深化馬克思主義研究必須強調問題意識

關于深化中國馬克思主義的研究，對于理論界來說，應該有“研究”的深度和力度。搞研究就要有問題意識。而面對問題，唯一需要的態度是科學的實事求是。

首先，“吃透”馬克思主義經典是一個問題。要真正吃透，把馬克思主義創始人的思想和方法整理清楚很不容易。馬恩著作里有不少提法，我們一直理解不透，有爭議。例如，在馬克思那里，階級斗爭似乎并不是思想理論最精華的核心，而是一個外圍概念。但是從列寧開始，就把階級斗爭變成了一個核心的、主線的思想，并沿著這個主線形成了配套的觀念和方法。如果回到馬恩那里，那么原文的本意是什么，理論體系究竟如何，就需要吃透、澄清。

其次，更重要的是“吃透”實踐，包括中國革命和建設的實踐，也包括當代世界的實踐。從1949年到現在，我們的實踐到底檢驗了什么？證實了什么？否定了什么？增加了什么？這方面還不能說已經吃透了。例如在價值領域，連價值和價值觀都不會區分，我們需要提煉歷史實踐和思想文化的精髓，提煉社會主義的核心價值觀。

我們不要忘記恩格斯當年的憂慮。他說，歷史唯物主義有很多朋友，但這些朋友是拿歷史唯物主義當做不研究歷史的借口的，這是一些“討厭的”、“危險的朋友”。我們切不可再有那種不重視實踐、不研究歷史的學風。

中國特色社會主義是中國人從實際出發、實事求是地創造出來的一種在實踐中富有成效的社會主義。它是什么樣子，不是什么樣子，要由我們自己來定義，不要仰仗別人，包括洋人和古人。我們需要自己來說明什么是中國特色社會主義，什么是當代的馬克思主義。

總之，中國特色社會主義就是我們現在的中國人實事求是地去做、去提出問題和解決問題。怎么好就怎么做，怎么對就怎么做，做出什么樣就是什么樣，不要怕像了誰，也不要怕不像誰，不要用其他的框框去套。太習慣鉆到別人的旗幟之下、框子之內，不能用當代中國人自己的話語來面向世界、理直氣壯地說自己的問題、講自己的道理，其實是一種自我喪失。而如何保持中國化馬克思主義應有的個性，才是我們需要重視的。