感懷嵩山

嵩山是少林寺的故鄉，是一個令世人備感神奇和仰慕之地，古有十三棍僧救唐王，今有少林武僧名揚四海。所以，一出洛陽火車站，我就信誓旦旦地對同行說，這次不僅要美美地游一番少林寺，而且一定要好好地爬一回嵩山。

終于坐上了開往嵩山的旅游車，聽了導游介紹方才明白，原來嵩山由太室山和少室山兩座大山組成，傳說是當年治水的大禹的兩個妃子所居之地。嵩山山勢平緩，綿延悠遠，宛若淑女，所以有“嵩山如臥”之說。在五岳中，嵩山既不算高也不算險，更不能稱奇稱秀，它之所以位列中岳而名貫古今，全是因為山上的寺，嵩山上有七十二峰，下有七小二寺，游寺也就是游山了。們每人一個圓形小紙牌，上面是佛的造型，要求貼在胸前。前行是天王殿，殿前有一棵連植物學家都為之稱奇的500多年樹齡的楊樹，殿后則是一棵桫蘿樹，樹下有大網在收取樹上的花，有女尼正在出售，據說，飲之可以祛病。天王殿后面是皇姑樓，里面有一尊玉佛，游人脫鞋才能進入。面對玉佛，不禁使人想到了當年的永泰公主，也聯想到了嵩陽書院。彼時，書院里的人們正在為出人頭地、兼濟天下而奮斗，而永泰公主卻放棄了所有的榮華富貴只身前來修行。人世濟人不易，出世修身更難，更何況是身處榮華中的女子，需要何等的決心和定力啊。如今，寺里設有全國第一所女子武術學校，但不知能否與少林武校平分秋色。

出寺時，游人要把貼在胸前的圓牌取下，按照自己的愿望貼在門后影壁的“福”字或“壽”字上，并有女尼專門監督。

離永泰寺不遠，就是名滿天下的少林寺。走進一個大大的廣場，遠遠地就能看見一個上書“嵩山少林”的牌樓。從大門進入，向前再走數百米，又有一個上書著“天下第一名剎”的牌樓。再往前是高高的臺階，臺階上的照壁上有“少林武術館”的字樣，我以為這里就是演武的地方了，忙張羅著找位子坐下，卻被人告知演武的地方還在里面。又往里走，進入西面樓房圍著的一個院落，院落四周的墻上全是少林武術石刻，白色的線條，漆黑的底色，皆是拳譜。拐進一個小院，一個十分精致的廣場上矗立著達摩禪宗六祖塑像。再往前，進入大樓里的表演大廳，廳中央是一個大大的表演臺，四周是由低漸高的看臺，足可容納數千人，坐位已是滿滿的了，就連過道上都站滿了人。年輕的主持人用中、英兩種語言主持著節目，接著表演了輕功、硬功、童子功、拳術、器械、單練、對練、群練等，臺上閃展騰挪，刀光劍影，臺下欷口感嘆，目眩神迷，表演持續了一個多小時，令人大開眼界。

穿過武術館繼續往前，方才是少林寺，寺門前有兩株1500多年的銀杏樹，都為雄性，不開花，一如少林寺里的和尚。走過大雄寶殿，有一立雪亭，原名達摩殿，說的是二祖慧可要拜達摩為師，達摩嫌他冥頑不化不肯收納，于是慧可就在達摩殿前立求。達摩說：“要我收你為徒，除非上下血。”這本是一句回絕的話，誰料慧可競誤以為是達摩在點化他，競真的拔出腰間的佩劍砍下自己的左臂，圍著大殿走了三罔，鮮血染紅了大殿四周。深受感動的達摩終于收之為徒，后來成為禪宗二祖。此后，天下僧人凡出身少林的都是單手合十，即因慧可而來。

立雪亭后是藏經閣，墻上有五百羅漢習武的壁畫，地上有當年武僧練武時踩出的48個腳窩，如今已被覆以石板加以保護。

出了寺院便是塔林，無數的舍利塔，有磚砌的，有石的，大大小小，高高矮矮。生前清苦，死后孤獨，小小的斗室，怕也只有僧人才能享受。

步出塔林，遠遠望去，少室山的頂峰上立著達摩的雕塑，達摩面壁的洞前正晃動著無數身影。嵩山真的不高、不奇，也不險，但我此時卻覺得嵩山高不可攀。這高不在于山的高度，而在于書院和寺院所蘊含的學問、功夫、膽識、氣度，這些才是嵩山真正的高峰。登嵩山，不就應該去攀這樣的高峰嗎?

返回的路上經過一個山口，導游說那里就是軒轅關，是當年大禹治水時化作黃熊開山三過家門而不入的地方。嵩陽是大禹一生主要的活動場所，因為那里有他的家。嵩山書院的過去和少林寺的今天所表現出來的所有精神，可以說都源于大禹，那是一種為濟困扶危而不屈不撓、無私奉獻的精神。突然，嵩山在我眼里不僅高聳入云，心中不南生出一種高不可攀的崇敬感。