文題
每個人都有副無形的水桶與水勺,當人們舀水到別人桶里,以言行為別人增添正面情緒時,也會讓自己的水位高一些。如果用勺子去舀別人桶里的水,以言行損害別人的正面情緒,自己桶里的水也會減少。這就是著名的“水桶理論”在現實生活中的運用。我們可以彼此加水,也可以互相舀水。要為自己與別人的生活增添正面情緒,讓別人快樂,也讓自己快樂,必須培養為別人加水的習慣。
請全面理解材料,以“請多為別人加點水”為話題,自主確定立意,確定文體,確定標題,寫一篇不少于800字的文章。所寫內容必須在話題范圍之內。
寫作提示
“請多為別人加點水”,是一個比喻,是一個象征,是文章命題立意的指向,是寫作者思想的認識,感情的表現,價值的取向。
文章主題是“我”,客體是“別人”,關鍵則是“加水”。“水”是個形象的說法,可以是一句勉勵的話語,也可以是一個會心的微笑,甚至是陌生人之間的點頭致意。“加點水”強調了程度,對方不是要你的一桶水,更不是要什么汪洋大海,是你力所能及的付出,是你善意的給予。“別人”,可以是你的家人、親朋好友等身邊的人,也可以是未曾謀面的人,可以是古人,也可以是今人。不管對象是誰,我們都應該拿出自己的善意和真誠,展示真實的自我,由衷地去幫助別人、肯定別人。
其實,在我們關心別人,幫助別人、肯定別人的同時,也總會在有意無意中得到對方的肯定,從而使自己的人生價值得到升華,在付出中得到快樂,在快樂中幸福成長。如果能夠理解別人,把自己放在另一個位置去思考、去體驗,那么別人也會更深的了解你,從而獲得更多的理解與關愛。“贈人玫瑰,手留余香”,是對此最好的詮釋。
“請多為別人加點水”,帶有明顯的傾向性,它帶有規勸的意味,沒有籠統的說教和生硬的訓斥口吻。它體現的是在與人相處的過程中應懂得為他人、集體、社會著想,意在勸誡人們,在人生旅途中,少向別人索取,多向他人、集體、社會付出。從這個角度說,“請多為別人加點水”強調的是對學生主體感情的體驗,對客體的感知判斷能力,注重引導學生從社會現象中體察人生,并在思考過程中澄清自己的靈魂。這正符合高考作文的命題特點。
例文
“加水”三要
王超
這世間的許多事,說起來都是冠冕堂皇的,正如清末頑固派,主張“立國之道,尚禮儀不尚權謀,根本之圖,在人心不在技藝”,以為對列強談什么忠、信、禮、儀就可以保國。天下的水或許都很好加,但頑固派的這桶水,是絕對滴水難進了。所以,加水的對象是有待考慮的,否則就算你是天下第一教師孔圣人,如果給老虎上課的話,你大仁大義說到天上去了,這老虎還是要照舊吃人的。恐怕,首先吃掉的,就是孔子本人了,自然不是因為孔子說過“苛政猛于虎也”之類有損老虎威風的話,而是因為——啥這么吵呢?這里就是對象的問題了。
嗯,此其一也。
漢賈誼才高八斗,文章機辯,有古燕趙慷慨之風,立志為國為民做出一番大事業來,有著與杜甫“致君堯舜上,再使風俗淳”的英雄所志略同,更隱有與屈原九死未悔的天涯淪落之勢。按照一般理解,這樣有才華的賈誼應該能夠為大漢王朝的翅膀加上幾根硬毛吧。可是事實上,后人對賈誼深刻一點的印象,也就是那句“可憐夜半虛前席,不問蒼生問鬼神”了。總之,賈誼這桶水沒加到大漢的土壤里。那為什么呢?這里就是加水方式的問題了。搞得鋒芒畢露的,隱有氣吞山河、指點江山之勢,再加之文字激揚,誰敢要啊!由此可見,這柔斂天下去得,激揚寸步難行還是很有道理的。
好,此其二也。
凡事量力而行,這是亙古真理,你劉備在長坂坡時,就不要妄想乘趙云一人之威而爭曹操之雄,人群中一兩個人是撐不起天的。讓我們再看,當時的中國,你自己都自顧不暇了,雖看到越南、朝鮮被剮,就不要妄想著幫小弟一把,自己先過河才是正經。給別人家水,你自己的水都不滿,那就老老實實地先考慮考慮自己吧。在這方面,日本做得就很好。臨危而變法,大大的一桶水澆的是酣暢淋漓,終于把自己加滿了。雖然日本后來變成了惡魔,但先給自己加水,幫不上忙就不幫,還是有頭腦的。
唉,此其三也。
至于我寫這篇文章,卻也是在加水,對象是你,“你”或許很多,不能一一考慮也就不管了。至于方式,欣賞的人有幾個也就滿足了,至于我有沒有那個能力,那就要放之于四座而后總評了。
言盡于此!
評點
本文是一篇十足的議論類另類作文,文章思路清晰,層次分明,有過渡與照應,可謂構思精巧,渾然天成。按常理推斷,此類文章應盡可能考慮多給別人加點水,給別人加水有哪些益處等。可作者卻獨辟蹊徑,把重點放在“加水”的對象、方式以及具體考量上,單這一點,就足以吸引讀者“眼球”了。文章先談到給“頑固派”加水,由于對象是“頑固派”,所以水實在難以加進了。接著寫西漢賈誼自持“氣吞山河、指點江山之勢”,而終沒有為大漢加進水,是方式不妥也。最后談到給別人加水也要注意自己的水是否充足,言下之意是自己都沒有什么水,還想著給別人加水,重在告誡人們凡事應量力而行。本文詼諧幽默,一氣呵成,不失為一篇好文章。