有一種生命叫高貴

我的指尖觸摸著那張照片，嘴角彎起了小小的弧度。照片上的她是純藍色的，身體周圍散發著朦朧而冷清的光亮，體態婀娜，形狀和章魚很相似，但多了一份柔美，像被和風吹拂著一樣，在水中輕歌曼舞——在拍下這張照片的若干日子里，只要稍有閑暇，我便會拿出來端詳回想。

“你真幸運。”朋友對我說。

“嗯，是的，她真漂亮。”我朝她莞爾一笑。

那時的天空灰蒙蒙一片，我原想，怕是不會見到桃花魚了。因為依照朋友的說法，桃花魚不是想見便見的——同樣的時間，同樣的天氣，同樣的地點，桃花魚有時出來，有時不肯露面。就在我長時間悉心等待無呆，準備放棄離開之際，桃花魚在不知不覺中現身了。我無法用詞語形容它，譬如曼妙，譬如玉潔冰清，譬如款款深情，沒有什么詞語比得上這碧波汪洋之中蕩漾的她了。

朋友介紹，潭中的桃花魚像一簇簇飄落的桃花瓣，顏色各異，無頭無尾，身體透明，分成四瓣，柔軟如綢，好像一把把彩色的降落傘，緩緩地一張一縮，悠悠然飄蕩上下。在昭君故里秭歸，當地居民紛紛向我們講述，王昭君的眼淚變化成桃花魚的故事。相傳漢元帝時和親匈奴的王昭君，入宮前路過距歸州不遠的一條小溪時，因故土難離，傷心不已，淚流滿面，用來擦拭眼淚的香羅帕早已被眼淚浸透，于是她就到溪中洗帕，但當她把香羅帕往水中一放，溪水頓時芳香四溢，一串串傷心的淚珠落到溪水中后，就變成了一群群狀如團傘、輕若羅綃、顏色各異的桃花魚。從那以后，人們就給那條小溪取名“香溪”，歸州一帶也就有了“桃花魚”。直到如今這條小溪仍叫香溪，但河中已沒有“桃花魚”了，只有距香溪5公里遠的鴨子潭中還存有。

可惜喲，以后在這里就看不見了。朋友無比惋惜地說。我知道，桃花魚在過完夏天，過完這個秋天之后，它便會萬劫不復地奔向死亡。那座因為空前龐大而舉世矚目的大壩，會如期將這條最自由的江套上枷鎖。那些鋪天蓋地倒流而來的巨大漩渦，沿著枯干的江灘反撲回來。桃花魚當然無法明白，從不漲大水的冬季，一旦漲起大水，注定是她的滅頂之災。

“政府不會采取措施嗎?比如幫它們遷移……”我喃喃道。“那是行不通的，像這種自然生長的桃花魚，是不會改變它的居所的，一旦改變就會死亡。”“這……”我確實震驚了。我的手中端著養金魚的玻璃缸，準備裝一只回去，而此時我卻為自己這種荒唐念頭而感到羞愧。

我終于帶著不舍離去。

年復一年，日復一日，在生命的一隅，她似乎在提醒著我，世間有一種高貴，一種古老的不與世俗同流合污的高貴：寧愿選擇默默死去，也不改變冰清玉潔的秉性；寧可葬身萬劫不復的滄浪，也不放棄尊嚴而隨波逐流。

我不知道若干年后，當我再提起“桃花魚”時，還會不會有人記得它是昭君出塞前在江畔落下的眼淚，而不是把它想象成北冰洋的美人魚。

桃花魚在距我最近的地方消失，只剩下我空空追尋的眼睛。

臺下有話

曹振國

由桃花魚的即將消失想到生命的尊嚴和高貴，這是這篇敘事散文立意的高妙之處。開頭由照片寫起，然后展開對照片的回憶，繼而引發關于生命的哲思，作者散文行文技法運用純熟：其中還插敘桃花魚的美麗傳說，更增添幾分凄美。從語言角度說，平實之中見出深情，結尾余韻裊裊，引人沉思。全篇在立意、行文和語言方面均顯出功底。