螺旋式的女性解放道路

李 坤

(內蒙古民族大學 外國語學院,內蒙古 通遼 028043)

螺旋式的女性解放道路

李 坤

(內蒙古民族大學 外國語學院,內蒙古 通遼 028043)

女性解放在不同的歷史時期有不同的特點。19世紀西方文學作品中的女性解放,體現出螺旋式發展的歷程。從根本上認識女性解放的必要性,對人類和諧發展有重要意義。

女性;解放;和諧

女性解放在19世紀開始成為人們談論的話題,反映女性解放思想的文學作品開始陸續出現。夏洛蒂作品中的簡·愛,托爾斯泰筆下的安娜,易卜生筆下的娜拉,以不同的故事內容展現了幾個女性解放道路中的典型形象。每位主人公都在特定的歷史時期成為女性解放道路中的典范,但每位作家的作品都難免受到所處時代的局限,在揭露社會現實及對女性所處的社會環境進行批判的同時,不能徹底地為女性解放指明道路。女性解放的道路不是平坦的,不是直線上升式的,必然要經歷一個漫長的螺旋式緩慢上升的發展過程。

一、螺旋式發展的原因

(一)經濟能力的制約

簡·愛因為父母沒給她留有財產,小時候靠舅媽養活,受盡屈辱。長大后,她追求經濟上的獨立,去做家庭教師。最后,簡·愛繼承了一份遺產,感到自己在經濟上可以和丈夫平等了,可以負擔家庭生活。作者通過讓主人公以繼承遺產的方式獲得和男性在經濟能力方面的平等,是作品局限性的體現,也是當時所處時代無奈的選擇。安娜出身于貴族家庭,受過良好的教育,她和丈夫都是上流社會的成員。當她決意放棄一切地位與名譽追求真正愛情的時候,她認為的愛的歸宿在愛情和上流社會的生活之間選擇了地位與金錢。娜拉全心全意地愛著丈夫和家庭,把自己全部的精力和時間用來照顧家庭和丈夫,然而她最終發現,自己與地位名譽比起來,在丈夫的心中是那么地微不足道。

如果沒有平等的經濟能力,女性追求平等的愿望是難以實現的。馬克思認為:“婦女解放的第一個先決條件就是一切女性重新回到公共的勞動中去。”以上文學作品一方面體現了女性追求經濟獨立的意識,但另一方面,又難以擺脫特定時代意識的局限,這正是女性難以真正解放的原因所在。

(二)社會發展進程的影響

女性解放的道路要受到社會發展進程的影響。人類社會的歷史如果按生產力狀況和生產方式的標準來劃分,可分為采集經濟、農業經濟、工業經濟和知識經濟四種形態。在采集經濟階段,由于男女體質方面的差異,女性在生產領域占有重要地位,社會地位高于男性。從農業經濟開始,男性在生產及社會中的地位突出體現,女性的地位漸趨低下。知識經濟時代,男女在勞動方面的差異逐漸縮小。在這樣的社會發展進程中,女性解放的道路要受到整個社會發展的影響,在不同時期體現出不同的特點。

夏洛蒂的作品受到維多利亞時代思想的影響。簡·愛是在丈夫火災后殘疾的情況下才回到他身邊的,這看似的平等帶有明顯的階級和資產觀念。簡·愛從一個堅強的,努力實現自我價值的知識女性,成為一個繼承了一份遺產,回歸家庭的主婦。受制于社會發展進程,作者做出了妥協,這也是時代留給我們的遺憾。《安娜·卡列尼娜》中階級生活對女性的制約和影響也體現得淋漓盡致。因為安娜同樣有著貴族出身,她才能成為省長的妻子,她的社交圈子是上流社會。但是,當安娜拋棄自己的一切去追求真摯感情的時候,渥倫斯基卻在安娜與利益之間選擇了優越的生活,最終只能以安娜自己的犧牲而告終。社會發展進程的限制使得安娜的行為不被世人接受,只能以悲劇收場。《玩偶之家》中的娜拉為了追求女性的尊嚴和自由走出了家門,然而在那樣的歷史背景之下,她的道路不會是一帆風順的。女性在當時主要是操持家務,管理家里的一些事物,要走出家門,生存和就業受社會體制與發展的限制就顯得異常艱難。

社會發展進程的影響是女性解放道路艱難和漫長的重要原因之一。馬克思關于人類平等的觀點是“首要問題是解放人類再生產領域的分工,即:男女雙方能夠真正分擔養育兒童,照料家庭,完成家務的工作”,然而在現代社會中,在目前的社會發展階段中,真正的再分工是很難實現的。

二、女性解放的誤區及出路

對于中國的女性解放運動,有學者認為,現代中國在智力與知識對權力與生產的決定作用上,在社會物質富裕上都遠遠落后于發達國家,然而我們的婦女解放、男女平等卻走在了世界的“最前列”。這種超前的,動用行政力量造就的婦女解放的直接后果是使家庭關系紊亂。它首先使中國社會“失去了”男子漢,這種政治推動的婦女解放,也使中國失去了自己的女性。

女性解放的真正目的不是擊敗男性,由女性控制社會發展的進程。把女性全部變成“花木蘭式”的形象不是女性的最終出路。女性解放的目的不是使女性在追求男女平等的道路中,失去女性的美,失去女性的柔情和女性自然的善良,成為男性化的女性。女性應根據自身的優勢,開創適合自己的事業,尋找適合自身的生活方式,充分發揮女性自身特長,積極參加到經濟和社會發展的大潮中去,提高精神素養,以樂觀、自信、堅強、勇敢的精神發揮自己在社會中的重要作用。社會要給與女性支持,幫助女性開拓發展更多的新出路。女性需要的是一個真正的呼吸空間,一個回歸自然的清新的環境,這也是給男性的解放,是全人類真正和諧發展的體現。

女性開始自我意識的覺醒是由于遭受到的性別歧視與壓迫,這些因素同時也成為女性解放運動的現實動力。文學作品中眾多女性形象的塑造正是這種現實動力的體現。女主人公們的生活與形象是當時歷史時期女性解放道路中的典型代表,是先進的女性解放思想的象征。

女性解放是人類社會和諧發展的重要組成部分,女性成為自己獨特個性的存在是和諧發展的必要條件和最終目的。不同時期的文學作品,以及這些作品所塑造的一個個典型鮮活的女性形象,是女性追求和諧發展的體現,是人類歷史長河中進步的象征。女性解放不僅僅是一個目的,更是一個過程。女性真正的解放伴隨在國家、民族、階級解放的過程之中,個體解放伴隨在群體解放之中。

[1]蔡翔.萬紫千紅總是春:女性解放還是性別和解[J].文藝理論與批評,2010(2).

[2]羅春雁,楊南翎.從《簡愛》看夏洛蒂·勃朗特女權主義思想的局限性[J].外國文學研究,2010(3).

[3]陳曉云.和諧兩性關系中的婦女解放問題[J].中國科技信息, 2005(18).

I106.4

A

1673-1395(2011)06-0035-02

2011-03-27

李坤(1978—),女,內蒙古通遼人,講師,碩士,主要從事應用語言學研究。

責任編輯 韓璽吾 E-mail:shekeban@163.com