積石詠古

庚寅孟夏離金城，尋覓古跡河州行。

穿云破霧息積石，風(fēng)情苑中思故人。

彩陶先民似耕耘，禹王猶在戰(zhàn)乾坤。

神泉引得白駝現(xiàn)，積石關(guān)前車轔轔。

大墩山頂煙火紅，長寧驛館盛太平。

黃河舞袖東騰去，臨津渡來今光明。

不臨其境，不知其美也。因工作需要，我又一次赴積石山保安族東鄉(xiāng)族撒拉族自治縣，重點考察大河家鎮(zhèn)文化遺產(chǎn)保存情況。此次考察不僅被這里的人文史跡所震撼，也為這里的自然景觀所傾倒，真可謂是融自然美景和人文景觀為一體的旅游休閑之圣地。積石山縣大河家鎮(zhèn)是一個有著悠久歷史的大集鎮(zhèn)，臨黃河而界青海。這里有積石山、積石峽、黃河等自然景觀，更有馬家窯文化遺址、禹王石、禹王廟、河關(guān)城、長寧驛、臨津渡等人文景觀，自然美與人文美構(gòu)成了一派美好佳境。落坐在黃河岸邊的保安撒拉風(fēng)情苑茶廳里，一邊吃茶一邊欣賞自然美景的同時，仿佛看到了曾在這里上演的歷史活劇。

積后山

積石千尋垂宇宙，經(jīng)流萬里合西東。

明·沈越

山形西控三千里，水勢東流幾萬秋。

明·高弘

兩岸丹峭千尋壁，一帶橫看萬里流。

明·張渙

丹崖絕壁沖云開，驚濤逐浪翻晴雷。

明·吳鎧

積石山本系祁連山山脈的北延部分，因青海南部的阿尼瑪卿山也曾稱積石山，為加以區(qū)別，積石山縣境內(nèi)的積石山又稱小積石山。它是臨夏州境西界中南段自南而北排列的達(dá)里架山、雷帝山、五臺山、黑大山及其東側(cè)山峰的總稱。其中達(dá)里架山海拔高達(dá)4636米，黑大山最低，海拔也有3356米。這里怪山異峰聳立，黃河曲折奔騰，夏季氣候涼爽，冬季山峰積雪。山中動植物豐富，人山中，能看到國家二類保護動物蘇門羚、蘭馬雞、雪雞。坐在風(fēng)情苑即可品嘗野百合、烏龍頭、野杏子、山榛等山珍，是不可多得的旅游休閑的好去處。積石山因我國最早的地理書《尚書-禹貢》所載大禹“導(dǎo)河積石，至龍門，人于滄海”而得名，并響譽中華大地，古往今來文人騷客的吟詠更使其美名遠(yuǎn)揚。原本秀麗的山川，被賦予了深刻的文化內(nèi)涵，從而成為華夏大地的名山勝景。

積后峽

雙峽中分天際開，黃河擁雪排空來。

奔流直下五千丈，怒濤終古轟春雷。

兩岸盡是鑿?fù)ㄌ帲锷袔Э秤嗪邸?/p>

明·王錦

積石峽在積石關(guān)西端，是黃河上游最為深長而險峻的峽谷，長約25公里。入其峽，黃河兩岸山巒疊嶂，絕壁千仞，高聳人云，幽深邃遠(yuǎn)。洪濤巨浪，拍石生煙，深邃而險峻，神奇而壯麗。傳說，積石峽是大禹治水時因?qū)S河?xùn)|流而鑿開的峽谷。《史記·夏本紀(jì)》載：“導(dǎo)河積石，至于龍門。”據(jù)傳，上古時，水患嚴(yán)重，大禹接受堯帝的治水命令，先從黃河開始治理。禹沿河溯流而上，來到積石山，看到黃河被積石山所阻，洪水蓄集，一片汪洋，每遇暴雨或雨季，河水滔滔而下，造成九州之害。他認(rèn)為只有泄水才能消除水患。于是他一改父親鯀筑堤堵水的方法，采用疏導(dǎo)之法，開始鑿山之業(yè)。經(jīng)過千辛萬苦，積石山終于被鑿開，黃河順鑿開的峽口飛瀉而下，歸向大海。積石峽兩岸絕壁上層層疊疊的紋路，傳說是大禹鑿山時留下的斧痕。峽口南岸聳立的石頭，傳說是禹王歇息時坐過的石頭，被稱為禹王石。關(guān)東1里處有三個三角形排列的巨石，傳說是禹王起灶做飯的地方，被稱為禹王支鍋石。所有這些構(gòu)成了一組活靈活現(xiàn)的夏禹功績的物證。正因為這里有壯麗的自然美和深厚的人文美，歷代都在懷念、頌揚和利用。清代人將這里列為河州八景之一，日“積石奔流”、“積石神功”。

積后哭

關(guān)盤積石儼金城，一派河流貫峽橫。

明·鮑龍

地險天成第一關(guān)，嶷然積石出群山。

明·李璣

黃河水急湍聲壯，積石關(guān)深樹影寒。

明·李景隆

積石關(guān)位于積石峽東口黃河二級臺地的關(guān)門村，現(xiàn)僅存關(guān)墻。它南靠積石山，北f臨黃河，地勢險要，“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”。歷史上是唐蕃古道之要隘，軍事之要地。《河州志》載：

“隋置臨津關(guān)，宋元立積石州，明洪武三年改為關(guān)。”明洪武三年(1370)，御史大夫鄧愈統(tǒng)帥大軍攻克洮山、岷山、河州后，在河州沿白石山、太子山、小積石山山脈設(shè)置了24座關(guān)隘，駐關(guān)把守，形成了一條西北起黃河、東南抵洮河的防御線，作為保護河州、抵御西南游牧民族進犯的屏障，或日“邊疆”，或日“長城”。24座關(guān)隘中，積石山縣境有7座，其中積石關(guān)最大，筑有扼控咽喉的宏偉關(guān)門，并筑有碉堡、哨所，南峰上筑有號稱“積石鎖鑰”的墩堡，構(gòu)成了嚴(yán)密的防御網(wǎng)絡(luò)，被稱為“西北部第一大關(guān)”。

禹互廟

七政經(jīng)天虞帝德，九州沸地禹王功。

導(dǎo)河奠土生民粒，則壤成邦荒跡通。

明·沈越

積石山前廟貌遵，使臣經(jīng)此事繁頻。

云旗風(fēng)馭神如見，玉宇金書秘可論。

水上八年躬四栽，地中九曲道三門。

邇來瀾到紛成說，砥柱獨瞻萬古存。

明·張渙

禹王廟始建于何時，無定淪。現(xiàn)存遺址在關(guān)門村。據(jù)《重修積石禹王廟記》載，原廟“傾圮為甚，且僻置關(guān)外”。明嘉靖年間，巡按御史盧問之重修，并移至關(guān)內(nèi)。光緒年間遭兵燹，原廟無存。由此看來，禹王廟前后有兩處，早期在關(guān)外，今無存，后期在關(guān)內(nèi)，今存遺址。據(jù)明弘治十七年(1504)《禹王廟記》載：“弘治庚辰十月，侍御李公璣歷此……乃囑守備蔣公昂創(chuàng)立祠宇、鳩材、相地、肖儀，經(jīng)始勿亟，厥功告成，厥度惟新。外而番夷，內(nèi)而軍民，瞻仰于是，皆知神禹之功，同天地之大也。然人于神而致敬，神與人而介福。”

此即早期禹王廟始建之因由。據(jù)明嘉靖四年(1525)《重修積石禹王廟記》載：“積石，古雍城之域，龍支故地。有大禹王祠廟。歲久傾圮為甚，且僻置關(guān)外。嘉靖甲申三年(1524)，侍御古朔盧公問之，奉命巡按陜西，還自甘肅，歷西寧，將之河州……移檄分守參政宜賓王公教、邊備副使驪城翟公鵬、督屬重建。移至關(guān)內(nèi)。東向，中為殿六楹，設(shè)神位肖像、龕幕。后為寢殿八楹，左右各為廡，前后共十有六。繚以周垣、廣以丈計八十有五，袤二百丈。前為重門各四楹，題額如制。經(jīng)始于是年九月，落成于次年三月。”此即移關(guān)內(nèi)后之規(guī)模。時過11年后，又有重修，據(jù)嘉靖十四年(1535)《重修禹王廟記》載：“嘉靖乙未之夏，侍御新野劉子良卿監(jiān)視茶馬之政，蒞諸州，訴積石以觀河源，乃檄州執(zhí)事撤而新之，聿增厥制，惟閎惟塏，煥然改觀。且鑄銅鏤木，祭器亦罔不飾。”《河州志》又載：

“嘉靖乙未……重修寢廟三間，大殿三間，左右?guī)苛g，乾門三間：大門內(nèi)，左察院一所，右按察司一所，門房一座。”時過170余年后，于清康熙四十五年(1706)再次維修。據(jù)清知州王全臣《重修禹王廟碑汜》載：

“余任河州之明年，以事至積石關(guān)，問禹王廟所在，則頹垣敗瓦，回民犁鋤及于宇下，乃大為懲革。方議葺之，而未有暇也。以今年春，仍于舊地，面河北向，為大殿、左右廊、廟門，周以土垣，足給祭祀而已。落成乃記之。”清光緒二十一年(1895)，青海循化撒拉族起兵反清，

“河湟事變”爆發(fā)，襲積石，殺守兵，燒禹王廟。此后該廟無存。僅有遺址埋于地下。

河關(guān)城、長寧驛

長寧驛址有殘留，更溯金元積石州。

忽報河關(guān)得漢縣，城垣漢瓦共尋求。

今·張思溫

河關(guān)城、長寧驛遺址均位于風(fēng)情苑南側(cè)康吊村，處黃河二級臺地上，高出河床百余米。漢代曾在此設(shè)河關(guān)縣，唐代為積石軍，金元時改為積石州，明代設(shè)置長寧驛。五個時代的文化沉淀于此。該城每邊長500余米，分上城與下城，現(xiàn)殘存部分城墻。

西漢宣帝神爵二年(前60)，西漢王朝在此設(shè)立河關(guān)縣，屬金城郡管轄，系建縣之始。漢末、三國時這里曾多次燃起戰(zhàn)火。據(jù)史載，東漢末黃巾起義，袍罕、河關(guān)的漢、羌人民也起兵反漢。漢靈帝中平元年(184)，隴西人宋建舉兵乘機割據(jù)，自立為“河首平漢王”，統(tǒng)治其地30余年。漢獻帝建安十九年(214)，曹操派夏候淵率兵討伐，圍攻袍罕月余，最后城破，斬宋建及百官。隨后，夏侯淵派張邰領(lǐng)軍平定河關(guān)，從河關(guān)渡黃河，進入小湟中(今湟源)，諸羌投降，隴右遂定。

郵驛是國家交通和傳遞信息的重要機構(gòu)，也是文化交流的孔道，一般由驛館、遞運、急遞三部分構(gòu)成。明洪武十九年(1386)，在河州衛(wèi)設(shè)立了七個驛站，長寧驛就是其中之一，遺址今存。

蝠津古渡

黃河?xùn)|流去，濁浪排空來。

臨津古渡口，今朝繪彩虹。

兩省三縣客，往來如穿梭。

各奔致富路，共譜團結(jié)曲。

今·柯一

臨津古渡口位于大河家鎮(zhèn)大河村，是一處古老的渡口，又稱上渡、積石渡。黃河奔騰出積石峽，流經(jīng)4公里平地，在這里顯得格外平靜與緩和，由洶涌澎湃的黃龍立變?yōu)闇厝嵛撵o的少女。兩山相挾形成的河面，猶如母親寬闊的胸懷，孕育了不同的史前文化，普渡了歷朝歷代的喜怒哀樂。“臨津渡”一名，最早見于公元6世紀(jì)北魏地理學(xué)家酈道元所著《水經(jīng)注》一書：“河水又東，臨津溪水注之。水自南山，北經(jīng)臨津城西，而北流注于河。河水又東，經(jīng)臨津城北，白土城南……城在大河之北，為緣河津渡之處。”這里西漢時置河關(guān)縣，西晉前涼時置臨津縣，臨津渡由此而名。隋代建立臨津關(guān)，唐代置積石軍，金、元設(shè)積石州，明清為積石關(guān)。從西漢以來就成為西控羌人等外族的關(guān)隘要地。一關(guān)、一渡，完全控制了這里的交通要沖。隋大業(yè)五年(609)年初，隋煬帝帶40萬大軍西征，從長安出發(fā)，經(jīng)河州，從此渡河到西平(今西寧)，降吐谷渾10萬之眾。1949年8月，王震大軍由此渡河，進入青海，解放青海，并挺進新疆。

該渡口明代設(shè)官船2只、水夫20名。清代改為民渡，置官船1只，一直沿至民國時期。1957年，打制可載渡人畜的船1只。1965年，打制小型機動船1只。1969年又更新了船只，改造維修了渡口設(shè)施。1979年，打制載重16噸的渡船10只。1981年，維修碼頭127米。1985年，國家和甘肅省政府共同撥款450萬元，開始修建大橋，歷經(jīng)三年，于1988年建成長161.22米、寬10米的大河家黃河大橋。從此，臨津古渡結(jié)束了它2000余年擺渡的歷史使命。大橋與古渡成為古今歷史發(fā)展的見證。