兒童文學(xué)的大手筆——評(píng)《豐子愷兒童文學(xué)全集》（海豚出版社出版）

■王泉根

中外兒童文學(xué)的發(fā)展歷史表明，

兒童文學(xué)在某一時(shí)期或某一地區(qū)之所以能得到超常規(guī)的發(fā)展，往往與彼時(shí)彼地出現(xiàn)的特別熱愛(ài)孩子、特別愿為孩子做事，而又特別能給孩子做事的那些人有著密切關(guān)系。

在20世紀(jì)上半葉的中國(guó)社會(huì)，豐子愷就是這樣一個(gè)人。豐子愷（1898—1975）有著多重身份：畫(huà)家、藝術(shù)教育家、翻譯家、散文家，他同時(shí)又是一位特別喜歡孩子，并為此創(chuàng)作了大量?jī)和?huà)的畫(huà)家，寫(xiě)了大量?jī)和}材作品的兒童文學(xué)作家。

豐子愷特別喜歡孩子、熱愛(ài)孩子，甚至到了“崇拜孩子”的地步。他說(shuō)：“我的心為四事所占據(jù)了：天上的神明與星辰，人間的藝術(shù)與兒童”。他認(rèn)為孩子“有著天地間最健全的心眼”、是世間“徹底真實(shí)而純潔”的人。他甚至希望自己的孩子不要長(zhǎng)大，讓生命一直浸潤(rùn)在童心世界的快樂(lè)和本真中。為此他還滿(mǎn)懷惆悵地寫(xiě)了一篇《送阿寶出黃金時(shí)代》的散文，既為自己的兒女長(zhǎng)大而歡欣，又為孩子告別童年而傷心。

這就是豐子愷。心中裝著太多的童心、童真、童趣，筆底表達(dá)出來(lái)的自然是“青春在眼童心熱”——活潑潑的兒童世界。豐子愷筆下的兒童漫畫(huà)，無(wú)疑是現(xiàn)代中國(guó)兒童漫畫(huà)的巔峰之作。畫(huà)中的兒童，那神態(tài)，那情趣，那天真樣，那快活勁，使人看了真恨不得自己也化身為畫(huà)中兒童，重回到兒童時(shí)代去。同樣，豐子愷創(chuàng)作的兒童文學(xué)作品——童話(huà)、故事、散文等，如同他的兒童漫畫(huà)一樣，之所以歷經(jīng)大半個(gè)世紀(jì)，至今依然為廣大小讀者與大讀者所喜歡，根本原因就是豐子愷對(duì)兒童的至誠(chéng)、至愛(ài)、至情。

從作家的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)與兒童實(shí)際接受的維度考察，豐子愷的兒童文學(xué)作品，實(shí)際上可以分為“兒童本位的兒童文學(xué)”與“非兒童本位的兒童文學(xué)”兩大類(lèi)。屬于“兒童本位”的，主要是豐子愷創(chuàng)作的童話(huà)、音樂(lè)故事、美術(shù)故事等，這是作者明確為兒童而寫(xiě)，而其創(chuàng)作姿態(tài)也全是兒童視角的；屬于“非兒童本位的”，主要是他以自己“小燕子似的一群兒女”為對(duì)象而寫(xiě)的散文，這些作品除了處處流露出一個(gè)善良溫厚的父親對(duì)孩子無(wú)比深切的慈愛(ài)外，還表達(dá)了作家透過(guò)兒童世界對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)人世的感悟、感嘆與感慨，其背后有著殊為復(fù)雜的人生哲學(xué)意味。但無(wú)論是“兒童本位”還是“非兒童本位”的作品，都一樣地能為兒童所接受和喜愛(ài)，其原因已如上所述，那就是豐子愷對(duì)兒童的真性情，真性情成就了兒童文學(xué)的真價(jià)值。

豐子愷的兒童文學(xué)作品，內(nèi)容豐富，體裁多樣，以前曾有不同形式的單行本出版，但還沒(méi)有出版過(guò)收羅齊全的《豐子愷兒童文學(xué)全集》。現(xiàn)在，海豚出版社下工夫做成了這件事情，將豐子愷的童話(huà)、兒童散文、兒童故事分成7冊(cè)精編精印出版。包括：童話(huà)集《小鈔票歷險(xiǎn)記》、《博士見(jiàn)鬼》，兒童散文集《給我的孩子們》、《華瞻的日記》、《中學(xué)生小品》，兒童故事集《少年音樂(lè)故事》、《少年美術(shù)故事》。這實(shí)在是新世紀(jì)兒童文學(xué)與少兒出版的一件大好事、大喜事。

相信《豐子愷兒童文學(xué)全集》，必將得到中國(guó)孩子的喜愛(ài)，并伴隨中國(guó)孩子精神生命的成長(zhǎng)；同時(shí)通過(guò)海豚出版社的海外傳播渠道，也必能為不同膚色的外國(guó)孩子所歡迎。童心無(wú)界，大愛(ài)無(wú)疆，優(yōu)秀兒童文學(xué)作品超越時(shí)空、惠澤四海！