誰在中國過好日子?

1978年中國經(jīng)濟(jì)面臨崩潰，中國站在歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上。時(shí)隔32年后，中國道德面臨崩盤，中國站在社會(huì)倫理的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上。

中國下一個(gè)30年的關(guān)鍵詞必定是均富與平權(quán)，包容與兼容。QQ和360大戰(zhàn)以恢復(fù)兼容收?qǐng)觥]有兼容精神的互聯(lián)網(wǎng)不是好互聯(lián)網(wǎng)，同樣，一個(gè)不包容和兼容的社會(huì)也絕沒有好下場(chǎng)。

GDP不再是一塊遮羞布

全球最幸福國家排名：丹麥等北歐四國進(jìn)前5位，中國大陸位列第125名。該項(xiàng)“蓋洛普世界民意調(diào)查”(2005—2009年)，調(diào)查來自155個(gè)國家及地區(qū)數(shù)千名受訪者，評(píng)出各自生活滿意程度，從“生活如意”到“處身逆境”及“飽受折磨”。

是否“處身逆境”或“飽受折磨”，各自表述，但“糾結(jié)”肯定是中國人當(dāng)前的普遍心態(tài)。中國有夸耀于世的GDP，尤其在今年榮升全球老二之后，然而與其他新興國家比，中國的GDP并不直接帶來幸福。靠低福利，靠高污染、高能耗透支后世子孫得來的GDP，只會(huì)導(dǎo)致“不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)的問題”。(溫家寶語)

目前的中國人是世界上最著急、最沒耐心的人。有國家高速發(fā)展的原因，但更主要是生活壓力大所致。

中國有2000多萬精神病患者，潛在癥候群多達(dá)1億以上。社會(huì)神經(jīng)繃得太緊導(dǎo)致悲劇頻生。富士康連環(huán)跳，校園慘案頻發(fā)，世博盛景和亞運(yùn)激情并不能沖淡2010年整個(gè)社會(huì)的焦慮。

在取得舉世矚目的發(fā)展之后，有誰計(jì)算過中國人付出了多少制度成本?

溫家寶曾說：“對(duì)于我們中國人來說，十九世紀(jì)是恥辱時(shí)期，二十世紀(jì)是恢復(fù)時(shí)期，二十一世紀(jì)將成為展現(xiàn)我國風(fēng)采的時(shí)期。”國民的風(fēng)采比國家的風(fēng)采重要得多。沒有國民的安康，豈有國家的安定?以人為本，以國民為本，而不是以國家面子為本。

一個(gè)個(gè)體深感失敗的國家難稱大國

中國是一個(gè)正在崛起的大國。國家崛起帶來的自豪感，近年來正被無處不在的失敗感沖淡。

在民眾感慨物價(jià)飛漲之際，國家發(fā)改委宏觀經(jīng)濟(jì)研究院副院長劉福垣稱，中國不存在通脹，就算漲40年也趕不上美國的物價(jià)。中國要想成為強(qiáng)國，非得是“三高”：物價(jià)高、人價(jià)高、錢價(jià)高。網(wǎng)友們“聞之膽戰(zhàn)心驚”。

政府有關(guān)機(jī)構(gòu)公布的CPI難與現(xiàn)實(shí)生活相符。豆你玩、蒜你狠、姜你軍、糖高宗，中國特色的通脹正蠶食民眾的錢袋和幸福感。

中國房地產(chǎn)學(xué)會(huì)執(zhí)行會(huì)長陳貴稱，要用高房價(jià)控制北京人口：“北京這樣一個(gè)城市，想要兼顧富人、窮人、北京人、外地人各類人群的利益，是絕對(duì)不可能的。”新浪調(diào)查結(jié)果顯示，58.6％的人不同意，但仍有38.2％同意。所謂既得利益者，就是先上車的人不想再讓別人上車。

國家電網(wǎng)公司在全國660個(gè)城市的調(diào)查顯示，有6540萬套住宅電表連續(xù)6個(gè)月讀數(shù)為0，這些空置房足以供2億人居住。這些空房如何而來?每一套空房背后都潛藏著一個(gè)難以告人的秘密嗎?房價(jià)正消磨一代中國年輕人的志氣，他們不再有所謂人生理想。

中國的中產(chǎn)正淪為偽中產(chǎn)。他們從“敏感中產(chǎn)”被逼為“憤怒中產(chǎn)”，而“平和”本應(yīng)該是這個(gè)階層的普遍描述。他們?cè)诰W(wǎng)上的言辭正日趨激烈或無助感。

中國500家最大的民營企業(yè)的利潤加起來還不如兩家最能賺錢的央企——中國移動(dòng)凈利1458億元，中國石油凈利1033億元，兩者相加已經(jīng)超過這500家民企的凈利總和。中國的民企老板也有相對(duì)剝奪感：“我不是既得利益者，我只是努力掙點(diǎn)錢，養(yǎng)家糊口，我們真是不容易啊。”挫敗感令他們選擇移民。

中國官民比例是日本的27倍，行政管理費(fèi)用是美國的3倍，印度的4倍；用于教育、醫(yī)療的費(fèi)用是日本的1／6，是印度的2／5；工人1小時(shí)的收入是德國1／37，是美國的1／27：三公消費(fèi)2009年達(dá)9000個(gè)億(以上為2000年數(shù)據(jù))。近年財(cái)政收入連年兩倍于經(jīng)濟(jì)增長和居民收入增長，而政府仍缺錢發(fā)債券，仍是土地財(cái)政。如何建設(shè)一個(gè)人民養(yǎng)得起的政府?

在中國三四線城市，最排場(chǎng)的建筑不是法院、檢察院就是公安局。但堂皇的大樓不等于堂皇的工作，并不能阻止冤案頻發(fā)和弱勢(shì)群體上訪。

時(shí)過32年后，我們不得不問，誰是改革開放的既得利益者?精英聯(lián)盟是如何產(chǎn)生的，寡頭通吃是如何發(fā)生的?權(quán)貴階層的大言不慚是如何說出口的?

經(jīng)濟(jì)學(xué)中有個(gè)著名的納什均衡：所有參與者利益得到權(quán)衡之后，總能找到綜合結(jié)果最優(yōu)方案。而這些年的情況是，只有利益集團(tuán)利益最大化，其他階層均有不同程度被剝奪感。

一個(gè)兩極對(duì)峙的社會(huì)難稱和諧社會(huì)

形勢(shì)大好，人心大壞。權(quán)貴者專橫跋扈，草根者百般惡搞，這似乎是當(dāng)下社會(huì)的對(duì)擰局面。社會(huì)學(xué)家孫立平管這叫“社會(huì)潰敗”。社會(huì)潰敗可以是表面光鮮卻內(nèi)心腐爛。

“10萬以下的車不能在北京上牌照了，外地低收入、低素質(zhì)和低學(xué)歷等群體數(shù)量不能再增加了。”你可以罵言者腦殘，但他卻道出既得利益者的心底話。一位縣委書記向?qū)W者于建嶸大喊：“發(fā)展就要強(qiáng)拆，不然你們吃什么?”

從1993年-2006年，群體性事件從8709起上升到了90000起，近年來都保持高發(fā)態(tài)勢(shì)。

清華大學(xué)社會(huì)學(xué)孫立平課題組稱，目前政府是花錢買穩(wěn)定，民眾大鬧大解決，小鬧小解決，不鬧不解決，報(bào)紙上人們看慣了跳樓討薪、持刀討薪、聚眾下跪式的“鬧事”，反腐則靠二奶造反、小偷行竊、內(nèi)部互掐。這不是“維穩(wěn)”的長久之計(jì)。而新思路是：利益表達(dá)制度化，實(shí)現(xiàn)長治久安，即人人有說話渠道。

中國式解決之道就是把事件搞大。抗拆不成就上訪，上訪不成就自焚。提價(jià)不成就施壓，施壓不成就鬧油荒。無論釘子戶還是中石化，都選擇了“把事情搞大”。一個(gè)公平、公開、公正的討價(jià)還價(jià)的平臺(tái)，離中國人尚遠(yuǎn)。

80高齡的經(jīng)濟(jì)學(xué)家茅于軾撰文稱，中國一半多人口還處于文革狀態(tài)。我們理解老先生的悲觀，因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)社會(huì)中你能看到太多文革式的手法。和諧社會(huì)，豈可輕言?

精英與草根和解的可能

一個(gè)人，一個(gè)公司，一個(gè)組織，如果失去制約，必然導(dǎo)向惡。天道是損有余而補(bǔ)不足，逆之則必遭報(bào)應(yīng)。天道是提倡物種多樣性和可選擇性，競(jìng)爭(zhēng)方有新生，壟斷必致退化和消亡。

權(quán)力集中，人心失衡，多數(shù)人懷有強(qiáng)烈的挫敗感和絕望感。就會(huì)油然而生，戾氣油然而生。讓無助者得助。讓無力者有力，靠微博引發(fā)的微革命聚起變革狂潮尚需時(shí)日。

精英與草根有和解的可能嗎?答案或許是：靠雙方的克制和良心發(fā)現(xiàn)。

4月某一天云南省委宣傳部長伍皓在人民大學(xué)演講時(shí)，遭網(wǎng)友撒五毛紙幣抗議。伍皓現(xiàn)場(chǎng)未作反應(yīng)，隨后在微博上公開回應(yīng)，要讓體制內(nèi)外“形成良好的溝通和良性的互動(dòng)”。這位在“躲貓貓事件”中出名的官員，一直站在輿論潮頭，毀譽(yù)參半。但伍皓“扔錢門”提供了某種可能，某種希望，沒有非要“把事情搞大”。

民主法制是一種解決，打官司是一種解決。而另一種中國式解決方案，就是談判或協(xié)商。有人會(huì)說，讓既得利益者讓利是與虎謀皮。仇富與仇貧都是斗爭(zhēng)思維的變種。即是說，他們擁有同一個(gè)導(dǎo)師。

真正的中國模式是鄉(xiāng)土社會(huì)的解決之道，鄉(xiāng)里人情的破壞，是中國之亂的根源。比如，中國的居委會(huì)重調(diào)解，李澤厚先生稱這就比西方好，西方夫妻吵架，各找各的律師去，而中國則是大事化小、小事化了。中國講愛跟西方不一樣，中國講親子之愛，父母親對(duì)兒女，兒女對(duì)父母親。中國講的是恩愛。

李澤厚建議，把中國傳統(tǒng)思想，特別是儒家思想里的政治學(xué)這一套抽離去，只留下倫理。而當(dāng)下中國是個(gè)缺倫理也缺價(jià)值觀的社會(huì)。

但中國模式有一個(gè)前提，就是必須要建立在社會(huì)公正、政治昌明的基礎(chǔ)上。否則和諧社會(huì)就成了和稀泥社會(huì)。民主法制為本，中國倫理為用。

向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型，打破“兩暴怪圈”

有一種簡單比喻，中國歷史上是“兩暴文化”：一個(gè)叫暴君，一個(gè)叫暴民，輪流坐莊。暴君對(duì)大眾壓榨得太厲害，原來的順民就成了暴民，揭竿而起，取而代之。暴民掌權(quán)后不消多久，自己也成為暴君。于是，就形成了“暴君壓迫一暴民起義一新暴君誕生”的循環(huán)。這種“打倒皇帝做皇帝”的歷史在中國重復(fù)了幾千年。

吳敬璉在《財(cái)經(jīng)》上稱，中國的希望在新興中產(chǎn)階層，他們是社會(huì)穩(wěn)定力量，講改良，不推翻。使中國有可能走出“打倒皇帝做皇帝”的怪圈。

而現(xiàn)實(shí)情況與老先生的愿望相違，中國中產(chǎn)正在塌陷，中產(chǎn)正由“敏感階層”轉(zhuǎn)化到“憤怒階層”。社會(huì)學(xué)家李強(qiáng)呼吁國家不應(yīng)再剝奪中產(chǎn)者，只有到2040年一個(gè)現(xiàn)代型民主社會(huì)方可達(dá)到成熟，而目前中產(chǎn)階層還很脆弱。

當(dāng)然，中產(chǎn)自身不乏弱點(diǎn)：一是利益自覺不夠，二是公民意識(shí)缺乏。有些人走捷徑，個(gè)別地解決問題，結(jié)交官府、取得政策優(yōu)惠，在權(quán)貴的大鍋中分一小杯羹。吳老提醒說，如果不能把國家的體制搞好，個(gè)人的改善是完全沒有保障的。

知識(shí)分子是變革的喇叭手。權(quán)貴最懼知識(shí)分子。知識(shí)分子是這個(gè)國家的免疫細(xì)胞。如同白血球幫助身體抵抗傳染病和外來細(xì)菌。

當(dāng)然，對(duì)中國社會(huì)轉(zhuǎn)型影響最大的還是權(quán)力精英。然后是“男三號(hào)”中國企業(yè)家。慈善將使整個(gè)民族轉(zhuǎn)運(yùn)。胡潤百富榜表明，中國擁有10億元人民幣的有4000多人，其中200多位富豪個(gè)人資產(chǎn)達(dá)到100億元——據(jù)前民政部王振耀司長估算，中國只需2000億就能基本解決貧困和收入差距過大問題。

聯(lián)想掌舵人柳傳志在2006年說，讓社會(huì)空氣濕潤一些吧。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本邏輯是你如果想要幸福，首先要讓別人幸福。讓仇富者停止相互攻擊的最好辦法就是慈善。“杰夫，有一天你會(huì)明白，善良比聰明更難。”這是亞馬遜總裁貝索斯的祖父對(duì)他的教誨，可拿來共勉。

中國需要外壓，以對(duì)抗內(nèi)耗。中國人在沒有外敵的時(shí)候能否團(tuán)結(jié)?畢竟，中國人內(nèi)耗，有著悠久的內(nèi)耗歷史。

當(dāng)今中國人須自問，無論精英或草根，這份日子還能不能過下去。沒有均富與平權(quán)，包容與兼容，誰在中國都不會(huì)有好日子過。無論你如何苦練成功學(xué)，如何大喝心靈雞湯，都不能讓焦躁不安的心靈安分。無論你是好日子是壞日子，社會(huì)整體心態(tài)不調(diào)過來，會(huì)有一天來個(gè)總清算。

中國社會(huì)進(jìn)入一個(gè)非常調(diào)整時(shí)期，一個(gè)盛與衰的節(jié)點(diǎn)上。拉長歷史視角看，歷史進(jìn)程進(jìn)入彎道，最危險(xiǎn)的時(shí)刻不需要速度，需要克制與調(diào)整。

“在這個(gè)充滿仇恨的世界里，在這美好的世界里，讓我們善待他人。”這是今年114歲的瑞布羅伊寧對(duì)世人的告誡，拿來與同胞尤其是既得利益者共勉。