篇文章準(zhǔn)備以“追憶畫家陳輔”為副題時(shí)，我自己都有些詫異：我和陳輔先生并不認(rèn)識(shí)，而且在年齡上也比他小一輩，怎么能說是“追憶”呢?

但是，在看了陳輔先生自上個(gè)世紀(jì)50年代以來創(chuàng)作的大量的連環(huán)畫、版畫、宣傳畫、水彩畫后，在瀏覽了一期期早已發(fā)舊發(fā)黃、刊登有陳輔先生一幅幅木刻作品、在50年代、60年代頗有影響的由青島市文聯(lián)主辦的《海鷗》雜志后，我依然決定用這個(gè)副題。

的確，翻開陳輔先生一生所創(chuàng)作的散發(fā)著那個(gè)時(shí)代濃郁氣息的作品，就是在翻開我們自己的歷史，就是在“追憶”。我想，這不僅是在閱讀上一代人留下的痕跡，這也是在重溫我們自己的過去。因此，陳輔先生的作品讓我感到親切，它甚至喚起了我的童年記憶，比如他那幅《不讓土地長野草》中所描繪的時(shí)代的主人翁用拖拉機(jī)犁開沉睡大地的豪邁情景，就讓我想起了我們自己小時(shí)候的“拖拉機(jī)崇拜”!那時(shí)我所在的公社只有一部大型拖拉機(jī)，它開到哪兒，一群小孩子就歡呼著追到哪兒。因?yàn)樗緳C(jī)的名字叫“楊子”(他受崇拜的程度完全不亞于現(xiàn)在的宇航員)，小朋友們甚至還專門編了一個(gè)兒歌：“拖拉機(jī)，蹦蹦蹦，沒有楊子開不動(dòng)!”

陳輔先生的作品以及他一生的藝術(shù)追求，顯然要放在這樣一種語境下來讀解，不然，那就是對(duì)歷史的不尊重。近些年來，像陳輔先生這樣的“為革命畫畫”的一代人以及50年代、60年代直至文革期間的藝術(shù)都重新引起了人們的莫大興趣。它們從整體上看雖然都是那個(gè)時(shí)代意識(shí)形態(tài)的產(chǎn)物，但仍值得今天的人們研究。……