孔子學院的發展歷程與文化意蘊

洪曉楠 林 丹

（大連理工大學 人文與社會科學學部，遼寧 大連 116024）

語言的交流承載著文化的交融，中國欲弘揚中華文化的良好形象、傳達和平發展的科學理念，就需要讓世界了解漢語、讓世界說漢語。為增進各國人民對中國語言文化的理解、為各國學習者提供優良方便的學習環境，中國開始在有需要有條件的地方通過多種方式合作成立以漢語言教學和漢文化傳播為內容的孔子學院。至今為止，已經在世界各地先后成立了數百所孔子學院。孔子學院的建立，使中華文化近距離地走到了西方人面前，使各國人民在自己國家就可以“零距離”地接觸和學習到原汁原味的中華文化。孔子學院是在受到世界其它國家設立的駐外文化機構的啟發，借鑒國外有關機構推廣本民族語言經驗的基礎上設立的，這樣可以學習借鑒國際上已有的語言文化推廣機構的管理機制和傳播戰略，突顯出孔子學院的中國特色。同時，孔子學院的建立有利于促進中華文化與世界各國文化的交流與融合，有助于提升中國國家文化軟實力，成為推廣中國文化及國學的全球文化品牌。

一、孔子學院的發展狀況

中國經濟快速發展，學習漢語和了解中國文化成為世界各國各地人民的迫切要求，面對世界范圍漢語學習的巨大需求和國際語言推廣的激烈競爭，中國政府審時度勢，從2004年開始在海外設立孔子學院 （Confucius Institute，又稱孔子學堂）。孔子學院并非一般意義上的大學，而是一個非營利性的教育和文化交流的社會公益機構，目的是推廣漢語和傳播中國文化與國學，一般下設在國外的大學和研究院之類的教育機構。自2004年11月21日全球第一所“孔子學院”在韓國首爾掛牌，截至2011年8月，全球已建立338所孔子學院和276個孔子課堂，共計614所，分布在94個國家（地區）?？鬃訉W院設在90國共338所，其中，亞洲30國93所，非洲16國24所，歐洲31國106所，美洲11國103所，大洋洲2國12所?？鬃诱n堂設在28國共276個，其中，亞洲10國27個，非洲4國4個，歐洲7國38個，美洲6國205個，大洋洲1國2個。目前，仍有50多個國家的近300所機構提出開辦申請。差不多不到4天世界上就會多1所孔子學院或孔子課堂。

孔子學院主要開展漢語教學和中外文化等方面的交流與合作，主要提供的服務包括：開展漢語教學；培訓漢語教師，提供漢語教學資源；開展漢語考試和漢語教師資格認證；提供中國教育、文化等信息咨詢；開展中外語言文化交流活動等。經過6年多的發展，遍布于海外的孔子學院已成為各國人民學習中國語言、了解中國文化的一個重要窗口。作為漢語教育推廣、中國文化和國學傳播的最前沿、最方便的平臺，孔子學院最重要的任務是介紹中國文化和歷史。孔子學院致力于滿足世界各國各地人民對漢語學習的需要，以增進世界各國各地區人民對中國語言及中華文化的了解，加強中國與世界各國教育、文化的交流與合作，發展中國與外國的友好關系，促進世界多元文化發展?？鬃訉W院向世界展示中國是一個推崇文化、追求和平發展的國家，有助于推動中外文化的交流與融合，建設一個持久和平、共同繁榮的和諧世界。世界各地的孔子學院充分利用自身優勢，開展豐富多彩的教學和文化活動，逐步形成了各具特色的辦學模式，成為各國學習漢語言文化、了解當代中國的重要場所，受到當地社會各界的熱烈歡迎。在已開設的孔子學院中，亞洲、歐洲和美洲是孔子學院分布最密集的地區。

在亞洲，學習漢語的熱潮可以用“噴涌”來形容，其中以泰國、日本和韓國開辦的孔子學院數量和招生規模最大。泰國孔子學院的發展是近年來孔子學院項目的一大亮點，發展規模和速度都呈快速上升趨勢。早在19世紀50年代以前，泰國政府對全國的華校進行嚴厲管制，“直到1992年，泰國內閣會議正式通過教育部呈請放寬華文教育政策的提案”，[1]泰國教育部才開始放寬漢語教學的種種限制。2006年泰國《促進漢語教學，增強國家競爭力的戰略規劃》國策出臺后，2007年泰國公主詩琳通親身參與支持漢語教學，掀起了泰國全國學習漢語的熱潮。自2006年8月泰國第一家孔子學院——孔敬大學孔子學院正式揭牌成立以來，孔子學院如雨后春筍般在泰國中部、北部、南部和東北部生根發芽，目前泰國“開設漢語課程的國立學校達到500多所，學習漢語的學生人數超過20萬人”。[2]孔子學院成為師資培訓基地、漢語教學中心、文化交流窗口和中泰友誼搖籃。由于泰國華人眾多，加之中泰兩國經貿往來頻繁，因此，泰國人把學習漢語當作求職的重要工具，學習者覆蓋小學、中學、大學、碩士階段，社會各種職業的人都參加漢語學習，甚至泰國朱拉隆功大學孔子學院將漢語培訓班開進了泰國王宮，王宮各部門的負責人都成為孔子學院的學員，足見泰國人對漢語學習的熱情。目前，日本與中國的貿易額已經超過日本與美國的貿易額，有三萬多家日本企業在中國投資。隨著經濟貿易的增長，文化交流也隨之提升。日本國內學習漢語的人多達200萬左右，漢語成為僅次于英語的第二大外語。日本人對漢語的認知度和學習能力都非常強，日本孔子學院不僅教授漢語，而且在中日文化交流、中國化文化的深入研究上都做了積極探索。正是由于占有廣大的市場，日本設立的18所孔子學院，也都根據自身優勢和當地環境，在經濟、商業、貿易上的漢語培訓獨樹一幟，開展了豐富多彩的教學和文化活動，吸引了不同年齡、不同背景的學員。立命館大學孔子學院不僅開設面向社會的一般漢語講座，而且注重舉辦一些高層次的講座，介紹中國的文化和經濟，除此之外，還開設“旅游中文”、入門及中級漢語課程，舉辦中文演講比賽、海外咨詢留學會、漢語教師短期培訓等活動；愛知大學緊鄰豐田公司總部所在的豐田市，其孔子學院主要面向企業員工；櫻美林大學孔子學院注重自身的可持續發展，開辦了漢語學歷教育特別課程，學生在孔子學院學習一年后，成績合格的可直接進入櫻美林大學二年級學習或轉入合作學校留學生的漢語專業；北陸大學除了專業漢語教育外，所有在校學生的第二外語現在一律是漢語，北陸大學孔子學院除了負責本校3000多名學生的漢語必修課教學外，還輻射本地區的中小學，積極向石川縣內高中派遣中文教師，協助當地高中開設漢語課程；等等。隨著中韓交流的日益頻繁、經濟貿易的需求以及作為學生就業的工具，漢語已經成為韓國學生外語學習的重要選擇。在韓國，包括三星、LG、SK在內的幾十家著名企業都非常重視員工的漢語能力。韓國也“漢風”勁吹，漢語學習的人數超過100萬，現在已有一百五十多所大學開設了漢語課程，韓國教育部還計劃在全國中小學也普遍開設漢語課。現在，對于一些韓國人來說，漢語已經成為需要掌握的第二外語。與韓國國內漢語學習人數增加相同，韓國的孔子學院數量也在快速上升，目前在韓國共有16所孔子學院。許多漢語學習者學成之后又成為漢語教師，到韓國中小學擔任教職，進而引起了學漢語人數在韓國呈幾何級數增長的發展態勢。

歐洲地區孔子學院的分布比較密集，其中，俄羅斯、德國、英國和法國數量最多。早在2006年，俄羅斯已有50余個漢語教學點，其中開設漢語專業或公共漢語課的高校有30余所。近年來，俄羅斯出現的漢語熱，俄羅斯遠東國立大學孔子學院、莫斯科國立大學孔子學院、國立人文大學孔子學院等孔子學院在傳播漢語文化之外，還立足當地，成為當地各領域與中國展開商貿合作及交流的平臺。德國約150所中小學開設了漢語選修課程或者漢語興趣班，50多所國立名牌大學開設了漢語專業。法國110所大學開設了漢語課程，中小學學習漢語的人數正以每年30%的速度增長。法國總統希拉克提出，學習中文是對未來的一個極佳選擇。英國到2010年6月已與中方合作設立12所孔子學院，各學院立足漢語教學和中國文化推介，注重辦出特色：倫敦商務孔子學院是全球第一所商務孔子學院，教學對象是英國商界和其他領域的社會名流；倫敦中醫孔子學院是全球第一所中醫孔子學院，以講授中醫課程為特色；愛丁堡大學孔子學院則側重于介紹中國文化。受地理和歷史等因素的影響，比利時人非常重視語言學習，一般人都掌握兩到三門語言。不過，漢語教育的全面升溫卻是近幾年的事。2003年前，比利時開設漢學專業的大專院校僅2所，開設夜校課程的也不過4所，學生230多人。但僅僅兩年之后，不但又有2所大專院校開設了漢語專業，開設夜校的院校也增加到20所，學生人數則猛增至1100多人。在歐洲開辦孔子學院的意義，不僅在于漢語和中華文化的傳播，更在于讓歐洲人了解中國，并在了解基礎上與中國展開互動，增進關系，加深彼此的溝通，在更大程度上實現共鳴。

美洲地區的孔子學院主要分布在美國、加拿大、墨西哥。截至2010年6月，美國的孔子學院已達60家。在美國，美國開設漢語課的中小學從2004年的200余所增加到2009年的4000多所，學習漢語的中學生從2萬人增加到16萬人，是5年前的8倍。美國的50個州有40多個都提出了建孔子學院的要求。美國孔子學院的兒童漢語教學具有特色，美國不存在將英語作為外語的情況，因此在選擇什么語言作為第一或第二外語的時候，一部分美國家長看到了中國發展的潛力，并鼓勵美國兒童參加漢語培訓。此外，中國第一家電視孔子學院 “黃河電視孔子學院”于2008年12月18日開播，該臺通過美國斯科拉衛星教育電視網、中國電視長城平臺、黃河教育文化頻道向美洲試播。每天播出節目總時長24小時，覆蓋美國、加拿大和拉美地區?！肮澞窟M入美國400多所大學、7000多所中學和50多家城市有線電視網，受眾人數約有1500萬?！盵3] 其主要欄目包括《魔力課堂》、《寶寶學漢語》、《普通話正音》、《中國故事》、《新聞天天講》等。電視孔子學院具有生動形象、觀眾喜愛、易于普及、傳播及時快速等特點，按照語言學習規律，通過生動豐富的電視語言，寓教于樂，可以使觀眾輕松學漢語快樂看中國。電視孔子學院與世界各地面授孔子學院相輔相成，形成電視、廣播、網絡三位一體的漢語教學傳播方式，可以快速推動全球漢語學習和中國文化傳播。位于加拿大溫哥華市中心的BCIT孔子學院以 “貼近市場、因應需求、面向主流”為辦學特色，培訓中文教師，并在旅游、能源、環保、體育等領域為專業人員提供漢語、中國市場、對華商貿實務等全方位培訓。在南美洲，巴西、阿根廷、秘魯、智利等國也已經逐步地將中國語言文化教學列入了大學課程甚至學位課程。例如，秘魯的“Juan23”學校規定中文是全校3000名學生的必修課；并且，阿根廷的布宜諾斯艾利斯大學中文課程首次招生時，設50個名額，卻有800人報名。

在非洲，學漢語、用漢語漸成風尚，漢語教育成為中非合作的一項重要內容?？夏醽唭攘_畢大學孔子學院不僅成立了漢語角、漢語劇社、漢語俱樂部，還在籌建漢學研究中心?？鬃訉W院的課吸引了越來越多的肯尼亞學生，正式注冊的學生限額是25人，但來上課的學生每次都有五六十人，孔子學院的影響力已經突破了內羅畢大學的圍墻。利比里亞大學學生自發成立的漢語協會致函中國駐利大使，表達了學習中國語言和文化，更多地了解中國的強烈愿望，并代表3000余名校友請求中國政府在利盡快設立孔子學院。在阿爾及利亞，很多青少年已堅持數年自發地尋找學習場所，聘請中國在阿公司的工作人員自編教材、授課，強烈希望在阿建設孔子學院，為他們提供更好的學習漢語的條件。在大洋洲，澳大利亞西澳大學孔子學院通過設立“孔子學院基金”，這樣一方面推廣漢語，一方面也開拓了慈善事業?？鬃訉W院不僅成為漢語學習的網絡中心基地，也成為深化中外教育合作與交流的平臺，更加成為推動中國與世界經濟文化交流的橋梁。世界各國不僅把孔子學院作為學習漢語的場所，而且作為近距離了解當代中國的窗口，作為與中國進行教育、文化、經濟、貿易等交流合作平臺。總之，孔子學院已經發展成為國際漢語教育與推廣的重要品牌、中外教育文化友好交往的合作平臺。

二、西方國家的駐外文化機構的啟示

全球化進程的加快，使世界各國越來越重視文化傳播，向國外推廣本國語言也已經成為文化傳播的重要手段。為了保護本民族的語言，抵制英語霸權對本民族語言文化安全的威脅，世界各國紛紛成立了帶有官方或半官方性質的語言推廣機構。從世界范圍來看，德國、法國、英國等在國外開設的語言教學機構已發展了多年。法國的法語聯盟、德國的歌德學院、西班牙的塞萬提斯學院、英國的英國文化協會、日本的日本學研究中心等文化機構，經過多則百年少則十幾年的發展，在保護本民族語言安全，推廣本國文化上取得了一定的成就。

法語聯盟 （Alliance Francaise）創建于1883年，是目前世界上最大的文化機構。法語聯盟是一個非盈利性的組織，旨在傳播法國語言及法國文化，每一任法國都自動成為其名譽主席。法語聯盟以其各級法語課程的高質量聞名于世，擁有1100多個機構，分布于130個國家和地區，學員多達4萬名。所有的法語中心都堅持采用不同的形式介紹法國文化，并致力于與所在國開展文化交流。法語中心制定的辦學章程須得到法國法語聯盟的認可，法國法語聯盟則監督法語中心執行，如理事會的工作不取報酬，不介入當地的政治、宗教和種族爭議等條款。法語中心的課程與正式大學不同，它通常由法國派遣的校長安排設置。為使每位學生按照最適合自己的計劃和時間來安排學習，法語聯盟設有強化班、泛讀班、白天班或晚上班、平日班或周末班；除普通法語課程以外，還向學生開設各類興趣小組，例如：語法、語音、文化、文學、法國電視五臺TV5、對話、歌曲等）；除了安排法語課程，法語聯盟還為其學生和法語群體及法國迷提供各種不同類型的服務。法語聯盟的獨特之處在于它的使命是在法語教學的同時，開發學生對全世界講法語地區文化的興趣。這兩種基本使命與當地文化的推廣相結合，促成了一項“文化交流”計劃。在法語聯盟網絡內實施該項計劃，目標是呈現當代法國和法語國家的文化形象：豐富多彩，擴大對話和交流。如今的法語聯盟在中國擁有超過21500名學生，每年學生數量以15%的速度遞增。在中國的法語聯盟以推廣法國語言和法語文化，促進中國與法語國家之間的文化、知識和藝術交流為使命。

德國歌德學院成立于1951年，總部設在，它是德意志聯邦共和國在世界范圍內積極從事文化活動的文化代表機構，在全球82個國家有134所歌德學院和200多個考試和語言中心，在德國國內也有13家歌德學院。歌德學院的資金大部分由德國政府提供，其每年2.78億的預算主要來自外交部和聯邦新聞局撥款。每創建一所新的學院，從蓋房子到組織教學都需親歷親為。每個國家的歌德學院都是獨立法人，在外國雇傭員工，雇員在一個地區一般工作4至6年。歌德學院是一個由歌德學院、歌德中心、文化機構、閱覽室、語言學習及考試中心等構成的網絡，主要介紹有關德國文化、社會以及政治生活等方面的信息，展現出一個豐富多彩的德國國家形象。歌德學院的工作是合作與交流，同時也是公共以及私人文化機構、德國各聯邦洲和經濟團體的合作伙伴，對于所有從事與德國和德語工作相關的人們來說，歌德學院是他們的服務者和合作者。歌德學院的課程一般分為標準常規課程、假期課程、各類考前培訓班、青少年課程以及企業和個人定制課程，此外還有在線遠程教育課程。大多數課程的長度是每期2個月，學員可以根據自身的德語水平和時間選擇相應的課程。

西班牙塞萬提斯學院 （Instituto Cervantes）創辦于1991年，是以西班牙文豪、名著《堂吉訶德》的作者塞萬提斯的名字命名，其宗旨是與以西班牙語為官方語言的二十幾個國家合作，共同推動全世界西班牙語的教學和西班牙其他官方語言的教學，傳播西班牙語文化。塞萬提斯學院是一個非盈利性官方機構，在30多個非西班牙語國家設有機構，分院遍及世界各大洲。塞萬提斯中心開設四個等級的西班牙語課程，此外，還開設專業課程和自學教室。塞萬提斯中心組織有關西班牙和拉丁美洲的文化活動，包括展覽、講座、圓桌會議、文學交流會、音樂表演、戲劇表演和研討會等。為了能夠隨時更新知識及教學方法，塞萬提斯中心每年都組織8000余名來自公立或私立教學機構的老師參加培訓班和研討會。

英國文化協會于1934年成立于英國，致力于促進英國文化、教育、國際關系之拓展和交流，在全球109個國家、兩百多座城市設有分部，1943年起在中國大陸、臺灣及香港陸續成立辦事處，提供英式英語教學、英國期刊、留學情報以及各領域消息、免費咨詢等服務，并與外交機構建有合作計劃。

日本在北京建立的日本學研究中心，成立于1985年9月，是國家教育部與日本國際交流基金為促進兩國教育文化交流而共同創建的，目的在于培養中國現代化建設所需要的高層次日語教育和日本學研究方面的專門人才，同時，為全國的日本學研究界提供研究和交流的環境。北京日本學研究中心是全國中外合作辦學的典范，其獨具特色之處是：“中日聯合培養，共同管理合作”。日本學研究中心基本上都是獨立建設，所有的設施、教材甚至是教授都是日方提供和派遣。

孔子學院是在受到世界其它國家設立的駐外文化機構的啟發，借鑒國外有關機構推廣本民族語言經驗的基礎上設立的，這樣可以揚棄國際上已有的語言文化推廣機構的管理機制和傳播戰略，突顯出孔子學院的中國特色。首先，孔子學院力圖吸收和借鑒這些機構的成功經驗，形成語言教學和文化傳播的雙重功能，并且更加傾向于后者。換句話說，語言教學實際上變成了文化交流的一種手段。西方國家的駐外文化機構的語言文化推廣機構在性質上大多屬于半官方機構，或具有政府背景，他們將保護和傳播本國語言文化看作是國家文化安全和發展戰略的一部分。例如，“歌德學院原稱德國學院，建立之初分科學部和應用部，這兩個部門分別從事德國文化的研究和推廣工作，在科學部對德國文化、藝術、哲學等學科研究的基礎上，應用部負責將這些文化成果向國外推廣”。[4]歌德學院的成立與兩次世界大戰后德國期望改變自身的國際形象的目標有關，而其發展又符合德國的國家發展戰略，重點將文化傳播的目標國鎖定在與德國利益密切相關的國家。二次大戰結束不久，德國對外文化政策核心任務是文化自我宣傳，樹立文化國家的形象，淡化戰爭印象。歌德學院的建立服務于這一國家政策，目標非常明確，那就是“改善德國在國際上的形象及使德國國民獲得統一的文化認同意識”。[5]作為德國國家對外文化政策工作的重要執行者，其核心任務是推廣德語，弘揚德國文化，全方位地展示德國形象，以平等對話為前提進行文化交流，歌德學院的發展歷程與德國國家命運密不可分，為國家的利益服務，為整個國家外交形勢服務，帶有濃郁的官方色彩。從孔子學院的章程來看，孔子學院明確提出“為發展中國與世界各國的友好關系，增進世界各國人民對中國語言文化的理解，為各國漢語學習者提供方便、優良的學習條件，中國國家對外漢語教學領導小組辦公室將在世界上有需求、有條件的若干國家建設以開展漢語教學為主要活動內容的‘孔子學院’，并在中國北京設立‘孔子學院總部’?！盵6]孔子學院可以吸取歌德學院的傳播經驗，變全面輻射式的文化傳播為主要針對戰略重點國家的傳播戰略?？鬃訉W院的開辦采取外方申請，漢辦批準的方式，當前孔子學院的建設已從注重量的擴張到注重質的提高階段，如何根據國家發展戰略有選擇地選取中國文化需要重點傳播的國家，控制其他地區孔子學院的數量已成為需要考慮的問題。

其次，絕大多數的孔子學院都采取了中外合作辦學的模式，中方主要負責派遣教師、贈送教材，學院的硬件設施和主要師資都是依靠當地合作者的原有條件。此前，德國“歌德學院”、法國“法語聯盟”及西班牙“塞萬提斯學院”等都是由本國政府全面投資在國外興建場地并派出教師，向全球推廣自己的語言，以提升本國語言在世界的影響力。法語聯盟年度經費約6億美元，政府撥款約占25%；歌德學院年度經費約4億美元，主要為政府和公共基金投入；英國文化協會年度經費約6億美元，主要為政府撥款；西班牙塞萬提斯學院年度經費約0.8億美元，完全由國家撥款；日本在日語的推廣上也很下了力氣，截至2001年，日本政府累計撥款已達1062億日元。盡管效果明顯，但投入大，周期長，在這一點上，老牌國家感覺到了壓力。據了解，歌德學院、法語聯盟、塞萬提斯學院，都曾派人到北京的孔子學院總部或到各國的孔子學院向中國學習經驗。

最后，孔子學院給各國合作方提供一個從事中國語言和文化教學的平臺，至于具體教學形式和內容，完全由各個學校與中方合作大學商議，根據自己的情況進行。因為“文化既有其民族性，又有時代性。一個民族自己創造文化，并不斷發展，成為傳統文化，這是文化的民族性。一個民族創造了文化，同時在發展過程中它又必然接受別的民族的文化，要進行文化交流，這就是文化的時代性。民族性與時代性有矛盾，但又統一，缺一不可?！盵7]通過這樣一個具有中國特色的文化傳播過程，能為中外文化在未來的某種沖突尋找到和諧溝通的辦法。讓我們學會從自身的觀點和角度來看待其他國家的人民和其他的國家文化的存在，同時也承認其他國家的人民和國家也有從其他的觀點和角度來看待我們和其他世界上不同東西的權利。根據中國國情和改革開放的成功經驗，“漢辦”在海外推廣中華傳統文化走出了一條新路，結果反而成為各國學習和改革的樣本。隨著孔子學院影響力的提升，日本、韓國、印度等國家也紛紛效仿，開始計劃籌建語言文化傳播機構。日本首相安培已宣布在本土之外建100所日語中心；韓國文化觀光部提出要建100所傳播韓語的 “世宗學院”，首先就要選擇在中國落地；俄羅斯一直計劃推廣俄語的普希金學院，以此來展現俄語和俄羅斯的魅力；印度則在倡導發展“甘地學院”促進印度文化的國際化。

三、孔子學院的文化意蘊

歷史證明，文化也是一種力量，而且這種力量絕不遜于政治、經濟或軍事力量。孔子是中國傳統文化的代表人物，選擇以偉大的思想家和教育家孔子命名，并且作為漢語教學品牌可以被視為中國傳統文化復興的標志。孔子學說傳到西方始于400多年前意大利傳教士把記錄孔子言行的 《論語》一書譯成拉丁文帶到歐洲，如今，孔子學說已經走向五大洲，各國孔子學院的建立，正是秉承孔子“四海之內皆兄弟”、“和為貴”、“和而不同”以及“君子以文會友，以友輔仁”等理念的現實實踐?？鬃訉W院作為中國文化傳播的一個重要的 “象征”，將孔子思想推向世界，不僅能夠幫助各國人民了解中華文化，同時，也促進中華文化走向世界?？鬃邮侵袊糯昂汀蔽拿鞯耐瞥缯?，他主張“和諧”、“和睦”、“和平”，強調“和合之境”、“和而不合”，這正是中國外交所奉行的“和而不同”的哲學基礎?？鬃訉W院的可持續發展正是“和諧世界”思想的現實實踐?？鬃訉W院承載著向全世界傳播中國優秀文化、促進全球多元文化的發展、為自身的可持續發展及構建和諧世界貢獻力量的民族使命。

(一)有利于促進中華文化與世界各國文化的交流與融合

新世紀以來，隨著中國對外開放的進一步擴大、經濟的持續快速發展，中國國際地位不斷提高，國際交往日益廣泛。在這種情況下，世界各國對中國政治、經濟的興趣必然擴展到文化的興趣，必然要對中國語言的學習問題提出迫切的要求。學習漢語，作為了解中國和中華文化的重要載體以及與中國交往的重要工具，其實用價值和文化價值正在不斷提升，越來越受到外國政府、教育機構、企業和廣大民眾的重視。在許多國家，學習漢語已經成為把握機會、掌控未來的必然選擇。美國亞洲協會2005年寫了一個報告，叫做《擴大美國的中文教學》。這個報告提出學習中文、學習漢語，涉及到美國的國家安全，并且提出到2015年，希望美國的高中生有5%要學漢語的目標。類似這樣的，像加拿大、德國、澳大利亞、日本、韓國、泰國等等國家都已經把漢語作為大學生的選修的外語課程之一。這就充分說明了全世界掀起了這樣的“中國熱”，也就掀起了“漢語熱”。在這種迫切需求之下，中國如何幫助這些國家，使漢語教學能夠健康、迅速地發展起來，應當說，這是對世界文化、世界文明的一種貢獻，是一種服務，是我們對世界多元文明的一種貢獻，對世界各國友誼溝通和理解提供一種服務。在經濟因素帶動下走熱的商貿漢語交流需求，出現“漢語熱”，孔子學院也得以立足海外，孔子學院也是“漢語熱”全球升溫的一個結果。孔子學院是各國人民接觸中國文化的一道大門，增進各國人民對中國的了解，加強各國人民與中國及全球華人的聯系，成為21世紀協調和促進各種中國活動的國際中心。

在孔子學院走向全球的同時，也出現了一些嚴重的曲解和抵制，一些人提出孔子學院是“中國文化威脅”。有的國家以其固有的意識形態思維審視孔子學院，由于德國本身擁有旨在傳播德語、德國文化的歌德學院，英國也在世界各地開設了英國文化協會，法國對法語純潔性的保護更是落實到了法律中，德國、法國、英國的孔子學院面臨著當地語言保護政策和意識形態上的困難。有的國家 “稱孔子學院為中國文化滲透的 ‘特洛伊木馬’，并且警示西方社會透過文化、經濟交流的表象認識孔子學院。”[8] 例如，馬來西亞是一個主要信奉伊斯蘭教的國家，在他們眼中，“孔子學院”的名字聽上去更像是一個宗教機構，主要任務是推廣以孔子為主要信奉對象的“儒教”，而不僅是漢語。隨著孔子學院在全球的快速發展，媒體也出現了反對的聲音?！秮喼拗芸沸稳菘鬃訉W院的“大規模繁殖”正反映了“中國海外政策的變遷”。一些媒體則認為，“中國想在國際舞臺上匹敵美國”。中國問題研究學者、澳大利亞駐中國前外交官卓斯林在她的論文《孔子學院：中國軟實力》中寫道：“孔子學院項目已經不單單涉及文化領域，也不僅僅是單純的學術研究，它的根基在于需要依靠中國政府。往好里說，這會導致學術的失語；往壞處說，這可能會衍生成為一種宣傳手段?！盵9] 這些言論和看法或者是某種有意無意的曲解，或者是對中國文化傳播典型的“刻板印象”，從另外的側面也彰顯了走出去的中華文化與當地文化交融之必要和重要。

針對各國意識形態思維的阻礙，孔子學院需要謹防與所在國發生文化沖突，在進行社會推廣、參與社會活動、接觸當地媒體與政府機構時，改變宣傳思維模式，立足于跨文化交流和互動溝通，在尋求所在國人民了解、理解孔子學院宗旨基礎上，促進中國文化與所在國文化的融合。中華文化博大精深，底蘊豐厚，魅力無窮，不僅是中國的財富，也是世界的財富。所以，無論從中國對世界貢獻的角度，還是從全人類的整體利益來考量，中華文化都應該走出國門，邁向世界。建孔子學院是為了讓世界各國共享中國的輝煌的遺產和優秀的成果，并不是為了與西方文化一決雌雄，爭長論短。毫無疑問，西方文化有許多優秀的東西值得全人類分享，但同樣無可置疑的是，東方文化也有極強的生命力和感召力。正如哲學家查爾斯·泰勒（Charles Taylor）所指出的，“文化的融合在根本上是一種承認的政治。要達致文化的多元融合，需要建立一個重要認同：所有的文化都具有平等的價值。這不能單純是一種假設、判斷、意愿，它要求我們從根本上考察這一認同的有效性，從而承認文化的多樣和平等。沒有任何一種文化比其他文化更優秀，也不需要把自己的文化標準強加于其他文化?！盵10] 也只有這樣，不同文化才有可能在不斷交流和相互影響中獲得“和”與發展的機會?？鬃訉W院肩負的使命和責任就是讓世界體悟漢語言文化的魅力，了解和認識孔子思想的精髓，讓古老而偉大的中華文明為世界多元文化的融合和發展打開新的窗口。事實上，孔子學院在其快速發展過程中，也展現了良好的與當地文化融合發展的可能，不只是在使命目標上，而且在實施過程中體現了多元認同和在地策略。

同時，促進孔子學院的可持續發展，也有助于化解“中國文化威脅論”?？鬃訉W院通過漢語文化的國際推廣，從而創建了一個更加積極、更加和諧的中國國際形象，因此孔子學院的國際化步伐象征著中國文化積極主動“走出去”，而并非“文化侵略”。大量事實證明，孔子學院在國外的誕生與發展，既調動了國內大學的文化資源，也調動了國外的文化資源，使其共同承擔起傳播中華和諧文化的重任，架起了各國人民了解中國的語言之橋、文化之橋和心靈之橋，為促進中外教育文化交流與合作，增進中國人民與各國人民的了解和友誼，做出重要貢獻。因此，孔子學院是順應歷史發展的要求，體現了促進國家和諧、世界和平的精神，是漢語和中華文化走向世界的重要部署之一?！翱鬃訉W院”和“孔子課堂”的普及和推廣，一方面有利于增進世界人民對中國語言和中國文化的了解，加快中國與世界各國之間友好關系的發展速度；另一方面，借助于此種文化推廣模式，越來越多的外國友人紛紛走進“孔子學院”和“孔子課堂”，開始學習漢語和關注中國文化，了解自己一直以來頗有好感的中國文化?？鬃訉W院建立和發展的定位是典型的推廣漢語和傳播中國文化的教育文化交流機構，通過這個渠道，世界各地的漢語愛好者和學習者能夠參與到最為純正的漢語教學過程中來。現如今“漢語”已經逐漸成為各國喜愛中國文化的人們與中國交往溝通的堅實“橋梁”與“紐帶”，因此，孔子學院是跨文化交流的平臺，是中外友誼的橋梁，也是推動世界和諧的力量。

（二）有助于提升中國國家文化軟實力

當今信息時代，世界各國之間的政治、經濟聯系日益密切、頻繁，文化交往不斷增多，各國對文化傳播越來越重視，語言作為文化載體的作用越來越凸現出來，向國外推廣本國語言已成為文化傳播的重要手段。許多國家甚至已經把通過推廣語言傳播文化列入了國家戰略，變成了一項重要的政府行為。國家漢語推廣領導小組辦公室主任許琳認為，海外透過漢語學習中國文化、了解當代中國的需求十分迫切?？鬃訉W院已成為體現中國國家文化軟實力的最亮牌。無疑，孔子學院的可持續發展是擴大中國文化軟實力的有效途徑，充分利用了中國悠久的文化資源。當前和中國對外貿易“出超”相比，中國的對外文化交流和傳播則是嚴重“入超”，存在“文化赤字”。“以圖書為例，多年來我國圖書進出口貿易大約是10∶1的逆差，出口的圖書主要是到一些亞洲國家和我國的港澳臺地區，面對歐美的逆差則達100∶1以上。2004年，從美國引進圖書版權4068種，輸出14種；從英國引進2030種，輸出16種；從日本引進694種，輸出22種。2005年，對美版權貿易是4000∶24。文藝演出也有類似狀況。從1999年到2002年，僅俄羅斯就有285個文藝團體到中國演出，同期中國到俄羅斯演出的文藝團體只有30個，相差10倍。從2000年到2004年，中國進口影片4332部，而出口影片卻屈指可數。美國電影的生產量只占全世界的5%-6%，但放映時間卻占全世界放映總時間的80%。在語言文化方面，中國和西方的交流也處于嚴重逆差狀態。美國高中有大約2.4萬人學中文，但學習法語的美國高中學生是100多萬。美國3000多所大學，只有近800所開設了漢語課程。英國財政大臣布朗2003年來中國時說，英國在繼續進口越來越多的家電、服裝和其他東西的同時可以用出口一樣東西來平衡，這就是英語。英語教學作為一項出口，它的價值在五年里已經從65億英鎊增加到了103億英鎊，大約占的1%?！盵11]“以英語為第一語言并能熟練運用的人已達4.5億，全球3/4的郵件用英語書寫，80%的電子信息用英語記錄。長此下去，可以預測，漢語將有可能在信息社會失去‘話語權’。”[12]鑒于此，中國必須尋找更多代表中國的“文化符號”走向海外，否則，未來只會在文化大融合甚或文化角逐的歷程中扮演配角，“文化大繁榮”的愿望終將成為泡影。在這種情況下，我國政府需要高度支持和巨大投入，把孔子學院打造成為中國重點的文化出口產品，盡可能尋求以孔子學院為平臺在國際舞臺上發出中國的聲音，并為提升中國文化軟實力做出貢獻?？鬃訉W院在全世界各國迅速發展，具有中華文化的感召力、意識形態的影響力、政治價值的吸引力，這是提升中國國家文化軟實力的一次大好時機。首先，漢語是中國的官方語言，是中國向世界傳遞信息的最主要的工具，擴大漢語的傳播范圍、方式和途徑，是提高中國在國際交流中的地位的主要途徑。中國的聲望和地位伴隨著語言和文化的傳播而不斷提升。在經濟全球化、政治多極化、文化多元化的大背景下，中國更加需要在國際交往和發展定位中有大國意識，在綜合國力不斷提高的同時，應該高度重視并適時加快漢語國際化的推廣進程，增強世界對中國的了解、認識與認同，以利于提高國際地位，擴大中國在國際事務中的話語權。其次，孔子學院既能直接也能間接地促進中國的經濟發展。一方面，隨著孔子學院在世界各國的建立，世界各國對漢語的需求越來越大，這將從對外漢語教師供給、教材以及輔助教學用品等方面形成對外漢語教育產業，從而會給我國帶來直接的經濟收益，成為拉動中國經濟的新增長點。另一方面，伴隨著漢語在世界各國的推廣，將增進世界各國對中國的了解和理解，在與中國進行經濟、貿易、文化的交流和合作過程中增加信任，降低成本，同時進一步擴大各國同中國的交流與合作，這將給中國帶來難以估量的間接收益，為我國經濟的可持續性發展奠定堅實的基礎。再次，漢語的推廣對中華文化的傳播具有巨大的推動作用。漢語是中華民族文化的最重要的載體，中國人民在繼承和發展漢語的過程中，逐步營造出中國傳統文化的氛圍，這有助于形成中華民族特有的凝聚力和民族精神?？鬃訉W院在推進漢語國際化的過程中必然會伴隨著帶動中國文化的傳播，從而加快京劇、影視劇、文學作品等中華民族的優秀文化走向世界的步伐，滿足各國人民對中國文化的向往，同時增強海外華人、華僑的民族自豪感和民族凝聚力。最后，孔子學院以漢語教學為渠道推動中華文化走向世界，讓世界各國人民更直接地接觸中華文化。有了漢語作為載體，中國的書刊、雜志、影視、網絡信息等在世界各國傳播與交流將不再舉步維艱。

目前孔子學院在國外的發展速度比較快，各地都有比較旺盛地對中國了解的需求，這體現了中國在全球范圍內的文化軟實力?？鬃訉W院的創辦，對于推進中國與世界各國人民之間的相互認識、相互了解起著巨大的作用，有利于世界各國人民客觀、全面、正確地認識中國人和中華文化，這也是中國文化軟實力體現的一個最好途徑。孔子學院的建立不僅可以使中國獲得國際聲譽，還可以在其他國家的重要地區建立學院交流點，與當地建立良好的關系。從長遠來說，這有益于建立和提升中國的軟實力?？鬃訉W院在向世界傳播中國文化的過程，也是使自身文化的一次發展成熟的過程，這種文化的自我成長是通過自身的發展和與外來文化不斷碰撞而得以實現。在不斷碰撞的過程中，通過自覺與不自覺的方式傳播自己的文化并受到世界各國文化的影響。在這種雙向的文化傳播與交融，也有利于提高中國的文化軟實力，增強中國在國際上的話語權，有利于中國在推行政策時能夠得到世界各國的理解和支持?？傊?，建立孔子學院將有利于世界了解中國，甚至趨于某種程度的認同，最終達到共同的和諧。

（三）成為推廣中國文化及國學的全球文化品牌

孔子學院是中國迄今為止第一個由眾多部門共同打造的全球文化品牌，短短幾年即遍布全球五大洲的五百多所孔子學院本身已成為中國文化在海外最閃亮的“名片”?？鬃訉W院能夠成為推廣中國文化及國學的全球文化品牌，是中國文化自身發展成熟的標志?？鬃訉W院向世界傳播的是中國優秀的傳統文化，這種文化傳播的過程是中國文明流通發展的必要條件，沒有這種國際交流的過程，中國幾千年的思想與文化就不能達到一種成熟的階段。因此，孔子學院為中國文化的成長與前進奠定了基礎。同時，此種文化傳播的方式也為尋求解決未來中外文化外交分歧提供了重要的方法。在語言與文化的雙向交流過程中，中國從自身的角度認清世界上其他國家優秀文化的存在，同時也承認世界上其他國家從自身角度來區別中國文明與他國文明有具體差異的權利。從而使世界認識中國，使中國融入世界，使中國文化與世界文化和諧發展與繁榮?！翱鬃訉W院建設是文明間的對話，體現了文化的民族性與時代性的統一，有助于保持旺盛的文化生命力，促進自身文化建設不斷創新和發展?！盵13]

將孔子學院打造成為推廣中國文化及國學的全球文化品牌，以這種方式向各國人民宣傳中國的傳統文化意義重大。面對持續升溫的海外需求，如何在保證數量增長的同時確保質量？這是一個連鎖品牌在發展中必須認真考慮的問題，孔子學院當然也不例外。從這個角度來看，孔子學院熱正如當前的經濟熱一樣，雖然不需要“急剎車”，但是也許需要“軟著陸”。想要把孔子學院打造成國家名片不僅僅靠宣傳，更重要的是認真謹慎，精益求精地做好工作。正所謂“滿招損，謙受益”，不但宣傳在國外建立孔子學院的重大意義，而且要把精力集中在如何把孔子學院辦好，讓它們內在的為增進中國與合作共建國的文化交流與往來貢獻力量。所謂“靜水流深”，踏踏實實的做好學問，認認真真地傳播智慧，則是功德無量的善舉。在文化的對外宣傳中，應當“始終保持謙虛謹慎，不驕不躁的作風”，防止驕傲自滿。對于今后如何進一步推進孔子學院的建設工作，在加大宣傳力度，提高認識，全社會形成合力，共同推動的同時，還需要將按照統籌規劃，扎實推進的原則，繼續加強能力建設，確?？鬃訉W院又快又好健康發展。

另一方面，將孔子學院打造成為推廣中國文化及國學的全球文化品牌，必須樹立新的漢語國際推廣觀念，推進品牌文化的內容創新。在推廣中國的傳統文化之外，中國更應推廣當代藝術。萬萬不要讓外國人民覺得中國文化只局限于雜技、熊貓這類膚淺的東西，世界各國人民更多的是想要了解當代中國文化，因此，應當推廣中國的流行音樂和電影。外國人民對中國文化有著非常強烈的興趣，他們希望了解更多。他們對中國傳統文化充滿好奇，同時，也越來越關注當代中國文化藝術，尤其是當代中國的電影。這種興趣也體現在其他創作領域，中國造型藝術家得到很高的認可。北京“798”和“草場地”這樣具有象征意義的街區也引起外國民眾的關切。各國人民都很有興趣發現中國藝術的新變化，尤其是那些鮮活的藝術，包括戲劇、音樂、歌劇、舞蹈等。中國在傳統文化之外，還可以在當代中國文化藝術上做很多推廣活動。比如當代中國電影、繪畫、偵探和驚險小說等，還有劇團、舞蹈團、音樂家也可以出國演出。希望中國能給世界各國人民帶去最新、最有代表意義和創新性的內容，而不僅僅是傳統的、像文化遺產一樣的節目。創新性是非常重要的，不管是電影、現代音樂或者是舞蹈，中國應當展現出富于創新意義、能體現中國當代藝術的東西?？傊?，應當把單一的對外漢語教學轉變到全方位的漢語國際推廣，把推廣內容拓展到語言、文化、經貿、旅游等諸多領域，把推廣對象擴展到所有想學習漢語言文化、想了解中國的人群，使孔子學院的教學內容和方法更加靈活。

四、發展中存在的問題與展望

從2004年至今，孔子學院經過將近7年的發展，已經在全球形成一定的規模和影響力?？鬃訉W院在世界各地的迅猛發展充分顯示了世界各國人民對學習漢語、了解中國的需求與渴望，但是，當前孔子學院的建設發展過程中也存在著以下問題。

首先，“孔子學院”內涵闡釋中的內在張力?？鬃釉谥袊?，但是，由于歷史文化傳統上的差異，孔子創立的學派在海外被稱之為“儒教”，也就是說被當成與西方基督教相類似的宗教，這樣，在海外，“孔子學院”被一些人當成是中國政府擴展宗教的文化機構，甚至被看成是“文化入侵”、“宗教入侵”。對于這些誤解，我們必須化大氣力去準確闡釋孔子學院的內涵及其功能，從而傳播孔子學院的內在文化價值，而不是宗教價值。

其次，由于孔子學院在某些國家發展過快，缺乏準確定位，孔子學院建設面臨機制完善、資金投入等問題。比如對各國需求市場的調研不夠，建設初期速度過快，分布區域不均勻；中方大學與外方合作辦學機構缺乏必要的溝通和協調；組織機構建設還不夠完備，沒有形成統一的合力；語言教學與文化傳播及經濟交流等方面的關系尚未理順，合作項目單一；還有教材不切合當地國家的實際情況；合格師資的大量缺乏；管理者的素質有待提高等。因此要根據國際市場的需求確定孔子學院的合理定位，探討孔子學院的發展規模和教材教師的合理建構，最有效地整合中國的對外漢語教育資源，彌補當今“孔子學院”創建和發展過程中的不足，減少盲目性和合作過程中的被動性，要針對目前存在的問題進行研究，系統、全面地分析和研究并提出切實可行的解決方案和對策?？鬃訉W院的規劃和建設應堅持“穩步發展，保證質量”原則。所謂“穩步發展”就是要實事求是，充分考慮到實際的發展環境，對條件不成熟的地區可以放慢發展速度。在穩步鋪開實體孔子學院的建設的同時，積極探索新的辦學模式，充分利用網絡、廣播、電視等現代傳媒工具，開設網上孔子學院、廣播孔子學院、電視孔子學院等，加大漢語國際推廣的覆蓋面，為國外漢語學習者提供更方便的學習服務。再次，孔子學院需要與社會團體等民間組織協作以促進發展?，F在，每成立一家孔子學院，國家會撥款十萬美元的啟動資金，用作孔子學院的場館建設與設備購置。但是，這只是按照孔子學院申報項目撥款的運營經費，不包括日常運作資金。這與發達國家在語言傳播上每年動輒十幾億美元的經費投入相比，差距仍然很大。這種經費保障機制的不完善造成一些孔子學院產生了運營上的困難，在很大程度上削弱了文化推廣的力度。而且，目前世界各國孔子學院都采用中外雙方合作辦學的方式，國內一所大學與國外一所大學或者中學聯合運作，國外高校派出一名院長，國內高校派出一名副院長和幾名漢語教師。雖然許多孔子學院在創辦時會舉行一個隆重的揭牌儀式，也會在當地媒體上發布招生信息和相關新聞，但除此之外，由于地理環境的不熟悉、中方師資能力的欠缺和難以找到良好的切入點，孔子學院在與當地社區的互動上還相對匱乏。這就使得孔子學院難以融入所在國的文化和社會環境，也難以在更大程度上影響當地社會。西方社會是以家庭為中心的社會，家庭之上的社區成為社會組織結構中的重要單位，市民工作之外的大部分生活和活動都在社區中完成，以社區為基本組織。因此，孔子學院應加強與社區的聯系，通過與社區組織、社區成員的互動可以有效地實現文化傳播目標。也只有深入到社區內部與市民互動，才能真正影響西方社會，進而深入西方主流社會。同時，在國內，孔子學院的發展也應該得到中央、地方，包括各民主黨派、政府和企業、華僑華人和港澳臺同胞共同關注與支持，形成合力，共同促進孔子學院的長足發展與進步。我們建議，在未來孔子學院發展的過程中，盡量讓孔子學院以非政府組織機構的形式出現，國家漢辦在其背后給予一定的指導。在創辦新的孔子學院過程中，如果沒有特殊的必要，官方人員盡量不要參加剪彩，從而吸收各方力量，充分展示作為非政府組織的孔子學院的職能。如此發展，盡量減少一些西方人不必要的擔憂，從而增加孔子學院被各國文化機構、社區的接受度，充分展示中國傳統文化的魅力和中國現代文化的活力。

最后，孔子學院不應僅僅停留在語言教學的層次，而需要提高到文化哲學的層次。目前，孔子學院僅僅還處在漢語、雜技、熊貓和太極拳的階段，這些當然也是中國文化，但僅僅是“術”，還不是“道”。中華文化傳入西方，首先就應當傳播其價值理念。讓漢語教學走向普及性、多層次、高效益的良性運行軌道，語言文化并舉，推廣傳播中華文化，從而促進經濟和其他方面的交流與合作。在加強文化交流的方面，現在國家儒聯就是一個很有意義的團體，它能夠把各國的學者聚集在一起討論中國文化問題，這也是一種很好的形式，這種形式是應當進一步推廣。此外，我們應當將優勢資源集中到國外，創辦綜合性大學，資助高端的多學科的國際學術思想交流，輸出代表本民族強勢文化傳統的政治、宗教、經濟學、哲學等課程，選派并資助各種渠道的專家學者向海外傳播本民族的思想和精神產品方面，從而真正營造出中國在國際交流中的優勢競爭文化氛圍，極大地增加中華文化的品牌價值。

孔子學院是中華民族的語言和文化第一次大規模主動走出去的創舉。孔子學院借助中國經濟文化影響的強大趨勢，將漢語文化推向世界，從而推動文化全球化中主導地位的形成。通過文化競爭和文化融合，為漢語國際推廣工作和人類文化多元化做出了巨大的貢獻。孔子學院的發展戰略思考應該是綜合性的，同時又有基本的主導方向貫穿其中。在整個建設過程中，必須不斷解決發展中出現的問題，通過創新手段，不斷改善辦學效果，穩步推進孔子學院的全球布局，不斷拓展孔子學院在海外的可持續發展的空間。

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[4] 張帆,王紅梅.文化的力量:德國歌德學院的歷史和啟示[J] .比較教育研究,2006,（11）.13-23

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