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生活是創(chuàng)意設(shè)計的源泉

2011-01-01 00:00:00蔡小平
上海藝術(shù)評論 2011年1期

綜觀我國高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)風景寫生的速寫教學,速寫習作普遍帶有裝飾性的特點。這是否是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計產(chǎn)品造型,日益走向簡潔、明快、富于流動感的時代美學心理,導致藝術(shù)設(shè)計專業(yè)風景速寫的一個發(fā)展成果?究其原因,我發(fā)現(xiàn)它與教師、學生掌握現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計課教學內(nèi)容的“美的形式法則”時空原理的理論、知識、技能有著必然的聯(lián)系。因此,當我在風景速寫教學中,有的放矢地運用這些理論、知識輔導學生作業(yè)時,能獲得較快較理想的效果。誠然,學生走上工作崗位后,寫實性與裝飾性速寫兩者都要用,都重要,不可偏廢其一。關(guān)鍵在學習階段把美育與德育在實踐中貫通起來,培養(yǎng)學生美的心靈情操,具備發(fā)現(xiàn)、表現(xiàn)自然美,民族、民間、民俗文化生活美的能力。作者結(jié)合自己多年的藝術(shù)實踐與教學感悟進行了梳理,藝術(shù)實踐者一定要去尋找靈感的源頭——生活。我們的風景寫生速寫可以從自然的觸景、情景、韻動、樂章、景藏、生態(tài)、印象、記憶等因素來進行形象塑造,情感表達,一定能收獲一份驚喜。

課堂作靜物、人物畫和設(shè)計圖稿練習,藝術(shù)美的理論、知識和技能技法的訓練,是教材或教師設(shè)定的,學生從教室回到自然生活,面對一些無垠的景物,取景構(gòu)圖,常常表現(xiàn)出無所適從。抹去教室與自然問的迷霧,教師讓學生在速寫實踐中,認識到萬事、萬物、萬象之所以美,在其生命、自然運動的活力,千姿百態(tài)的事、物、象的美,是生命運動變化的存在。風景速寫,取景構(gòu)圖,不妨從一草一樹一石開始練習,比盲目畫大場景有時效。

觸景:斑駁煩雜的客觀景物,一眼掃過,取其“觸景生情”的部分構(gòu)圖入畫。主體一般居畫面的“中心”地位,作有主題思想感情表現(xiàn)的描繪,其他部分及文體主題需要或省略或減舍。是謂構(gòu)圖取景分主次。作畫可用稀點短線定形:一點一線,到完成全畫的全過程,遵循從整體(構(gòu)圖、透視、物象形體、結(jié)構(gòu),組織)到局部(一草、一樹、一磚一石),畫局部突顯主題主體的法則。這是一個眼、腦、手三者并用的過程。也是速寫技能技法訓練的過程。練到一點一線之形筆無虛發(fā),有情有意有象。則是一個沒有止境的過程。

情景:學生上山下鄉(xiāng),在感受、體驗生活中作速寫畫,是一個培養(yǎng)眼的觀察力,腦的識認力和手的表現(xiàn)力三者同時發(fā)展的教學實踐環(huán)節(jié)。為畫室畫靜物、人物畫不可取代之處,是它畫的對象是自然風景與人的生活情景。自然風景、人的生活情景,是人的生活文化的歷史化。敘述為歷史的民族,民間、民俗文化,它表現(xiàn)在農(nóng)業(yè)勞動人民生產(chǎn)、生活、娛樂、休息,及日用器物的形制形態(tài)的各個方面,對藝術(shù)學生是具體的形象的。運用課堂畫室學習、訓練奠定的藝術(shù)的審美眼力、認識力、表現(xiàn)力,結(jié)合具體的現(xiàn)實生活形象去發(fā)現(xiàn)、認識、表現(xiàn)其文化性及其美的文化內(nèi)涵。速寫畫是為藝術(shù)設(shè)計搜材,是建立在學生畫速寫的反復實踐,陶冶美的情操、提高美的文化素質(zhì)的基礎(chǔ)上的。

韻動:自然風景的建筑(屋宇、橋、路等)與自然景物(山、水、云、天,樹、石、陽光、空氣、風、雨、冰、雪等)渾然一體,因畫者視點空間位置變化而選材立意于畫面。畫面方有主要的主(體)與次要的物體之分。以次顯主,畫面主體物,一般占據(jù)畫心或偏左、偏右,或偏上或偏下的位置。因而,于主觀與客體之物之間構(gòu)成有取舍、提練、概括,加工的藝術(shù)處理方法。速寫用線與調(diào)子素描用線有所不同,領(lǐng)會是與中國畫畫理畫法相通。“熟能生巧”的線,如書法用筆,有氣韻有力度,靈動有情,在觸景生情的一瞬間能“應(yīng)物象形”地分長短、粗細曲直,濃淡、緩疾;寫體石、空間、質(zhì)地……速寫用線有情有意,有很強的藝術(shù)表現(xiàn)力。

樂章:用構(gòu)成形式美的理法畫速寫。其點分大、小、方圓,其線分、粗細、長、短,運用不同形態(tài)的點線作速寫,極具裝飾性。學習特點是,從生疏到熟練,是一個從遵循客體到強調(diào)主觀的過程,在視覺形態(tài)表現(xiàn)上,是一個從具象寫實到意象寫情到抽象寫意念的過程。所以,必須指出,對文化修養(yǎng)不到位的學習者很容限入為形式而形式的盲目性,導致學習速寫畫目的的喪失。

景藏:觸景生情,情中有意。情意多種多樣,變化精微。速寫風格多樣,受此情此景,此物此意支撐。速寫與藝術(shù)創(chuàng)作,藝術(shù)設(shè)計最大不同點是,因為在速寫進程,眼“速”觀、腦“速”思、手“速”寫,情意遠游于眼腦手。最大的相同點又是,速寫風格的多樣是文化修養(yǎng)、藝術(shù)修養(yǎng)、生活修養(yǎng),通過實踐釀造的自然流露。

生態(tài):山區(qū)風景,多見木石建筑。木石屋宇樓臺、墻院圍欄、石砌道路、橋梁、田地,依山水紋理經(jīng)營;木石日用器皿,生產(chǎn)工具……依功用需要,依木石自然形體加工制作,物盡其質(zhì),工極其能,變化萬千而有常,常在無損生態(tài),山水人和。速寫入畫,畫呈古意樸之象。近年歐洲現(xiàn)代設(shè)計有“文脈”一派,我國設(shè)計,“仿古”作品日多,把“文脈”“仿古”意釋為民族文化具地方特色的民間文化,處處可見,其原生態(tài)原汁原味,頗受人愛。若能明白這些情況,學生上山下鄉(xiāng),于現(xiàn)代設(shè)計思維,有理清民族傳統(tǒng)文化的發(fā)展脈絡(luò),變古通今,化腐朽為神奇,古為今用的教學功能。

印象:我的學習與教學實踐體驗:風景寫生與速寫取材,內(nèi)容大抵可分為自然風景、文人風景。后者又可相對分為:人文景觀、民生風俗、田園風光等類,雖然都是文化的,但因人為功能不同,有著文化性與其形象性的差別。學生若明此理,速寫時,心中有數(shù),因為是學生文化素質(zhì)和知識面的表現(xiàn),有利在速寫實踐中較快增進其自覺的自我修養(yǎng)。

記憶:黑白速寫,用光作造型材料,具有心境明快,視象欣榮舒展的美感情韻。因受“速寫”時間制約,畫幅宜小不宜大。開筆前,需對入畫對象整體的前后光、影層次進行理性的比較分析,取有利對象形體,質(zhì)地表現(xiàn)的部分作概括、取舍的處理,以求生動自然。

帶著這些思考到生活中去尋找創(chuàng)意的素材和靈感,對風景寫生速寫作品的意境及其藝術(shù)表現(xiàn)方法,用簡要的文字加以歸納,力求證實生活是創(chuàng)意設(shè)計的源泉這一觀念對我們的指導意義。因為學識有限,加之認識的探索性,僅將個人的思考提出來,懇請專家、同道惠教,共同推進風景寫生速寫課程教學與時俱進,創(chuàng)意設(shè)計沿著科學規(guī)律發(fā)展。

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