最美海岸線

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千百年來，人類對海洋的情感由敬畏到探尋，再到贊美、親近，海洋的神秘莫測，海洋民族的冒險精神，一直以來都被人們津津樂道。在我們心中，大海已不僅僅是地球上的一個巨大水體，其存在的意義早已超出具體的形態而擁有豐富的象征內涵，例如，寬廣的胸懷、無限的希望、神秘的世界……大多時候海洋讓人聯想到許多美好的事物。除此之外，大海還會把我們帶到那遙遠而厚重的歷史情境中 海底的沉船遺骸、車道頹垣，讓每一個生活在當下的人都對那久遠而神秘的時空充滿無限遐想，我們不僅向往那“漁歌飄渺”、“帆影參差”的生活景象，同時也驚嘆于祖先挑戰自然的勇氣和改革進取的雷險精神。

海洋就是具有這樣神奇的魔力，它讓現實享受與歷史感悟在人們的思想意識中并行正因其獨特的魅力，現代人熱衷于沿著海岸線旅行，迷戀旅途中所到之處的美景、美食、美妙的風土人情。在這個過程中，有一些地方可能是你沒有去過的，或許，還有一些地方，你雖去過但并未發現那里的驚人之美。現在，讓我們跟隨攝影人的鏡頭沿著那或蒼莽或柔媚的美麗海岸線，找尋那些曾被我們忽視的魅力之地，走近鬼斧神工的生態環境欣賞百看不厭的迷人風光 了解妙趣橫生的風土人情，同時也通過鏡頭走進那些充滿自然景觀和人文資源的海濱城市，了解它們與大海的不解之緣。

攝影師通過各自的鏡頭語言從不同的角度呈現出海岸線的魅力風貌，看到圖片中或寧靜蔚藍或洶涌起伏的海平面，我們似乎聞到了大海的味道，感受到大海的氣息，身臨其境地享受著大海帶來的輕松愜意，沉浸于它帶給我們的幽渺玄遠的思緒中，但你是否留意到，藍色、清透的大海在現實中已經逐漸減少，取而代之的是渾濁、黯淡的海面。

海洋正面臨著化學、生物、能源等各類污染，人類的生存環境也隨之受到威脅，我們在享受海洋帶來的愜意時，也應記得呵護這片海域畢竟每個人都希望看到羽毛潔凈的海鳥、自由雀躍的魚兒看到那一片藍……

秦皇島南臨渤海，北依燕山，海岸線長達126公里，是著名的不凍港。自然風光和人文觀景融為一體，是非常好的攝影基地。春夏秋冬不同的季節有不同的景致。

如果朋友們喜歡拍鳥為題材的作品，最好春季4月份來秦皇島的北戴河鴿子窩濕地和七里海濕地。那里的烏多得讓人難以相信，而且鳥的品種也很多，還經常可以看到珍稀品種。夏季是拍人文紀實的最佳時機，那時候海邊是游人如織。秋季風大浪高是拍海浪的好時候。冬季更會讓攝影人著迷，冬季的海岸線在陽光的照射下，岸邊的冰雪折射出美麗的光影，朋友們會被色彩斑斕的顏色所陶醉。冬季的海岸線極富魅力，仿佛讓人進入夢幻的世界，也可以說冬季海岸是一天一幅美景，美景的變化讓人驚訝不已，這是因為浮冰在海浪的作用下海岸會呈現出不同變化。

不論什么時候來秦皇島的海岸線拍照都會遇到秦皇島攝影人，秦皇島市攝影愛好者多達數千人，那里的攝影人不但追求攝影的完美，而且熱情豪放廣交影友，并且會為每一位遠道而來的影友提供攝影方便。

海岸線題材的拍攝非常廣泛，因為大海生萬象，時而是巨浪拍岸，時而是寧靜港灣。無論是一朵浪花，一艘停靠的船舶，還是一塊礁石，都能再現美麗的大自然和人文景觀的和諧之美。

盤錦遼河口濕地是國家級的自然保護區，它宛如一幅精美絕倫的水墨丹青，讓自然之神在美麗富饒的渤海之濱留下了點睛之筆。在這片遼闊的濕地里，蘆葦、堿蓬草、魚蝦等水生動植物資源十分豐富。這里有大片的葦田，舉目眺望，葦波蕩漾，廣袤無垠，無比壯麗，令人嘆為觀止。而灘涂上的刺堿蓬到了9月會形成濃烈的紅，鋪滿整個海灘，被稱為“紅海灘”。相連成片，嫣紅似火，遠遠望去，分外奪目，由此也被人們形象地比喻為“紅地毯”。在深入濕地拍攝的這段時間里，我拍了許多有關蘆葦蕩，紅海灘的照片，身臨其境，不能不為這壯美的景象所動容。“蒹葭蒼蒼，百烏集翔。”用這兩句話來形容盤錦遼河口濕地實在不為過。除自然美景之外，這片土地也是拍攝水鳥的圣地。

不熟悉天津這地方的人可能還真不知道，天津人其實并不都說天津話。說不說天津話，在天津人看來，可不單是個口音的事，而是文化修養、居住社區乃至社會地位的一個標志。尤其是文化人，上臺后如果講一嘴的大天津話，就算講得天花亂墜也會被懷疑肚子里的墨水究竟有多少……所以經常聽到一些平時講天津話的人，一上臺立馬改口，可普通話又說不溜兒，拿腔作調的很搞笑。

九河下梢天津衛，一條連著海的河從城中漫游而過，海乎?河平?碼頭乎?都貌似。而其孕育出來的，其實是兩種不同的文化——津味兒，不是一種味兒，而是兩種味兒。首先是“洋味兒”，在近代中國的百年歷史上，曾作為“洋務運動”、“洋務教育”重鎮的天津，長期以來都是中國現代化進程中的一個先鋒，一個孕育了中國“現代性”的發祥地。天津曾在中國的近代史上，創建了包括教育。金融、科技、郵電、軍事、司法等多個領域里的“百項第一”，是一個真正名副其實的國際性大都市。可以說沒有這樣的“世界性”文化背景，也就沒有今天的天津了。“洋味兒”的天津文化以“五大道”的“小洋樓”為代表。

不過以往一提起“津味”，人們便會自然而然想到“老城里”想到“三不管”，想到“狗不理包子”，煎餅果子、嘎巴菜……以為這才是帶著民族性印記的地域文化，以為只有這種“鄉土味”才是“津味”……而“五大道”、“小洋樓”是源干外來的殖民文化，是異己性的“它者”，這其實是有失偏頗的，上海的”海派”文化也是外來的，難道就不“上海”了嗎?這樣的狹隘思維讓天津的“五大道”文化被遮蔽了很久，直到“現代性”重又成為人們的主流價值觀，“小洋樓”才又成為天津最具代表性最亮麗的風景。

在天津的傳統“津味”里，之所以總少了“五大道”、“小洋樓”這一“味兒”，其實還有個重要原因，那就是“津昧”中的這兩種“味兒”似乎有點風馬牛不相及，總也合不成一個“味兒”。在“海派”文化中，世界性與民族性在“現代性”訴求以及價值觀上，基本上是統一的，已經

融合成為了上海的一種文化性格。而在“津味”中，世界性與民族性卻分置于兩種截然不同的“味兒”中，長期以來呈某種二元對立式的并置狀態甚至是沖突狀態，比如歷史上有名的“火燒望海樓”。

“津味”中的兩種“味兒”在價值取向上是不同的，核心問題在于對“現代性”認同上的差異。上海和天津都是中國近代史上較早開始現代化進程的大都市，應該說， “現代性”和世界性是其主流性的話語。然而現代化的潮流作為導向也有其雙刃性，即當民族性遭遇現代性的壓力時，有一部分人會與時俱進地去擁抱現代文明；而另外一些人則可能在危機感的驅使下，產生更強烈的自我認同，以及對世界性文化的“認別”。國家、民族在與全球化的關系中如此，地域文化與全球化的關系亦如此。在這種有關“現代性”訴求的價值取向上，上海的“海派”文化是更趨向于“認同”的，而天津的“津味”文化則既有“認同”又有“認別”，并由此而導致了地域文化的分流，形成了各不相同的兩種文化“味兒”。

貌似還沒有見過有哪個城市像天津一樣，由“現代性”認同的文化沖突所產生的兩種“津味”會呈現出如此戲劇化的并置，而且各自擁有一個集地理位置、社會階層、方言用語、生活方式、審美情趣等于一體的文化隱喻系統。這也就是為什么一個天津人說不說天津話絕不單是口音問題的緣故，普通話的“味兒”里透著高雅和西化，那是五大道，起士林、音樂廳……天津話則與“老城里”、“三不管”構成了隱喻關系，代表的是一整套俚俗式的生活方式和審美情趣，是大紅大綠，是舞高蹺，是煎餅果子嘎巴菜……當然，在消費文化當道的今天，無論是“五大道”還是“老城里”都已經符號化了，就如“狗不理”早已開進了“五大道”，也不再是民間小吃，而是豪華宴席……昔日的“老城里”今天已只留下一塊符號化了的地皮，地皮之上豪宅林立。

“津味”里的這兩種味兒，以及各自的消逝與變遷，自然也是天津攝影人鏡頭中的熱點。拍過“老城里”的很多，拍“五大道”的也不少，但真正拍好了的其實并不多。天津是個市民味兒很重的城市，于是故俗文化異常發達，曲藝、相聲、戲曲……而高端文化就有點相形見絀了……拍天津，其實需要一種超越于地域之上的文化眼光。于全興是個即拍“五大道”又拍“老城里”的本土攝影家，是近年來天津攝影家中的佼佼者。他拍的“五大道”不只是拍建筑，更是拍建筑里的人——小洋樓主人的后代，以及他們的人生。他拍的“老城里”，也不只是拍下一個曾經的老城以及人們的生活方式，而是記錄了一段歷史、一方人文地理以及一份民間檔案。

一個城市以及關于這座城市的記憶，有時竟是這般復雜而奇妙……

高動態夜上海

拍攝一張城市夜景照片需要格外花一番功底，因為在天空即將暗下來的時候，天空與地面的反差較大，容易出現高光與暗部層次的大量損失。所以拍好這樣一張照片的前提是選擇一個合適的時間，最好是天空將暗還保留層次，地面燈火通明的時刻。當這樣一個時刻被錯過的時候，我們也可以選擇用高動態的后期處理方式去調整這樣一張照片，使用不同的曝光拍攝多張照片，然后再使用Photoshop CS5軟件制作一張層次分明的夜景效果照片。

田子坊

人們在石窟門改造建成的酒吧二樓喝茶聊天，這條是田子坊的舊弄堂，原先街道工廠與居民混雜，自2000年以來，由“民間”自發改造，突破政府限制將住宅轉租于商家至今已具規模。這里，保留了舊時的氛圍，老上海與新時尚，東西融合，華洋雜處，是城區舊洋房改造的一個另類產物。

“臺州地闊海冥冥，云水長和島嶼青。”廣袤深邃的大海，自古就深受中外人士喜愛。位于浙江省瀕臨東海的臺州，自然風光雄奇秀麗。古樸莊嚴、玄遠清幽，人文景觀源遠流長、內涵豐富、獨放異彩。名山古剎時掩時映，碧海藍天云卷云舒，自有一派江南“海上仙子國”的明媚秀色。而臺州南部是浙江重要漁區，海洋漁業資源豐富，盛產大黃魚、帶魚、鯧魚等數十種魚類，以及蝦、梭子蟹和大量的貝殼類海產品。島嶼更是星羅棋布，各類礁石沙灘遍布，是吃海鮮和拍海的好去處。為了吃到時令的小海鮮，空暇時分驅車去海邊，等待在海上作業歸來的漁民。等待是一個漫長的過程，在等待中拿出隨身攜帶的相機，把鏡頭對準這些漁民……南方多臺風，風雨過后的天空變幻多端，經常會有奇異莫測的云彩+作為攝影人誰又能經受得住色彩的誘惑呢7而黑白是一種能表達意象境界、豐富心里感受的特殊視覺語言。黑白對主題表現更概括，更抽象，且能產生立體感，從而使作品呈現一份獨特的變奏。簡單的黑白色中透露出一種樸實無華的意韻，能更恰當地表現海邊生活和漁民質樸的個性。

俗話說看山還是山，看水還是水，可是如何發現海的不平常呢?在海邊，向漁民討教，自己總結記錄，逐漸熟悉潮汐的規律，潮起潮落風霜雨雪晨昏暮色，時時刻刻皆不同。

近幾年來，我一直比較關注人與自然的關系，之前創作的一系列創意作品也反映了這個主題。對于這組《漁民》，我首先想到的就是反映人與自然的和諧，表現出人在自然勞作時那份安詳、寧靜和悠然。看過很多拍攝人物的經典作品，有特寫的，有夸張的視覺語言的，還有刻畫人物精神面貌的，也看過不少有關漁民的攝影作品，雷同的比較多，缺少新意。不重蹈覆轍，一直是我想要追求的目標。作為一名攝影人，追求新的探索和思考很重要，我經常在海邊默默地觀察漁民，看他們勞動時哪種動作最美。無數次的觀察思索中我找到了對漁民的拍攝感覺。漁民們在勞動時的動作非常純粹，那是一種本能的體現。我在岸上盼著漁民的歸來，他們的身影由遠漸近，夕陽的余輝浸透著整個海灣，映著他們勞作的身影呈現出十分優美的剪影。于是放棄了原先想拍人物表情的想法，利用剪影記錄漁民勞作時的肢體語言，用簡潔的形式來傳遞信息和思想。在這組漁民的作品中，沒有特別的攝影技術和技巧，基本以平實的視覺語言來表現人物的活動，以簡潔的黑白灰色調讓整個畫面流淌著悠然和雋永的旋律，以線條、色塊來刻畫物體的力量，并在其中融入自己的思想。在等待漁民討海歸來時，我又把鏡頭對準了身邊的海，怎樣在陳舊呈發現新的美，需要一份獨特的思維模式、一種新的形式表達、或許還有全部情感的投入和深度的思索。

全景接片

很多宏大的場面需要更寬廣的視角來體現，然而當我們的旅途中沒有帶上一只超廣角鏡頭時，我就可以用后期全景接片的方式來獲得一張海岸全貌作品。使用Photoshop軟件就可以輕松完成，只要按相同的曝光和白平衡設置拍攝幾張水平線上連續的照片，導八Photoshop軟件使用“文件／自動／Photomerge”功能即可。

八閩一絕

臺灣海峽西岸的金漳浦，自然景觀秀麗宜人，山水勝景，風光旖旎。境內山峰高聳峻跋，怪石嶙峋，流泉飛瀑，林密藤纏。趙家堡、八卦樓。梁山王寺，海月巖寺等名勝古跡點綴其中，山光水色，人文景觀融渾一體，美不勝收，是很多攝影人向往的美景。

漳浦東海岸處在太平洋西岸火山帶，四千萬年前火山爆發而形成了多處古火山島與火山口，位于漳浦東海岸北部與龍海接壤的林進嶼火山島及火山口，其場面宏偉壯觀、氣勢磅礴，有著“海底森林、世界奇觀”的美譽，近年來經有關部門考證確認其有著極高的科研和旅游價值，己被辟為國家級地質公園。在全長216公里迥轉逶迤的海岸線上海灘潮起潮落，海天一色、動靜相宜，大小島嶼星羅棋布，玄武巖海蝕地貌處處可見，沿岸各種石頭千姿百態、造型奇特、似人似物、惟妙惟肖，是函待開發的純自然生態環境。

享有海峽西岸第一景之稱的“抽象畫廊”位于六鱉半島嶗蚜山東坡，千萬年來經海蝕風侵的玄武巖地表，形成了許多紅棕色的不規則幾何圖案花紋，猶如現代派的抽象畫，其紋跡各異，形態奇特，實為舉世罕見。景區內有“七女沐浴”，“嶗蚜仙跡、”“石龜下蛋”，“迎客松”、“姐妹石”地球石”、“雙乳石”，“鷹嘴石”及“世界最大的綿羊”等自然景觀。“抽象畫廊”的玄武巖地面千瘡萬孔，石頭形態怪異，站其之上猶如來到了外星球，令人嘆為觀止，它與長9公里的似新月形的六鰲大沃灣黃金海灘和茂密的海岸防護林帶連成一起，組成了一個不可多得的南國天然海蝕風景奇觀。六鱉半島抽象畫廊的玄武巖，和古雷半島菜嶼列島的玄武巖以它的崢嶸，豪放、粗獷之美給人以豐富的想象，它們與臺灣的野柳玄武巖海蝕地貌形成了一東一西的姐妹篇成為海峽兩岸的獨特景觀而引人入勝，真可謂八閩一絕。

海南島東海岸一分界嶺

海南島主要分為：東部、中部、西部

海南東部是著名的僑鄉，東部海岸線特別美，很適合拍風光，不同的天氣有不同的景色，這一帶的海岸線以亞龍灣、三亞灣、大東海、清水灣、石梅灣、清蘭灣、東膠椰林(椰林灣)等最為著名。

海南島最適合拍攝的季節

海南島緯度較低，太陽投射角大，光照時間長。年太陽總輻射量約110至140千卡／平方厘米，年日照時數為1750至2650小時，光照率為50-60％。海南四季如春皆可拍攝，但陽光好的季節更適合拍攝海岸線風光，主要以5月至10月為佳。

攝影器材的準備和要注意的問題

海南屬熱帶海洋性氣候，高溫潮濕，海邊地區鹽份大，因此要注意防護攝影器材。第一次來海南的人飲食也要注意，不可對海鮮暴飲暴食，要對腸胃加以防護。

在海南省攝影旅行，很多外地來的影友可能會水土不服，應該帶些預防感冒和腸胃消炎的藥品，另外，最好帶上防曬用品。

在海南島很適合自駕車旅行攝影，全島有近600公里的環島高速公路，車少交通順暢，而且基本上村村通公路，不用交高速公路費和過橋費。

到海南攝影旅行要帶足你的攝影器材，當然你可以選擇只帶數碼照相機，也可以再帶一臺膠片機身，這樣你拍攝數碼影像的同時，還可以保存一套精彩的膠片風光攝影作品。如果說，你是拍攝反轉片的話，那要備足膠卷再上海南島，因為在海南不太容易買到這些專業的膠卷。在海南省的海口市只有DC商業城海口大新攝影器材店有售，這是海南省唯一的一家大型攝影器材商店，但價格會比北京等城市高一些。

到海南島拍風光作品，最好帶上一個偏振鏡，它可以減去干擾光，使天更藍，海更碧，水更清，人更美。還應該帶上一個結實的三腳架，這樣可以在早晨和傍晚用小光圈慢速拍攝海邊的風光作品。

海南的海邊鹽份大，對相機和鏡頭有相當大的腐蝕性，因此，最好帶上一些擦拭的用品，及時清理攝影器材。每只鏡頭前最好都加上UV鏡，這樣能防塵防鹽，又能防紫外線對照片的影響。

夏季海南氣溫較高，對攝影膠卷和底片不利，因此用過和未用過的膠卷最好放在陰涼處，有條件的攝影師可以放在冰箱中隨用隨取。海南沒有沖洗反轉片的地方，一般都要帶到北京或廣州等大城市去沖洗，所以要盡量想辦法避免在高溫下存放拍過的膠卷，造成影像質量下降。

黃炳基的照片里能看到天主教的宗教活動，也看到中國宗教節日：土地旦和鬼節。在一個幾十萬人口的發達城市里，社會不停地發展，人民還是保留著對自我生活追求與寄托，也保留著中西宗教的傳統文化。隨著時間的變遷，也許以后的澳門再也發現不了這些東西了。

“很多人認為去澳門旅游一定是與賭博有關。其實不然，我們建議帶上大家的攝影裝備吧!”黃炳基與黃駿杰是一對澳門的父子攝影師，他們一直都以澳門為創作主題，永遠都關注著澳門的變化。父親十多年記錄大量澳門東西方民俗習慣的紀實照片，兒子在攻讀攝影碩士的幾年中一直以澳門為背景創作。兩人對澳門有著不一樣的理解。一位記錄著傳統文化，中西宗教在澳門的變化。另一位在關注社會問題，以客觀的手法去說明現實的問題存在。希望讓大家更了解澳門不只是賭城，也不只是沙龍攝影的存在，還有更多的事情。父子的照片，仿佛是在以不同的角度看澳門，也希望朋友們也跟隨我們用另一種角度看澳門。

對愛好攝影的人來說，澳門是一個題材豐富的創作佳地，中西方的文化交合，現代化發展。可以發現澳門有很多不同攝影類型建筑，城市風光，紀實，運動，觀念等，都可以在這個小城市發掘到。

各地海岸線的風貌極不相同，然而在海岸線以下的水底世界更是神奇而美妙。如今人類對海洋的探知遠不及月球。越來越多的人也開始探索水下，不少攝影人也開始拍攝水下世界，精彩程度比起我們生活的陸地和岸邊可謂有過之而無不及。

專業水下攝影師吳立新在拍遍全世界水下并屢獲世界大獎后，意識到中國的水下記錄十分稀缺，便決定把拍攝重點轉到國內。這種轉變對他來說是一個全新的開始，自然攝影與生態問題無法分家，他也越來越體會到“用影像保護自然”的現實意義：“我想展示中國水下世界的真實情況，不論是美的還是丑的。”他將給他的圖片賦予更多的社會責任。

潛水拍攝必備

水下攝影比在陸地上拍攝準備的東西更多，準備工作需要提前做好。除了要準備好相機、閃光燈外，潛水殼的保養、燈臂的設置以及相機的配重這些統統要在岸上調試好。而且在下水拍攝前要對當天的水溫、水流的走向、海浪的大小以及潛水點海面下有什么樣的生物都要做足功課。而這些只是成為一名優秀水下攝影師的基礎，學習潛水員的中性浮力尤其重要，練好潛水基本功才能讓你安心拍攝，畢竟下潛后還要操作復雜的相機。

水下白平衡

因為在水下拍攝時，隨著下潛的深度變化，光線將越來越弱，而且光會在水下由于被吸收和反射而改變顏色，所以在下水時帶一個白平衡板，做一下自定義白平衡就必不可少。或者直接用相機的RAW格式拍攝。

灘涂是陸地和大海之間的潮浸地帶，對漁民來說既是海域也是土地，俗話說靠山吃山靠海吃海，灘涂也是他們世代耕耘、賴以生存的家園。福建灘涂面積廣袤，尤以閩東霞浦最為著名，那里不但盛產海帶、紫菜、蝦蟹、牡蠣、蟶、蛤等各類海洋性經濟作物，有著異常豐富物產資源，近年更因獨特的地理環境和海耕文化得到不斷發掘而成為最具原生態的海文化風景，被海內外攝影人譽為中國最美的風光攝影圣地。在這塊夢一般的海岸，無論春夏秋冬，我們的鏡頭永遠回不停歇。

霞浦我拍了很多年，依然很愛這里。愛這里樸實的漁民，美麗的惠安女，還有永遠拍不完的風景。

每到春天，從福寧灣倒湄州灣，從平潭島到東山島，這綿延千里的福建海岸線似乎還在半夢半醒之中，直到驚蜇的雷聲隆隆響過，海才開始漸漸蘇醒。

春天的海顯得特別安祥和恬靜。有風的日子，海也會揚起波濤，一朵朵浪花開了又謝，謝了又開，像是春天的旗幟在為我們招展，為我們飄揚。

不經意間下起了一陣春雨，飄飄灑灑地便把海天溶為一體，讓人看不到哪里是海的盡頭，如果此時登高遠眺，收在眼底的是萬頃波濤，煙波浩渺。

到了陽春三月，漁民們開始零零散散地出去趕早海，這些御海的人們或踩著泥撬滑行或赤腳走在帶著涼意的灘涂之上，海風拂面夾伴著潮濕的腥味，春潮在遠處低聲的轟響，那是生命涌動的氣息，～下子就把人心蕩漾開來。春天是捕撈魚苗蟹苗的好時節，淘海的漁民會準時在漲潮時分打開三角網，開始他們的捕撈作業。晨曦之中，灘涂因為光線變幻而色彩斑斕，漁民作業的身姿在曼妙的光影下宛若天際的舞蹈。

拍攝海當然首先是了解海的性格，把自己融入到這片海中，不分彼此才能出來好作品。還有你要“舍得”你手中的相機，如果這臺相機同樣和你一樣是個“皮實”的家伙更好。海邊潮濕，為了拍攝壯美的浪花，常常會離它們越來越近，浪花卷著沙石向你迎面撲來是常有的事。我使用佳能EOS 7D機身密閉性很強，任憑你使用各種角度取景，甚至是把相機放在了沙地上仰拍，EOS 7D都經得住防塵防水的考驗。沾滿了細小沙粒的相機在完成拍攝任務清潔外殼后，電池倉，存儲卡插槽等內部沒有見到一粒沙子。

人們常說風是柔弱的，水也是。但在夏天的海邊，風和水的相遇，常會掀起無數激情的波浪。如果沒有親近大海，我們永遠不可能了解海的壯懷激烈與浩瀚深沉。仿佛只有鷗鳥讀懂了海的心事，它們在海面上翻飛，為那片蔚藍的靈魂翩翩起舞。

進入夏季的海邊的天氣日漸炎熱，閩東東吾洋沿岸也開始進入了海帶收成的季節，這里的海帶養殖自然生態環境優越，產品無論從形態、色澤、營養、口感等方面都優于同類產品。只要遇上好天氣，家家戶戶都會抓緊時間晾曬，場景蔚為壯觀。清晨霞光灑滿的海面，波光粼粼，海帶剛出水時還晶瑩剔透、鮮艷奪目，不需半日功夫的風吹日曬，則成了風中飄舞的墨綠絲緞，又是另一番的韻味了。海帶收成場景近拍可以紀實、遠攝可以寫意，頗受攝影愛好者的青睞，因而也成了福建沿海的重要攝影題材。

盛夏漁訊一到，漁船便紛紛出海，漁民就開始了搏風擊浪的日子，他們撇下了希望，收獲著喜悅。夕陽西下的時刻，滿載而歸的漁船駛進了港灣，星星漁火總伴著笑語歡聲。

夏天的海是熱烈的，像戰士披上光芒閃耀的鎧甲在不安起伏，在涌動奔流。風起云涌的日子，海也會變得喜怒無常，每年夏天都是臺風頻臨的季節，那是百萬龍吟漫天怒號的日子，可謂驚天地而泣鬼神，只有經歷過臺風的人才會更深地理解什么是海的至柔和至剛，面對人生的風浪也才會更加處之泰然。

每年的秋天都是休漁期，網曬在沙灘，船泊于港灣，但勤勞的漁民并沒有停息他們海上的耕耘。

近年福建沿海養殖業發展迅速，每年八月就開始了紫菜種植作業，從打樁插桿、拉網上架到夾苗護苗，有著非常繁復的工序，海上作業也因此而熱鬧繁忙。清晨漲潮時分，天色漸明漸亮，東方已經抹上的越來越濃紅云，當早起的攝影人還沉醉在朝霞美景中時，“突突”的馬達聲一下劃破了安靜的海面，一隊隊趕潮作業的船只四散開來，眨眼間海面仿佛星羅棋布，船工號子伴隨濤聲此起彼伏，又是何等壯觀的漁耕情景。

惠安女以勤勞美貌著稱。她們的民族服飾被西方人稱之為東方的比基尼。在休漁期，惠安女們干著重體力勞動，這些工作甚至是內陸男人干的活兒。她們是真正的家里家外一把手，溫婉的氣質，倔強性格，讓她們在鏡頭中的變得更有魅力。

云聚云散，潮起潮落，深秋的海邊，太陽像喝醉酒似的，在水天相接處搖搖擺擺地舞動著，海水漸漸在夕陽中發酵燃燒，孤單的鷗鳥在海面上飛翔鳴叫，被海風送得越來越遠。沒過多久，漁村中的燈火一盞一盞亮了起來，又是一個星光燦爛的夜晚，如果閉上眼睛你就能想像出這是一幅怎樣的金秋畫卷。

冬日的陽光柔柔地照在海面上，給冰冷的海帶來幾份暖意，稻米草是金黃的，海水是淺藍的，港漢中不時有船只駛過，冬天里的海少了一份繁忙，多了一份沉靜。

到了落潮時分，海輕波微瀾緩緩退去，宛若脫去一層柔幔的輕紗，把它美麗的肌體漸次呈現在我們面前。那時灘涂是濕潤的，漁人三三兩兩在討著小海，已經卸去紫菜網架的海面，一些竹竿疏影橫斜，宛如一根一根燈芯，如果此刻恰有天光破云而出，海面便像燃起無數燈火，頓時明亮無比。而太陽終會落下海面，幾聲孤鷗的悲鳴，在海風中飄蕩直逼人心，海又會突然孤寂起來。海的“性子”復雜而多變，潮起潮落總會給我們帶來無數的驚喜。

“我想我是海，冬天的大海，潮起的期待、潮落的無奈”。冬天的海在沉靜中還藏著一份寂寥，那是喧囂和騷動之后的回歸。但在面對波瀾不驚的大海時，只要我們用心去諦聽，依舊能感到有一種力量已經悄悄地在凝聚、在醞釀、在等待，那嘩嘩作響的潮聲，仿佛寬厚溫情的手掌在用力地將往事慢慢撫平。生命如海，既有波瀾壯闊的激越，也有平淡無奇的沉寂，就如潮起潮落，循環往復，生生不息。