朋友的真偽

什么樣的朋友是真朋友?這應是有N多答案的話題。電視連續劇《手機》給出的判斷方法有兩個：能借錢給你的朋友或能接受你隨時騷擾(敲門)的朋友。《手機》并沒有細論“借錢”是怎么一回事，使這一標準變得模糊不清。能借錢給你是指能借多少錢呢?100塊錢，還是100萬塊錢?你到底交的是窮朋友還是富朋友?他能慷慨到多大份兒?而你到底要借多少錢，去辦什么事?

這里的是非姑且擱一邊不提。我想說的是，這么論朋友可是完全站在個人利益的角度來衡量對方的，先別說友誼，這品德就令人懷疑。能借錢的就是真朋友?不能借錢的就是假朋友?

“合意友來情不厭，知心人至話投機。”友誼是雙向的，也是對等的。審視朋友之前，應當先審視自己做朋友的資格，就是先看自己夠不夠朋友。民諺說，“友誼永遠是一個甜蜜的責任，從來不是一種機會。”雙方都懂得這個道理，才是真朋友。這樣，說到借錢的事，就應該先從自身說起。那么，判斷真朋友就應當是這樣：真朋友就是我愿意借錢給他，而又不用他打借條的人。這才顯出自己的無私與真誠。如果你不是受騙上當，對方也一定是個與你一樣高尚的人。

陳佩斯與梁天坐在一起做電視節目。說梁天開了個飯館，因梁天的好客，常常給熟人免單。主持人問，陳佩斯去吃飯免單嗎?梁天說：“終生免費。”陳佩斯立刻說：“那我倒不能去了。”這回答合乎做友之道，他想到了人家的難處。

朋友有不同的層次，不同的交際產生不同的交情。酒友、茶友、棋友、牌友，雖不互相借錢、互相“騷擾”，畢競也是朋友。再低級點說，“酒肉朋友”雖不怎么樣，但總歸也是朋友。“君子之交淡如水”，雖然現今以“水”交朋友的人并不多，然而也可能交真朋友。李白說：“人生貴相知，何用金與錢。”講的就是這一類朋友。歐陽修說：“君子與君子，以同道為朋；小人與小人，以同利為朋。”這么分君子與小人，可能有些偏頗。但這話說明，朋友是分各種各樣的，各種人有各種人的朋友。

正因如此，朋友兩字就特別容易被人誤解。而且，極易被人自私地利用這個詞。

對待朋友的態度，也極適合用“三寬”。好多人都以為，寬厚、寬容和寬松只是大度大量的意思，但在實際中，怎樣大度大量呢?又好像有些說不清。其實，“三寬”就是不能以自己(個人)的標準來衡量事物，判斷對錯。對待朋友，更不能僅以自己的利害得失、喜好厭惡來評判對方。

其實，只要兩個人有交情就是朋友，《現代漢語詞典》就是這么解釋的。這也就是真朋友，不論交情大小厚薄。而沒有交情卻呼兄弟稱朋友的朋友，就是假朋友、偽朋友。這事就這么簡單。