青春IN詞

【地災紀】

2011年3月份，網上到處都在瘋傳一本很“恐怖”的漫畫，據說鏡子會讓人失蹤，挑食的孩子用奇怪的筷子吃紅燒肉會變成啞巴……它的故事在一家網站上連載了六集，僅20天的時間點擊量就超過了73萬，它就是《地災紀》。這本漫畫的出爐，其實是父親為教育女兒改掉生活陋習所產生的“副產品”。漫畫的作者就是被稱為“成都朱德庸”的漫畫家孫邦彥。

2010年5月，孫邦彥發現11歲的女兒“臭美”極了，癡迷照鏡子到了廢寢忘食的地步。三番五次的“勸說”后，孫邦彥感到束手無策。他突然想起了小時候自己不聽話時，父母就會編造一些恐怖故事來嚇人，“我何不對女兒也講一個故事？”于是他講了這么一個故事：如花得到了一面神秘的鏡子，天天照后變得神經兮兮，幾天后失蹤，結果村民們在一座墳墓的枯井旁找到了顧影自憐的女孩。

新都一中實驗學校副校長張俊表示，這樣的教育觀念和方式比較獨特，并不適合作為共案推廣，畢竟孩子個性不同，接受“恐怖”的能力也不同。學生在接受教育的過程中，應以學校的正面教育為主，積極引導孩子健康成長。像這種反面教育的方式則因人而異，尤其是對于身心都不成熟的青少年需謹慎。

【學生學業會商制度】

從2010年11月起，北大就開始在醫學部、元培學院開始試點學生學業會商制度。會商的“重點學生”包括：學業困難、思想偏激、心理脆弱、經濟貧困、學籍異動、生活獨立、網絡成癮、就業困難、罹患重大疾病、受到違紀處分等十類學生。由試點院系先對這十類學生進行排查，發現后及時上報，并根據學生具體情況聯系學校心理健康咨詢中心、就業指導中心、學生資助中心等部門進行幫扶。

學生因經濟貧困、罹患疾病等原因從校方得到關注無可厚非，但“思想偏激”一項，則引起輿論強烈質疑。由于定性模糊，這一標準很容易與北大引以為傲的“兼容并包、思想自由”相悖，容易讓人產生“校方禁錮學生思想”的理解。

大多數學生認為不應將“思想偏激學生”納入會商范圍。一名元培學院的大三學生表示，元培學院的學生大多是以各省市前三名成績入校的“天之驕子”，許多學生的言談、思想都個性十足，因此很難界定誰屬于“思想偏激”。

【煎餅人】

隨著網絡和各種信息渠道的發展，很多人都力求在各個不同領域都至少獲得一些基本的操作知識，這就是所謂的“煎餅人”（Pancake"people）。他們不再將精力專注于某一個感興趣的領域，而是讓自己的關注點淺淺地散布在一個很大的范圍里。

在當前這個即時信息時代，“煎餅人”這個詞很大程度上被看作是一個貶義詞。在幾秒內獲得稀缺信息的能力可能是社會發展積極的一方面，但同時也會讓一些人不愿意深究某一個感興趣的主題。結果這一代信息過量的“煎餅人”可能會對流行文化過分沉迷，而對人類歷史的更廣泛領域卻鮮有興致。

科技是雙刃劍，這話一點也不錯。雖然搜索引擎讓我們可以隨心所欲地找到自己想要的信息，但另一方面，也讓我們多少喪失了思考的能力。動動手指就可以知道答案，不需要大量閱讀或者深入思考。結果就是，我們能夠靜下心來讀書的時間越來越少，沉下心來思考的時間也越來越少，人也就變得越來越浮躁。"

但是做“煎餅人”也有一個優勢，就是在處理復雜問題時，因為知識面廣闊，可以很快地判斷各種信息而接近關鍵點，最終找出適合各方的解決方法。

（編輯 殷連）