論中國共產黨發展理論的歷史演進過程

孫焱杰

(哈爾濱工業大學人文與社會科學學院，黑龍江哈爾濱150001)

論中國共產黨發展理論的歷史演進過程

孫焱杰

(哈爾濱工業大學人文與社會科學學院，黑龍江哈爾濱150001)

中國共產黨的發展理論是一個形成、發展、創新與完善的演進過程。以毛澤東為核心的第一代中央領導集體發展理論的形成、以鄧小平為核心的第二代中央領導集體發展理論的發展、以江澤民為核心的第三代中央領導集體發展理論的創新、以胡錦濤為總書記的中央領導集體發展理論的完善，表明幾代中國共產黨人的發展理論既一脈相承又傳承與創新。

中國共產黨;發展理論;歷史演進

從上世紀50年代中葉起，以毛澤東為代表的中國共產黨人就開始了發展社會主義的偉大探索，黨的十六屆三中全會以胡錦濤為代表的中國共產黨人提出了科學發展觀，是幾代中國共產黨人發展理論的一脈相承又傳承與創新。

一、以毛澤東為核心的第一代中央領導集體發展理論的形成

以毛澤東為代表的中國共產黨人對適合中國國情的社會主義發展道路的探索，付出了艱辛的努力，取得了多方面的積極成果。

第一，在社會發展目標上，強調實現社會主義現代化的重要性。1953年12月，毛澤東在修改審定《關于黨在過渡時期總路線的學習和宣傳提綱》中，初步形成了實現四個現代化的戰略目標。1956年9月，黨的八大把建設現代化的工業、現代化的農業、現代化的交通運輸業和現代化的國防作為黨的任務寫進黨章。在1964年底召開的第三屆全國人民代表大會上，周恩來正式向全國人民公布了實現農業、工業、國防和科學技術四個現代化的戰略目標。為實現四個現代化的戰略目標，我們一定要努力把黨內黨外、國內國外的一切積極的因素，直接的、間接的積極因素，全部調動起來，把我國建設成為一個強大的社會主義國家。四個現代化發展目標的提出，相對于工業化來講無疑是一大進步，這是一個更加全面、更加完整的目標。第二，在社會發展動力上，強調基本矛盾的作用。由于我國生產力發展水平很低，毛澤東沖破斯大林關于在社會主義制度下“生產關系同生產力狀況完全適應”的形而上學觀點，指出:“在社會主義社會中，基本的矛盾仍然是生產關系和生產力之間的矛盾，上層建筑和經濟基礎之間的矛盾，不過社會主義社會的這些矛盾，同舊社會的生產關系和生產力的矛盾、上層建筑和經濟基礎的矛盾，具有根本不同的性質和情況罷了。”[1]214毛澤東在《讀蘇聯〈政治經濟學教科書〉的談話》里，進一步明確社會主義基本矛盾是社會主義社會發展的動力。他指出:“沒有矛盾就沒有運動。社會總是運動發展的。在社會主義時代，矛盾仍然是社會運動發展的動力。”[2]133在中共八大上，毛澤東提出:我們國內的主要矛盾，已經是人民對于建立先進的工業國的要求同落后的農業國的現實之間的矛盾，已經是人民對于經濟文化迅速發展的需要同當前經濟文化不能滿足人民需要的狀況的矛盾。這就為中國發展指明了方向和道路。第三，在社會發展模式上，建立了高度集中的計劃經濟體制。在經濟建設中，毛澤東雖曾提出“以蘇為鑒”，認為對蘇聯的經驗要做到有所學、有所不學，對的就學、不對的就不學。在社會主義改造基本完成前后，在《論十大關系》和《關于正確處理人民內部矛盾的問題》等著作中，毛澤東也對社會主義發展模式進行了有益的探索。但是最終沒能突破蘇聯模式，又回到了高度集中的計劃經濟發展模式，導致社會主義實踐遭到了挫折和損失。第四，在社會發展戰略上，確定了兩步走戰略步驟。1955年3月，毛澤東在黨的全國代表會議上指出:“在我們這樣一個大國里面，情況是復雜的，國民經濟原來又很落后，要建成社會主義社會，并不是輕而易舉的事。我們可能經過三個五年計劃建成社會主義社會，但要建成一個強大的高度社會主義工業化的國家，就需要有幾十年的艱苦努力，比如說，要有五十年的時間，即本世紀的整個下半世紀。”在1962年“七千人大會”上，針對“大躍進”的經驗教訓毛澤東指出:“中國的人口多、底子薄，經濟落后，要使生產力很大地發展起來，要趕上和超過世界上最先進的資本主義國家，沒有一百多年的時間，我看是不行的。……我勸同志們寧肯把困難想得多一點，因而把時間設想得長一點。”[2]3021963年9月，中央工作會議在討論國民經濟發展的長遠規劃時，提出了兩步走的發展步驟。第一步，建立獨立的比較完整的工業體系和國民經濟體系;第二步，全面實現農業、工業、國防和科學技術的現代化，使我國經濟走在世界前列。然而，毛澤東從盡快改變中國落后面貌的愿望出發，在探索社會主義發展道路上犯了急性病和階級斗爭擴大化的錯誤。正如鄧小平指出的:“毛澤東同志的錯誤在于違反了他自己正確的東西。”[3]298盡管如此，社會主義各項事業還是取得了很大進展，為我國進行現代化建設打下了物質基礎。

二、以鄧小平為核心的第二代中央領導集體發展理論的發展

十一屆三中全會以后，鄧小平作為中國改革開放的總設計師，正視我國社會主義建設和發展正反兩方面的實踐經驗，對中國共產黨的發展理論作了重大的調整和發展。

第一，關于發展的地位，突出發展是硬道理。鄧小平繼承了毛澤東籌劃的建設社會主義強國目標，并糾正了“以階級斗爭為綱”的錯誤，認定發展才是硬道理。[4]377鄧小平提出和平與發展是當代世界主題的論斷。發展是全人類的時代主題，對中國這樣“人口多、底子薄”的發展中大國，顯得更為重要。中國解決所有問題的關鍵是要靠自己的發展。中國能不能頂住霸權主義、強權政治的壓力，堅持我們的社會主義制度，關鍵就看能不能爭取較快的增長速度，實現我們的發展戰略。鄧小平在領導中國人民進行社會主義現代化建設的偉大實踐中提到最多的是發展問題。中國的發展不只是經濟問題，而且是政治問題;中國的發展不只是中國人民擺脫貧困的需要，也是維護世界和平與發展的需要。[5]第二，關于發展的中心，堅持以經濟建設為中心，促進全面、協調、可持續發展。建設社會主義現代化國家，任務很多，不能顧此失彼，但發展的核心內容是發展經濟。[5]經濟是人類社會賴以生存的基礎，也是政治、文化和社會得以發展的前提。鄧小平強調說:“現代化建設的任務是多方面的，各個方面需要綜合平衡，不能單打一。但是說到最后，還是要把經濟建設當作中心。離開了經濟建設這個中心，就有喪失物質基礎的危險。”[3]250發展，當然包括政治和社會的全面發展，鄧小平強調兩個文明建設的協調發展，要克服“一手硬、一手軟”的問題。1979年，他就指出:“我們要在大幅度提高社會生產力的同時，改革和完善社會主義的經濟制度和政治制度，發展高度的社會主義民主和完備的社會主義法制。我們要在建設高度物質文明的同時，提高全民族的科學文化水平，發展高尚的豐富多彩的文化生活，建設高度的社會主義精神文明。”[3]208第三，關于發展的動力，深化改革，擴大開放，正確處理好改革、發展、穩定之間的關系。鄧小平認為，改革“是決定中國命運的一招”，[4]368“革命是解放生產力，改革也是解放生產力”。[4]370只有改革才能解決社會主義社會的基本矛盾，才能把生產力從僵化的社會體制下解放出來，改革是中國的第二次革命，是社會主義發展的直接動力。鄧小平強調說:“過去，只講在社會主義條件下發展生產力，沒有講還要通過改革解放生產力，不完全。應該把解放生產力和發展生產力兩個講全了。”[4]370改革要求開放，開放也是改革。現在的世界是開放的世界，中國的發展離不開世界，關起門來搞建設是不能成功的。為了加快發展，還要實行對外開放的基本國策。而且在改革開放的過程中要正確處理改革發展穩定的關系，把改革的力度、發展的速度和社會可承受的程度統一起來，在社會穩定中推進改革，通過改革發展促進社會穩定。第四，關于評判發展的標準，突出人民群眾根本利益的“三個有利于”。“文革”結束不久，鄧小平就指出，“我們要想一想，我們給人民究竟做了多少事情呢?我們一定要根據現在的有利條件加速發展生產力，使人民的物質生活好一些，使人民的文化生活、精神面貌好一些”。[3]1281992年中國改革開放關鍵性歷史階段，鄧小平旗幟鮮明地提出:“改革開放邁不開步子，不敢闖，說來說去就是怕資本主義的東西多了，走了資本主義道路。要害是姓‘資’還是姓‘社’的問題。判斷的標準，應該主要看是否有利于發展社會主義社會的生產力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平”。[4]372“三個有利于”標準是對生產力標準的深化和發展，是鄧小平反復思考怎樣建設社會主義的重要結論。以鄧小平為代表的共產黨人的發展觀，把黨和國家的工作重點從階級斗爭轉到經濟建設上來，把人民的實際利益和要求愿望作為發展的出發點和判斷標準，從而使我國社會從畸形發展轉到經濟、政治、文化全面發展和進步上來。這是中國共產黨發展觀的一次歷史性進步。

三、以江澤民為核心的第三代中央領導集體發展理論的創新

從1989年黨的十三屆四中全會到2002年黨的十六大這13年，以江澤民為核心的第三代中央領導集體在領導改革和現代化建設實踐中進一步創新了發展理論，深化了對發展問題的規律性認識。

第一，提出“必須把發展作為黨執政興國的第一要務”，[6]538以發展統率一切工作，這是創新發展理論的精髓，將我們黨對發展重要性的認識推向一個新階段。發展戰略意義的升華，把發展上升到關系黨和國家的生死存亡的高度。江澤民指出，我們黨“能不能解決好發展問題，直接關系人心向背、事業興衰”，[6]538是我們黨能否獲得執政合法性，實現長期執政的關鍵所在。“發展是第一要務”既強調了發展的重要性，又突出了發展的緊迫性。因此，在經濟領域，要創造發展條件，抓住發展機遇，更好地實現社會主義與市場經濟的結合。在政治領域，推進政治體制改革，擴大黨的群眾基礎，增強黨的戰斗力，建設一支既有號召力、又有遠大發展前途的執政黨。在思想領域，沖破一切妨礙發展的思想觀念，革除一切影響發展的陳規陋俗，解放思想，銳意進取。第二，創建社會主義市場經濟體制，開拓發展的新局面。江澤民執政時期，我國發展最突出的創新是建立社會主義市場經濟體制。在鄧小平提出社會主義可以搞市場經濟理論基礎上，1992年6月，江澤民指出:“商品經濟的充分發展是實現社會經濟高度發達不可逾越的階段。”[7]198同年10月，黨的十四大正式確定在我國建立社會主義市場經濟體制，使市場在國家宏觀調控下對資源配置起基礎性作用。社會主義市場經濟體制的建立是我國經濟體制改革的重大舉措。從此，把市場機制引入經濟生活，給我國社會主義經濟增添了生機和活力，對加快經濟社會發展起了巨大的推動作用。第三，強調創新、特別是科技創新，推動我國經濟社會跨越式發展。科學技術是第一生產力，是經濟社會發展的巨大動力。當今世界，科技進步日新月異，我們正面臨著科技革命的大好時機。中國發展惟一的選擇就是必須走自主創新之路，建設創新型國家。江澤民指出:“全面實施科教興國戰略，加速全社會的科技進步，關鍵是要加強和不斷推進知識創新、技術創新。……創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力。科技創新越來越成為當今社會生產力解放和發展的重要基礎和標志，越來越決定著一個國家、一個民族的發展進程。如果不能創新，一個民族就難以興盛，難以屹立于世界民族之林。”[8]392我們必須通過自主創新，建立創新型國家，創造、發明、發現最先進的科學技術，并運用到實際生產中去，才能實現社會生產力跨越式發展。第四，提出“三個代表”重要思想，把人民的幸福安康作為施政的基本準則，這是集大成的第三代領導集體的發展理論。在新的歷史條件下，“建設什么樣的黨、怎樣建設黨”一直是江澤民為核心的領導集體思考的重要問題。“三個代表”重要思想要求我們黨一定要代表先進生產力的發展要求，代表先進文化的前進方向，代表最廣大人民的根本利益，積極履行人民賦予的各項職責，堅持權為民所用，利為民所謀，情為民所系，實現好、維護好、發展好人民的利益。在此基礎上，以江澤民為核心的第三代中央領導集體與時俱進地認識發展的目的和社會主義的本質，提出了“促進人的全面發展是馬克思主義關于社會主義新社會的本質要求”[9]179的新論斷，從人民根本利益的高度上進一步豐富了中國共產黨的發展理論。

四、以胡錦濤為總書記的中央領導集體發展理論的完善

以胡錦濤為總書記的黨中央在黨的十六屆三中全會上明確提出:堅持以人為本，樹立全面、協調、可持續的發展觀，促進經濟社會和人的全面發展。這是新一屆中央領導集體在黨的文件中首次集中闡述的科學發展觀，標志我們黨對發展問題的認識達到一個新的高度。

第一，科學發展觀豐富和發展了馬克思主義世界觀和發展理論，成為這一世界觀和發展理論在中國的最新形式。科學發展觀自覺地運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論去考察研究人類、世界以及中國的發展問題，從而達到對發展真正科學的認識。馬克思早就指出，社會是一個有機體，人類社會發展是自然歷史過程。因此經濟社會的發展，必須正確處理人與自然、人與社會、人與人的關系。科學發展觀正是在汲取世界各國經驗教訓的基礎上，運用馬克思主義的辯證法，從人民是社會歷史的主體，從事物的普遍聯系和相互影響，去考察我國的發展問題，正確地回答了什么是發展、為什么發展、怎樣發展等重大問題，極大地豐富和發展了馬克思主義哲學和發展理論，是我國建設和發展必須遵循的重大戰略思想和指導原則。第二，科學發展觀強調發展是第一要義，統籌是發展的最佳狀態。目前，我國正經歷著有史以來影響最為深遠的全方位、多元化、立體式的社會轉型，為了全面建設小康社會，實現中華民族的偉大復興，要堅持不懈地謀求發展。科學發展觀把統籌兼顧作為根本方法提出來，是對我國社會主義建設的歷史經驗特別是改革開放以來新經驗的總結。在統籌城鄉發展、區域發展、經濟社會發展、人與自然和諧發展、國內發展和對外開放的基礎上，黨的十七大又提出統籌中央和地方關系、統籌個人利益和集體利益、局部利益和整體利益、當前利益和長遠利益、統籌國內和國際兩個大局。因此，科學發展觀要求各種力量、各種因素和各個方面都能夠實現協調和平衡，使發展狀況更加和諧，發展過程更加穩定，發展成果更加豐碩。第三，在發展路徑和方式的選擇上，堅持實現社會全面、協調和可持續發展。發展的全面性要求我們在發展目標、動力和檢驗標準上堅持全面性觀點，任何只突出其一而忽視其余的發展都不利于社會主義的全面發展，因為經濟的共同富裕、政治的高度民主、文化的高度文明都是社會主義的本質特征。我們所處的時代是矛盾凸顯的時代，舊價值體系和行為規范仍未退去，新價值體系和行為規范還很幼弱，遠不能對社會發揮約束效能，這就需要我們精心策劃，理順關系，統籌協調。可持續發展是科學發展觀的根本要求，要求我們既注重對資源的開發與利用，也關注對環境的呵護與反哺;既注重眼前利益和當代發展，也關注長遠利益和未來發展;既注重發展的民族性與國別性，也關注發展的世界性與全球性。第四，在發展目標上，科學發展觀堅持以人為本，實現人的自由全面發展。以人為本是科學發展觀的核心，它第一次在我國真正突破了人性、人道主義禁區，運用馬克思主義的歷史唯物主義對以往人學思想的錯誤觀點進行了批判，把對人的認識推向了一個新的階段。以人為本就是以廣大人民群眾的根本利益為本，堅持人民在建設中國特色社會主義事業中的主體地位，堅持發展為了人民、發展依靠人民、發展成果由人民共享。這就是馬克思主義人民群眾是歷史的創造者，是社會歷史發展的決定性力量的理論在今天中國的生動體現，也是我黨始終代表中國廣大人民根本利益、全心全意為人民服務的根本宗旨，和立黨為公、執政為民的本質要求的具體貫徹和執行。科學發展觀在鄧小平理論和“三個代表”重要思想的基礎上，進一步深刻回答了當代中國為什么要發展、為誰發展、靠誰發展、怎樣發展等一系列重大的時代性課題，是指引21世紀中國科學發展的偉大旗幟。

[1] 毛澤東文集(第7卷)[M]．北京:人民出版社，1999．

[2] 毛澤東文集(第8卷)[M]．北京:人民出版社，1999．

[3] 鄧小平文選(第2卷)[M]．北京:人民出版社，1994．

[4] 鄧小平文選(第3卷)[M]．北京:人民出版社，1993．

[5] 孫焱杰．論鄧小平對科學發展觀的歷史性貢獻[J]．理論界，2010，(9)．

[6] 江澤民文選(第3卷)[M]．北京:人民出版社，2006．

[7] 江澤民文選(第1卷)[M]．北京:人民出版社，2006．

[8] 江澤民文選(第2卷)[M]．北京:人民出版社，2006．

[9] 江澤民．論“三個代表”[M]．北京:中央文獻出版社，2001．

D635．1

A

1672-0040(2011)05-0026-04

2011-06-29

孫焱杰(1968—)，女，黑龍江訥河人，哈爾濱工業大學人文與社會科學學院副教授、經濟學碩士，主要從事馬克思主義中國化研究。

(責任編輯 鄭東)