歷史文化名城的延續
——從荊門文物古跡保護談起

杜文成 (湖北省荊門市城區文物管理所,湖北荊門448000)

王艷安 (長江大學城市建設學院,湖北荊州434023;西安建筑科技大學建筑學院,陜西西安710055)

荊門歷史悠久,自夏商時期 (約公元前21世紀至11世紀),荊門屬九州之一的荊州之域,有荊楚之門、荊楚門戶之稱。約公元前12世紀,商王武丁后裔于漢江西岸今沙洋縣馬良鎮西建立權國,為“古代第一縣”,以后歷代為州府之城。悠久燦爛的歷史文化,英賢輩出,城市風貌獨特,近現代建筑特色鮮明。近幾年,城市的建設和開發改造速度加快,城市面貌發生了很大的變化。然而,值得注意的是,在快速城市化的同時,如何保護好城市歷史文化遺產,繼承優秀文化傳統,發揚城市特色,處理好保護、利用和開發的關系,使荊門作為荊楚之門這個獨特的城市歷史文化風貌得以延續和發展,使之成為一個富有歷史文化內涵的現代化都市。

1 荊門城區文物古跡的現狀和問題

荊門是湖北省首批歷史文化名城,悠久的歷史、獨特的交通優勢,給荊門留下了眾多的歷史文物古跡。

1.1 古荊門城

自隋開皇12年 (公元592年),天臺山智者禪師來這里修建了東山塔、鳳凰臺和初月亭等建筑后,荊門就已是人口稠密之地。唐初,尉遲恭任江陵總管府時,在這里修筑了荊門土城。宋紹熙元年 (公元1190年),陸九淵任荊門知軍 (軍府最高首長)時,在象山 (原名蒙山)東改建土城為磚城。使荊門城氣勢宏偉、煥然一新。新建磚城 “墻高一丈六尺,女墻高五尺,周長九百多丈 (2.9km)”,大致把四周是山的荊門圍成筲箕形,故有 “筲箕城”的名稱;城有5門,即東作門、西戌門、南薰門 (又名平泰門)、鳳鳴門、北辰門;城外開鑿護城河 (現名竹皮河);古城內有街道12條,即老州街、學官街、十字街、后街、布場街、北街、東街、西街、南臺土門街、棗園街、集街、北關街等;有坊20余座。現仍保存有南薰門,鳳鳴門及兩城門間的幾十米殘垣。

1.2 三臺

古城名勝古跡眾多,其中以斜三角形的 “三臺”和環城鏈狀的 “八景”最具特色。

斜三角形的 “三臺”,指東寶山西麓的讀書臺、城中的鳳凰臺和象山 (西寶山)東腰的講經臺。“三臺”分布平面呈斜三角狀。

1.2.1 讀書臺

在古城東寶山西麓。北宋太平興國7年 (公元982年),荊門軍知軍 (軍府最高首長)孫鏞在此構筑東山書院,供當地子弟上學讀書。開辦之初,孫知軍的3個兒子即中了2個狀元和1個進士;后屢有在此讀書成名者,東山書院從此遠近聞名。清乾隆年間,荊門州知州 (州府最高首長)舒成龍在此興筑讀書臺,為荊門歷代學者名流樹碑立傳,以激勵后人潛心讀書。現仍保留著東山書院和讀書臺遺址。

1.2.2 鳳凰臺

在解放街與象山大道交叉的市公安局院內。隋文帝開皇12年 (公元592年),為文獻皇后所修行宮。因是古城內地勢最高的臺地,又是皇后曾駕臨居住過的地方,所以稱鳳凰臺。鳳凰臺已在20世紀60年代徹底被毀,只留下了遺址。

1.2.3 講經臺

在象山 (西寶山)東腰。此臺始筑于東晉尋武元年 (公元317年)。由慧遠僧人在此設置佛壇,講解佛經,故名講經臺。南宋紹熙元年 (公元1190年),南宋著名的理學家陸九淵任荊門知軍時曾在此宣講理學,并在臺上建亭。現亭臺保存依舊。

1.3 八景

環城鏈狀的 “八景”,是指古城外圍諸多的名勝古跡,連接這些景點,其分布如一條環形的鎖鏈。荊門八景具體是指霖蒼甘雨、老萊山莊、龍泉十亭、西寶曇光、唐安古柏、南橋塔影、帶河金蝦、長春丹井,因篇幅不贅述。

1.4 三院、三塔、三閣、三觀、四泉、三廟、白云樓、陸夫子祠

古城的名勝古跡,除 “三臺”、“八景”之外,另有象山書院、龍泉書院、東山書院 “三院”,東山寶塔、升天塔、文峰塔 “三塔”,魁星閣、躍淵閣、嵐光閣 “三閣”,白龍觀、青龍觀、玄妙觀 “三觀”,龍、蒙、惠、順 “四泉”,海慧寺、城皇廟、唐安寺等寺廟 “三廟”,還有白云樓、陸夫子祠等古建筑。

1.4.1 三院

“三院”中 “象山書院”、“東山書院”僅存遺跡,“龍泉書院”部分尚存。龍泉書院坐落在古城象山東麓的文明湖北岸。南宋紹興年間建洗心堂,設立書塾課讀學子。經過元、明兩代,書塾已毀。清乾隆19年 (公元1754年),荊門知州舒成龍在書塾原址上興建了書院,以書院旁新鑿的龍泉命名。書院由育德堂、洗心堂、東山草堂 “三堂”,春華、秋實 “兩館”,敬業、樂群 “兩齋”,尺木、文明 “兩樓”,寄暢、會心 “兩軒”組成,其規模宏大,布局巧妙。院內小橋流水曲折迂回,樓閣館榭古色古香;回廊曲徑,掩映在參天古槐與青松翠柏之間,鳥語花香,芳草如茵,極攬園林之勝。書院于光緒32年 (公元1906年)改名為龍泉中學后,沿用至今。

1.4.2 三塔”、三閣

“三塔”、“三閣”均保存較好。

(1)東山寶塔 聳立在荊門城區中部的東寶山主峰太平頂上。隋開皇13年 (公元593年),天臺山國清寺高僧智者禪師主持構筑。寶塔建成后,使當時名為長林縣的荊門古城顯得神采奕奕,所以民間流傳有 “立了東山塔,長林生頭角”的諺語。東山寶塔通高33.3m,底部周長30.6m,七層飛檐,八棱翹角,隔面設窗,攢尖式塔頂。自底層有螺旋狀青石階梯上塔頂。古塔形態穩健,氣勢軒昂,七八十里外可遙望,領略它的壯麗、巍峨。

(2)升天塔 位于荊門古城北辰門東側 (現市磷肥廠內),始筑于公元1644～1645年,重于1675年。古塔實砌實心,共六層,每層出檐,隔面設半臺假窗。

(3)文峰塔 位于荊門古城南門內西側的象山大道中端。石塔實心,通高20m,底部周長18m,5層8面,層層出檐,隔設窗。清代同治元年 (公元1862年)小南門亦曰鳳鳴門,塔建于此,猶如飛鳳銜來文筆一支,又似孤峰兀起故名。橫額刻有 “文筆鳴鳳”4字,意在希望荊門因之而文運亨通。

(4)魁星閣 位于荊門西城南門內文廟東側。創建于清朝初年。石木結構。造型為青石板臺上筑3層樓閣。聚臺、樓、閣于一體,別具一格。魁星,是我國神話中主宰文章盛衰的神靈。魁星閣朝西的大門門楣上有 “文運天開”的題字,其寓意是期望魁星降臨賜福,讓荊門州文運昌盛。

(5)躍淵閣 位于龍泉書院前30m,文明湖西岸,清乾隆年間知州舒成龍所建。四周是四大名泉,周圍松柏長青,古槐參天,景色秀麗,吸引古往今來無數風流人物題詩作賦,留下許多石刻。

(6)嵐光閣 聳立于象山之巔。初建于清末,后復修。木質結構,閣3層,層層飛檐,斜山頂。嵐光閣南側建有回廊。登上閣頂放眼而望,只覺天地廣闊,層巒疊嶂,丘陵起伏,山青水秀,仿佛一幅絕妙畫卷。俯首鳥瞰,荊門城市風光盡收眼底。清人在象山之巔建此閣,意在襯托西寶山美景。

1.4.3 四泉

蒙、惠、順、龍 “四泉”,又稱象山四泉,位于象山東麓。泉水從石縫里涌出,匯入文明湖。蒙泉、惠泉在唐、宋時期就已是風景名勝之地。蒙泉因蒙山而得名。惠泉為溫泉。順泉在蒙泉北側,正好在老萊子隱居的地方。老萊子孝順父母的事跡盡人皆知,故名順泉。龍泉在蒙泉與惠泉之間。清乾隆年間知州舒成龍鑿得,舒知州根據南宋熙寧年間荊門知軍呂元所題的一首詩的末句 “風云長靜白龍宮”而取名龍泉。象山四泉保留了詩文、題字,并留下了不少碑碣。象山四泉,屬硬水質,富含礦物質,水盛質優,常年涌流不涸。四大名泉猶如四顆明珠,鑲鉗在文明湖畔,吸引著古往今來無數人墨客流連忘返。

1.4.4 白云樓

古石橋可謂荊門城的一道風景,如今在整修后的護城河 (今竹皮河)坡上行走,仍可見文運橋、北門橋、清河橋等近十座造型各異風格獨特的古石橋。

白云樓在城東青龍山西麓。建筑群下為臥云洞 (白云洞),洞上筑斯臺,臺后建白云樓。相傳是我國神話中八仙之一的呂洞賓修煉成仙的地方。白云樓建筑群以洞、臺、樓相結合,樓閣飛檐翹角,角掛銅鈴搖拽。構筑形式獨特,富寓民族風格。洞外石雕屏上,蛟龍翻云吐霧;雕畫帶上花鳥嬉戲,琴棋對局,其雕刻藝術精湛,構思獨特,在湖北地區少見。現已全面維修,為荊門城區的旅游景點之一。

1.4.5 陸夫子祠

陸夫子祠位于古城西郊的文明湖西南岸。明朝弘治年間為紀念南宋大理學家、教育家陸九淵而建。建筑四合院式,祠門朝東,由頭門、大殿 (即正殿)、后殿,南北廂房和四周花墻組。大殿雄偉壯麗,后殿氣勢非凡,廂房整齊清靜,是典型的民間紀念建筑形式。現已全面修繕一新。

如今的荊門城區,在保留了眾多的古城內遺跡、景點的同時,向外發展。城主干道有象山大道、白云大道、長寧大道、象山一路、象山二路、象山三路,金蝦路、泉口路、車站路、月亮湖路、五一路等。城區街道9條,以商業為主的有解放街、北門街;以居住為主的有團結街、建設街、小巷街、民主街 (三里街)。這些新建的街道中,均有計劃的保留了古城的景點,并注重古建的周圍環境,使發展的荊門城有著豐厚的歷史文化韻味。

1.5 存在問題

荊門目前在國內外的有限影響與其蘊藏的深厚歷史文化淵源不相稱,其原因是人們審視中國歷史文化習慣概念上的紕漏。荊門有著令人驕傲的歷史,但是由于南邊有國家首批歷史文化名城、古九州之一的古荊州,北有南船北馬之稱的歷史文化名城古襄陽,其下屬縣市有國家歷史文化名城鐘祥市,在以荊門為圓心,100km半徑范圍內有3座歷史文化名城,雖有耀眼的光芒,但更容易被其他三城奪取關注的目光。又由于人為緣故,一批古建筑被野蠻拆除。坐擁歷史文物資源的荊門古城,在過去的十幾年里,荊門高樓林立、物品繁華、人潮車流、紅塵萬丈,有意無意地忽略破壞歷史文化遺跡。巨多而獨特的歷史文物古跡,卻基本上僅被人們作為單一的考古事件看待,與旅游、娛樂和城市特色建設似乎是割裂的,似乎存在對立非此即彼的對立感覺,沒有將之很好地融合共生,并形成自己的地域與文化特色,為城市建設服務。

荊門的城市特色應該更多地體現在荊門的文物古跡、名勝、遺址、故居、老街舊巷上。保護的意義遠遠大于 “實現城市的現代化”。集中保護和恢復一些的文物古跡,正是城市發展的亮點。

2 荊門城市文物古跡保護的內容和策略

荊門作為首批省級歷史文化名城,名城保護規劃必須保護歷史文脈,保護真實的歷史遺存和歷史環境,只有在保護的基礎上挖掘名城歷史文化內涵,才能更加突出并展現荊楚文化精華。合理利用名城優秀的歷史文化資源,充分展示荊楚文化的傳統歷史文化底蘊,方可重塑歷史文化名城形象,構筑新興的現代文化產業群,營造濃郁的都市文化氛圍。正確處理好保護與發展的關系,是荊門城市特色研究的重點。

1)正確處理現代城市的發展與歷史文化名城保護的關系,繼承和發揚城市的傳統文化。按照城市總體規劃的要求,使名城保護和文物保護措施在空間上落實;從發掘城市歷史文化內涵,傳承歷史文脈,提升城市品位的高度出發,將城市歷史文化資源的保護具體化、法制化。

2)保護并發揚荊門山水城交融共生的城市空間形態和風貌特色。以突出荊門市歷史文化名城特色、創造生態園林城市為指導思想,運用城市景觀規劃原理,采用四線 〔紅線 (道路紅線)、綠線 (城市綠化)、紫線 (文物古跡)、藍線 (河流水系)〕控制手段將城市景觀的塑造與文物古跡及傳統街區、傳統建筑保護相結合,人文景觀與自然山水景觀相結合,城市景觀與城市重點地段的建設控制相結合,加強各功能區景觀的塑造,創造優美的城市輪廓線及城市空間景觀。

3)依據 《中華人民共和國文物保護法》、《中華人民共和國城鄉規劃法》,對城區內各級重點文物保護單位進行保護范圍控制,明確絕對保護區、景觀保護區和建設協調區3級界線和范圍。以點、線、面的保護層次形式,對文物保護單位、歷史文化風貌區、風景名勝進行保護[1-2]。

4)在保護城市自然環境特色大格局的前提下,著重突出荊楚之門 (荊楚門戶)的歷史特征,進而對市域內具有歷史文化價值的傳統民居、建筑、構筑物、城垣遺址、古井、古坊進行保護,對古樹名木掛牌養護。對具有歷史影響的著名人物的故居、墓葬、活動地,重大歷史事件紀念地制定詳細規劃,分別采用修復、重建、遷移或樹立碑坊、雕塑、標志等不同保護手段,展現其歷史原貌,反映荊楚門戶的歷史文化特色,延續歷史人文景觀文脈。

5)劃定歷史文化風貌保護區,保護區內嚴格控制興建高大建筑物,明確視廊保護控制范圍和界域,加強對景觀環境的規劃控制。嚴格按規劃控制要求對文物保護單位進行保護。在歷史文化風貌保護區外,對中心區內具有歷史文化保護價值的古建、街巷及有特色的建筑也要妥善保護,維護其傳統風貌。與歷史文化風貌保護區相重疊或交叉的,按歷史文化風貌保護區確定的原則和要求進行保護。

對現有的歷史風貌區進行評估,對與歷史文化名城保護功能不協調的用地功能置換,強調其文化游覽功能與歷史文化名城風貌。控制歷史文化風貌區建筑規模和密度,并實行體量控制,在細部下功夫。

6)加強城市設計,使舊城改造建設有較高歷史文化層次和氛圍,逐步解決老城生活環境惡化、生活空間壓抑的問題,改善、保護富有古城特色的路網及交通人行空間系統,鼓勵發展公共服務設施。

7)面向未來,保護和挖掘荊楚門戶豐富的景觀資源,營造現代文化品位。對荊門豐富的自然景觀資源、人文資源、歷史文化資源和旅游資源有機組織規劃,著重挖掘及提升地方文化傳統,對餐飲、購物環境力求體現歷史文化內涵,有重點分批量建設博物館、陳列館、文化館、體育會展中心等公共建筑設施,形成文化產業園,對現近代及當代富有地方特色的文化、歷史、自然人文景觀予以充分展示,通過廣場、街道、建筑、小品等,重點突出 “偉人故里,山水名城”特色,構筑荊門的物質景觀環境和人物景觀脈絡。

3 結語

荊門作為荊楚之門和歷史文化名城,處在3座國家歷史文化名城之間,具有很多歷史古跡,這些古跡文物既是荊門悠久歷史的見證,更是荊門創建城市特色的獨特魅力所在,保護好、延續好荊門的歷史文化名城,既是對荊門過去悠久歷史文化的敬重,也是建設現代化荊門的寶貴獨特財富,更是為后人可持續發展留下寶貴的獨特資源。

[1]崔世昌.現代建筑與民族文化 [M].天津:天津大學出版社,2000:70-82.

[2]阮儀三,王景慧,王 林.歷史文化名城保護理論與規劃 [M].上海:同濟大學出版社,1998:41-60.