《再別康橋》的意象之美

錢鐘書先生說:“詩也者，有象之言，依象以成言；舍象忘言，是無詩矣。”可見意象在詩歌建構中地位的重要。徐志摩的《再別康橋》素以情思和意境之美為人稱道。作為抒情言志和意境構筑的基本元素，詩中的意象多姿多彩，韻味無窮。筆者斗膽將八寶樓臺拆成碎片，通過對詩中諸多意象分門別類的品味解讀，力圖“窺磚瓦成色而識樓宇之美”。

一、如錦似畫的描寫性意象

描寫性意象主要集中在詩的第二至第四節。借鑒“西湖十景”命名的創意，不妨提煉為：金柳艷影，柔波青荇，榆陰清泉。詩人或工筆細描，或皴染彩繪，一組組意象“列錦式”地迤邐而出，似一幅幅氣韻生動的康橋小景的寫生畫，令人目不暇接，心馳神往。光色的調和，濃淡的搭配，線條的勾勒，都匠心獨運又清爽自然。柳﹑荇﹑波﹑泉，柔婉纏綿，深情繾綣，醞釀著一種溫馨靜謐﹑田園牧歌的氛圍。就品格而言，這組意象“富于感官表現力，精細而氣韻飽滿”，為“優美之象”，“精致意象”(威爾斯語)。

二、逸興飛揚的敘述性意象

敘述性意象主要在第五節：遐思尋夢。此節由上文靜態寫真地描畫康橋風景轉為動態虛擬地懸想人物活動。撐篙漫溯，星夜放歌，這情形詩人往昔或是有的，在當下卻只是心血來潮﹑突發奇想式的遐思(“尋夢”二字后的問號已明白提示)，是詩人潛意識里的盡興盡致。此意象為全詩情感轉換的樞紐，詩人尋訪故地、懷舊追夢的情緒至此達到飽和狀態。仿佛煙花綻放最絢麗的瞬間一閃而過后，黑暗和沉寂隨之而至，下節由沸點陡降至冰點，形成巨大的情感落差。“但我不能放歌”“沉默是今晚的康橋!”詩人從夢幻回到現實，由“遙想當年的激動”轉為“青春難再的惆悵”(韓石山《徐志摩傳》)。

就風格而言，此意象或可謂之“擴張意象”，即“著意于自我情感的外化，帶有廣闊的想象空間的意象，為飄逸神飛之象”(威爾斯語)，吟詠之間，有一種放飛情感﹑馳騁神思的蹈厲張揚之美。

三、形神兼美的比喻性意象

比喻性意象主要有：“新娘”“笙簫”“彩虹似的夢”。“新娘”是以人喻物。詩人把夕陽輝映下的河畔柳視作“新娘”，披金著翠，嫵媚婀娜，輕舞飛揚，風情萬種。人們往往醉心此喻之表象而忽略了它另一層面的情感指向：多情的詩人不正以“新郎”的心態含情脈脈地凝望著他的“新娘”(金柳)么？所謂“相看兩不厭”，其間傳遞的信息不僅是自然風景的人格化，更是審美主體與自然的同化。

“笙簫”是以實喻虛，詩人以無言的“笙簫”喻黯然銷魂的悄悄別離。“笙簫”是中國古代詩詞中常見的意象，它往往寓有物是人非或傷逝惜別的意味，如“簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月。秦樓月，年年柳色，霸陵傷別”(李白)，“花前失卻游春侶，獨自尋芳，滿目悲涼，縱有笙歌亦斷腸”(馮延巳)，“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”(杜牧)，等等。詩人借用這一凝聚古典神韻的傳統意象，寄托自己幽微而復雜的心緒，凄清婉轉，悵然若失，收到了“此時無聲勝有聲”的藝術效果。

“彩虹似的夢”為虛實相生之喻。落日的余輝透過斑駁的榆陰，灑在浮藻飄搖的清泉里。于是，金色的夕陽，暗綠的榆陰，青黃的浮藻，碧透的清泉，融匯成五光十色、迷離恍惚的“一潭”。就象“天上虹”揉碎了，灑入那一池碧水，沉淀成“彩虹似的夢”。亦真亦幻，亦實亦虛，帶有濃郁的象征意味。

四、包蘊無窮的象征性意象

作為象征體的“云彩”在詩的關鍵位置(一頭一尾)重復出現，前后呼應，具有豐富的文化內涵和獨特的審美價值。

其一，詩題為《再別康橋》，詩中“招手”“揮袖”，作別的卻是西天的“云彩”，“云彩”實為康橋的詩化符號，是詩人對康橋的印象式疊加。以詩意的“云彩”替代物性的“康橋”，不僅更有韻致和美感，也多了些浪漫情調。倘寫成“我輕輕的招手，作別美麗的康橋”，則詩味索然矣!

其二，“云彩”讓人聯想起詩人在康橋曾經擁有﹑自認為是一生中最幸福的那段時光(詳見其散文《我所知道的康橋》)。“黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠”，往事如煙，逝去的美好歲月只能追憶卻不復再來。作別“云彩”，就頗有些與往事干杯的味道。

其三，“意象真正的功用是思想的荷載物”(蘇珊·朗格語)，“它是一團或一堆相交溶的思想”(龐德語)。本著“知人論世”的原則，筆者認為“云彩”承載著詩人的“康橋文明”情結和“愛、自由、美”的“單純信仰”(胡適語)。寫作此詩時(1928年11月)詩人正因思想處處與現實碰壁而陷入“懷疑的頹廢”(茅盾語)，他抱著“尋夢”的懷舊心理故地重游，雖然得到了短暫的安慰和滿足，但夢醒之后，依然無路可走。詩人“在夕陽的余暉里，作別的不是西天的云彩，乃是他一生的豪情與夢想”(韓石山語)。那難舍難分又不得不揮袖作別的情景恰是詩人矛盾心理的折射。

其四，“在詩中反復出現的母題性意象，作為詩人意象系統的內核，更多地攜帶著詩人的生命信息和藝術趣味”(班瀾《結構詩學》)。如果視野再放開些，我們會發現，“云”是徐志摩格外鐘愛、在其詩作中帶有母題性質的意象。諸如：“我是天空里的一片云，偶爾投影在你的波心”(《偶然》)，“白云在藍天里飛行，我欲把惱人年歲……托付與無涯的空靈”(《鄉村里的音籟》)，“那天你翩翩的在空際云游，自在，輕盈，你本不想停留”(《云游》)，“我就象是一朵云，一朵純白的，純白的云”(《愛的靈感》)。“所謂現代意識中的象征，就是指藝術形象與主體的觀念、理想的契合，從大千世界中尋覓主體詩情和夢想的準確的對應物。”(張德林《象征藝術規律探索》)徐志摩的詩歌創作以至生命形式不正是如此么?他輕靈飄逸的詩風，他風神瀟灑的氣質，他灑脫不羈的個性，他浪跡天涯的行蹤，他羅曼蒂克的愛情，無不體現了一種執著于“靈魂自由”的生命哲學。云來云去，云卷云舒，“云”可以說是徐志摩的生命旗幟和精神標記。“我是一片云，天空是我家”，這或許就是詩人短暫一生的最好寫照。

另外，從結構上看，“云彩”首尾呼應也制造了一種“磁場效應”，中間形成了廣闊的鋪展非重復意象的藝術空間，從而產生巨大的藝術張力。峰斷云連，辭斷意屬，“云彩”像一根無形的銀線串起散亂的意象之珠。

統覽全詩，詩人在意象的篩選、提煉與綰合上用心良苦而不露痕跡，工于錘煉又師法自然，“象”的心靈化加上“意”的具象化，熔鑄成清麗典雅的優美意境，體現了徐志摩詩歌創作一貫的唯美風格。

作者簡介：安徽省淮北市第一中學語文教師。