別爾嘉耶夫的末世論歷史觀

張百春

(北京師范大學哲學與社會學學院,北京 100009)

別爾嘉耶夫的末世論歷史觀

張百春

(北京師范大學哲學與社會學學院,北京 100009)

別爾嘉耶夫歷史哲學的獨特之處在于其末世論指向。他認為,人類歷史過程發生在時間里,對歷史意義的理解決定于對時間的理解。時間的無限延續將使時間中的一切喪失意義,因此在時間中展開的人類歷史應該終結,歷史的意義在歷史時間之外,在超驗領域。中世紀之后的現代世界正在瓦解,當今世界處在由現代世界向新的中世紀過渡的階段。在這個過渡時期,俄羅斯民族將發揮重要作用。

歷史;時間;新的中世紀;俄羅斯理念

一、引論:歷史與時間

對歷史哲學而言,時間問題具有核心意義。沒有時間就沒有歷史,歷史是發生在時間里的過程。因此,對時間的理解將直接決定如何理解歷史。

在本格森和海德格爾之后,時間成了西方哲學里的一個重要概念,特別是生存哲學的重要概念。作為生存哲學的重要代表,別爾嘉耶夫也把時間作為自己歷史哲學思考的對象?！盁o疑,一切歷史哲學的基本問題和前提都是時間的意義和時間的本質問題,因為歷史是時間中的過程,是時間中的實現,是時間中的運動?！盵1]50時間是個非常普通的概念,是人們在日常生活里經常使用,但又非常難以界定的概念。奧古斯丁曾經說過:“時間究竟是什么?沒有人問我,我倒清楚,有人問我,我想說明,便茫然不解了?！盵2]242不過,在哲學里,這樣的概念很多,比如存在、自由等等?！?br>