理性之蒼白,情感之扭曲

上帝的考驗(yàn)：家有病孩

策劃人小語(yǔ)

本應(yīng)該在公園、游樂場(chǎng)里游戲的孩童，卻長(zhǎng)年在病床上度過童年；本應(yīng)該是無(wú)憂無(wú)慮的年齡，卻經(jīng)歷世間最痛苦最絕望的苦難；本應(yīng)是一天天長(zhǎng)大，身上承載了無(wú)數(shù)美好的未來(lái)，如今，卻被揮之不去的死亡陰霾所籠罩#8943;#8943;

在電視上、報(bào)刊上、網(wǎng)絡(luò)上，甚至在我們身邊常常能看到很多父母發(fā)出這樣的呼喊：“請(qǐng)救救我的孩子吧！”白血病、先天性心臟病、腦癱、智障或身體殘疾等等，這些殘酷的名詞落在稚嫩的嬰孩身上，便讓整個(gè)家庭陷入無(wú)助的深淵。

有些時(shí)候，首先被苦難擊敗的是父母自己，原本應(yīng)做孩子靠山的父母卻脆弱得需要孩子的安慰。悲觀、絕望，甚至自暴自棄的心態(tài)如夢(mèng)魘般折磨著父母的心，孩子還沒到絕路，有的父母就先放棄了，甚至抱著孩子跳湖自殺。

其實(shí)，家有病孩，這個(gè)看似上帝給予的殘酷的考驗(yàn)，并非是考驗(yàn)父母有多少錢，有多少社會(huì)影響力。而是通過苦難，讓父母真正地成為“為人父母者”，真正地懂得父母的擔(dān)當(dāng)、堅(jiān)韌、真愛、溫柔和忍耐。在面對(duì)苦難，面對(duì)疾病，面對(duì)死亡時(shí)，做孩子的榜樣，帶給孩子信心、盼望和愛。

午夜，是最黑暗的時(shí)刻，卻又是通往光明的起點(diǎn)。當(dāng)孩子帶著父母的愛和溫暖度過黑夜的煎熬，奇跡也許會(huì)隨同光明一起到來(lái)。而那時(shí)，父母也被成全為最偉大的父母。

“病兒求助”已不是什么新鮮話題，似乎必須不斷尋找新鮮刺激的角度來(lái)觸動(dòng)公眾早已麻木的神經(jīng)。

2011年3月31日，河北省河間市果子洼鄉(xiāng)36歲村民孫文輝，揮刀劫持中國(guó)紅十字基金會(huì)（簡(jiǎn)稱紅基會(huì)）工作人員的過激舉動(dòng)，使得“病兒救助”的底線再次升級(jí)。

據(jù)報(bào)道，孫文輝11歲的兒子孫凱，在2010年3月被診斷為“再生障礙性貧血”，為了給孩子一絲生的希望，孫文輝全家舉債近30萬(wàn)元把孩子送進(jìn)醫(yī)院，甚至賣血籌資。直至今年3月份，孩子的病情已耗得孫文輝全家油盡燈枯，瀕臨財(cái)盡人亡的境地。

為了給孩子籌集治病的資金，孫文輝把紅基會(huì)當(dāng)做最后一根救命稻草，然而，紅基會(huì)并沒有針對(duì)再生障礙性貧血的救助項(xiàng)目。當(dāng)孫文輝一家三口走出紅基會(huì)的大門時(shí)，孩子生命的大門仿佛也正在悄然關(guān)閉。那一刻，作為父親的孫文輝開始失去理智。

2011年3月31日，孫文輝再次來(lái)到紅基會(huì)，用一把冰冷的尖刀抵住了紅基會(huì)工作人員的咽喉。隨后，這位瘋狂的父親被北京警方控制、羈押。

消息一經(jīng)報(bào)道，輿論嘩然。孫文輝那冰冷的尖刀猶如抵住了整個(gè)社會(huì)的“咽喉”，情感和理智應(yīng)該如何面對(duì)一個(gè)幼小的生命？在道德與良知面前，孫文輝的極端行為引來(lái)同情、批評(píng)、贊許、譴責(zé)的不同聲音，其中還有對(duì)社會(huì)保障的反思。

中國(guó)紅基會(huì)表示，慈善組織在醫(yī)療保障體系里只能起到拾遺補(bǔ)缺的作用，全面解決醫(yī)療救助問題，還需要政府、企業(yè)、社會(huì)和家庭多方面的共同協(xié)力。

北京國(guó)舜律師事務(wù)所律師曾文飛認(rèn)為，人們遇到極端的困難以后，要通過合法的途徑與方式去尋求救濟(jì)，千萬(wàn)不要違法犯罪。

心理專家李建中認(rèn)為，孫文輝之所以做出失去理智的行為，主要是由于他沒有把內(nèi)心的“痛”通過好的心態(tài)和方式去排解。他解釋，孫文輝可以嘗試各種不傷害他人的方式去盡力挽救孩子，著急的心態(tài)可以理解，但用傷害他人的行為去拯救自己孩子的方式是不可以接受的。更重要的是，這樣的做法會(huì)給患病的孩子帶來(lái)更大的心理壓力，讓他更加內(nèi)疚自責(zé)，更加會(huì)認(rèn)為自己造成了家庭的悲劇。那樣的話，孩子也很難平靜愉悅地度過人生最后的日子。

無(wú)論專家們?nèi)绾慰创龑O文輝的過激行為，孫凱還是博得了媒體關(guān)注和社會(huì)援助。案發(fā)當(dāng)晚，中國(guó)紅基會(huì)已為患兒聯(lián)系北京軍區(qū)總醫(yī)院，讓其入院接受治療，并聯(lián)系孫文輝家鄉(xiāng)的當(dāng)?shù)卣瑢?duì)孫文輝家人予以照顧。紅基會(huì)秘書長(zhǎng)劉選國(guó)為此呼吁，希望能夠與政府、社會(huì)各界共同努力，籌集更多資金，擴(kuò)大救助范圍。截至4月25日，社會(huì)捐款已達(dá)到12萬(wàn)余元，孫文輝也因被鑒定為限制刑事責(zé)任能力人而被取保候?qū)彙?/p>

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院社會(huì)政策研究中心秘書長(zhǎng)唐鈞卻認(rèn)為，社會(huì)福利的原則應(yīng)該是普惠的，如果只是某患病孩子因?yàn)槊襟w報(bào)道等原因就得到更多的關(guān)注和救助，那么對(duì)于患有同樣疾病的孩子就缺乏公平。

在這之前，類似為博取人們同情來(lái)獲得救助的行為還有很多。

2011年3月底，“廣州眼癌寶寶母親跪爬”新聞被揭穿是由某網(wǎng)絡(luò)版主策劃的，引起一片嘩然。道德、良知、社會(huì)保障再次被推向輿論的風(fēng)口浪尖。事件發(fā)生后，這位母親收到的捐助已超過20萬(wàn)元，但這位母親至今難以在心理上平復(fù)自己欺騙公眾而帶來(lái)的內(nèi)疚。日前，她通過媒體請(qǐng)熱心人不要再捐款了#8943;#8943;

一篇署名燕農(nóng)的文章中寫道：一個(gè)人要窮出故事來(lái)，才有可能得到援助。正是基于這種畸形邏輯，很多原本溫情的人間故事，卻以不光明的行為開始。

同樣，孫文輝事件反映了一個(gè)老話題：貧困家庭到底該如何救助患病的孩子。在中國(guó)，太多同樣身患重病的“小孫凱”及其父母還在苦苦掙扎。

請(qǐng)記住下面這組數(shù)據(jù)：平均每30秒，我國(guó)就新增加1個(gè)殘疾嬰兒，目前，將近有3000萬(wàn)個(gè)家庭生育過缺陷兒，約占全國(guó)家庭總數(shù)的1/10；中國(guó)現(xiàn)有約200萬(wàn)白血病患兒，并以每年3萬(wàn)至4萬(wàn)人的速度增長(zhǎng)。

面對(duì)重大疾病和動(dòng)輒幾十萬(wàn)甚至上百萬(wàn)的巨額醫(yī)療費(fèi)用，很多家庭走投無(wú)路。為了挽救病兒，家長(zhǎng)們往往傾家蕩產(chǎn)、四處舉債、悲痛欲絕。這些都是我們不能忽視的殘酷現(xiàn)實(shí)。然而做父母的是不是只能悲觀絕望地等待，是不是必定被失去孩子的哀痛折磨終生？

心理專家李建中認(rèn)為，無(wú)論富裕還是貧窮，父母至少可以在心理上耐心陪伴孩子度過短暫的人生，接受一切生死的可能性，耐心地陪伴孩子，讓孩子感受到父母的愛。“也許人生很短暫，但是他可以感受到愛，帶著愛離開這個(gè)世界，這可能就比很多人要幸福了。”