喬冠華墓葬四處之謎

◎湯雄

蘇州城西40里地有個(gè)東山鎮(zhèn)，鎮(zhèn)西十多里地有個(gè)槎灣村，村前臨太湖處有座湖沙山，山上有個(gè)當(dāng)?shù)卣ㄔ斓摹叭A僑公墓”。沿公墓山道攀登向上越27級(jí)，右側(cè)一片綠蔭森森的松柏林間，有一片占地約16平方米的磚塊豎砌鋪就的墓地。

這便是當(dāng)年曾在我國(guó)外交舞臺(tái)上咤叱風(fēng)云的外交部前部長(zhǎng)喬冠華的人生最后歸宿。

令人詫異的是，除了上述墓冢，如今在江蘇省長(zhǎng)江北面的鹽城市建湖縣慶豐鎮(zhèn)東喬村畔、在蘇州東山鎮(zhèn)楊灣村的華僑公墓二區(qū)里、在上海青浦區(qū)的福壽園中，也都出現(xiàn)了喬冠華的墓。喬冠華之墓分為四處出現(xiàn)在大江南北，這是怎么回事呢？個(gè)中又都藏有什么謎呢？

英魂難以歸故鄉(xiāng)

1983年9月22日10時(shí)03分，喬冠華在北京醫(yī)院溘然長(zhǎng)逝，其骨灰盒僅在八寶山公墓里存放了三天，便由其夫人章含之取回，安放在她的臥室里一年多。

1984年12月7日，章含之懷著入土為安的傳統(tǒng)觀念，來(lái)到喬冠華的故鄉(xiāng)江蘇鹽城市建湖縣，找到有關(guān)部門(mén)，希望協(xié)助解決喬冠華的最后歸宿問(wèn)題。

當(dāng)時(shí)，章含之來(lái)到鹽城市政府后，喬冠華的侄兒?jiǎn)套谶B在宴請(qǐng)章含之的同時(shí)，也邀請(qǐng)了鹽城市委市政府的領(lǐng)導(dǎo)。可是他們一個(gè)人也沒(méi)有出席，只是讓已退居二線的老領(lǐng)導(dǎo)到場(chǎng)盡了一下地主之誼。章含之覺(jué)察到了鹽城市委市政府的態(tài)度后，連喬冠華安葬故鄉(xiāng)的事情都沒(méi)敢提，只在鹽阜賓館住了三四天后，就于12月10日和喬宗連一起含淚回了上海。

但是，喬冠華終究要有個(gè)歸宿的，他的魂魄究竟該安息在哪里呢？一番思考后，章含之想到了蘇州，想到了遠(yuǎn)在那里的丈夫早年的生死至交李顥醫(yī)生。蘇州的吳縣東山鎮(zhèn)是個(gè)瀕臨太湖的半島，那里山明水秀，當(dāng)是喬冠華理想的歸宿。

于是，1985年新春一過(guò)，章含之便來(lái)到蘇州，找到時(shí)任蘇州市醫(yī)學(xué)院教授的李顥，把她的想法告訴了他，請(qǐng)他先去吳縣縣委投石問(wèn)路。沒(méi)幾天，李顥夫婦即根據(jù)章含之的要求，來(lái)到吳縣縣委，找到了時(shí)任吳縣縣委書(shū)記的管正，轉(zhuǎn)達(dá)了章含之的想法。

管正完全理解章含之心中的想法，他二話沒(méi)說(shuō)，一口答應(yīng)了章含之的要求。

當(dāng)年清明節(jié)前，章含之就滿懷感激之情地與李顥夫婦一起前往蘇州吳縣東山，并在當(dāng)?shù)卣I(lǐng)導(dǎo)的陪同下，選中東山鎮(zhèn)槎灣村面臨太湖的一個(gè)美麗的山坡。

喬冠華的墓地背靠大山，面臨太湖，有山有水又清靜，完全符合章含之的愿望，也體現(xiàn)了喬冠華艱苦樸素的人生宗旨。

就這樣，喬冠華的人生最后歸宿落實(shí)在了東山槎灣的華僑公墓。

墓葬三地皆榮幸

18年的歲月磨洗，使人們的思想觀念日趨開(kāi)放，喬冠華故鄉(xiāng)人民對(duì)喬冠華的懷念之情被重新喚醒，希望喬冠華魂歸故里的要求也越發(fā)強(qiáng)烈了。為適應(yīng)不斷增長(zhǎng)的旅游需要，使喬冠華的故居與墓地融為一體不致缺憾，所以，當(dāng)?shù)卣蛏霞?jí)部門(mén)提出了把喬冠華之墓遷回故里的要求。

但是，喬冠華的墓地當(dāng)時(shí)是在一種特殊的背景下，在蘇州吳縣領(lǐng)導(dǎo)的勇敢支持下選定的，現(xiàn)在要把它遷回故里，雖然并無(wú)不妥，但有違人情。為此，征得章含之同意，報(bào)請(qǐng)江蘇省政協(xié)協(xié)調(diào)，大家一致達(dá)成了在把喬冠華之墓遷移其故里的同時(shí)，保留東山鎮(zhèn)華僑公墓中的喬冠華墓的共識(shí)。

2004年清明節(jié)前夕，位于江蘇鹽城市建湖縣慶豐鎮(zhèn)東喬村的喬冠華之墓落成。

那喬冠華的墓地又何以在2008年的清明后，再次出現(xiàn)在蘇州太湖東山鎮(zhèn)楊灣村的華僑公墓二區(qū)了呢？

這是一個(gè)新墓。與過(guò)去不同的是，1983年章含之為夫君建立在槎灣村的那個(gè)墓地是喬冠華的單穴墓，而現(xiàn)在，這個(gè)建立在離槎灣村不遠(yuǎn)的楊灣村的新墓，則是喬冠華與發(fā)妻龔澎的合葬墓。

這個(gè)遲來(lái)的合葬墓，是喬冠華與龔澎的女兒?jiǎn)趟捎?008年清明節(jié)建立的。2007年，學(xué)醫(yī)的喬松郁拿起文學(xué)創(chuàng)作的筆，撰寫(xiě)了一部《我的父親母親：?jiǎn)坦谌A與龔澎》的長(zhǎng)篇回憶錄。在撰寫(xiě)此書(shū)的同時(shí)，喬松郁萌發(fā)了把親生父母安葬在一起的想法。

其實(shí)，早在2003年，當(dāng)喬冠華的家鄉(xiāng)建湖縣的縣委、縣政府的領(lǐng)導(dǎo)提出要把喬冠華的墓地遷往建湖縣，安葬在喬冠華的故居旁時(shí)，喬松郁、喬宗淮與章含之都不約而同地表示了不同意。他們一致認(rèn)為喬冠華的英靈既然已經(jīng)得到安息，就得按我國(guó)約定俗成的傳統(tǒng)風(fēng)俗與習(xí)慣，輕易不得搬動(dòng)。建湖縣的領(lǐng)導(dǎo)尊重他們的意見(jiàn)，所以只在建湖縣喬冠華故居旁的喬冠華墓中，安放了一些喬冠華生前所用過(guò)的衣帽與文具等物，是為衣冠冢。

但是，喬冠華與龔澎畢竟是喬松郁、喬宗淮的生身父母，他們的心中始終縈繞著讓父母魂歸一處的夙愿，實(shí)現(xiàn)他們當(dāng)年立下的“生不同衾，死同穴”的誓言。章含之對(duì)此深表理解，完全贊同他們的想法。同時(shí)，章含之與喬松郁、喬宗淮又采納東山華僑公墓管理處領(lǐng)導(dǎo)的意見(jiàn)，一致決定繼續(xù)保留下最早建立在槎灣村華僑公墓一區(qū)的喬冠華單穴墓，作為大家永久的紀(jì)念。就這樣，2008年的清明節(jié)，又一座嶄新的喬冠華與龔澎的合葬墓，在距槎灣村華僑公墓一區(qū)不遠(yuǎn)處楊灣村新辟的華僑公墓二區(qū)落成。

就這樣，在大江南北，出現(xiàn)了三處喬冠華之墓。

然而，有熟知上海市福壽園情況的人們卻疑惑了，因?yàn)樵谀抢镆灿兄蛔鶈坦谌A的墓地。這又是怎么回事呢？

墓葬四處傳新奇

上海福壽園濃縮了上海地區(qū)近百年的歷史，是一個(gè)人文紀(jì)念公園。這里安息著已過(guò)世的潘漢年、曹荻秋、汪道涵等上海市領(lǐng)導(dǎo)，還有蔡元培、章士釗、阮玲玉、陳潔如等歷史名人。2002年春天，福壽園向章含之提出了在該園建立一座喬冠華陵墓的建議。這時(shí)，章含之已年逾七旬，囿于年齡與身體等條件，她對(duì)每年清明節(jié)前往遠(yuǎn)在太湖之濱的東山祭掃喬冠華之墓已感到力不從心，同時(shí)，她也有在百年之后與喬冠華一起相聚在她的出生地上海的愿望。所以經(jīng)反復(fù)考慮，她采納了福壽園多次向她提出的建議。

2003年3月31日的上午，我國(guó)著名的外交家喬冠華的銅像與墓碑在這里落成。

至此，共和國(guó)前外交部長(zhǎng)、著名外交家喬冠華何以墓葬四處的謎底，總算都已解開(kāi)了。這位生前為共和國(guó)的外交事業(yè)創(chuàng)下眾多傳奇故事的著名人物，身后又因他墓葬四處的故事而再次留下了新的傳奇。