




編者按:巍峨昆侖、喜馬拉雅、念青唐古拉……,一脈脈地球上的隆起,集結(jié)成一座座地殼運(yùn)動(dòng)的紀(jì)念碑。一朝間,一旦我們飛離地面,躍上這些大自然最雄偉的紀(jì)念碑,我們一定可以窺聽到來(lái)自天界的神諭,借以悟出人生的真諦。那遠(yuǎn)離塵囂的純凈!那美到極致的視域!那一覽天地的恢宏!
中國(guó)西部是地球的第三臺(tái)地,雄踞西部的帕米爾高原,高高在上矗立于歐亞大陸的中心位置。之所以稱其為萬(wàn)山之祖,江河之源,自有它至高無(wú)上的地理山川大勢(shì)和恢宏博大的人文歷史優(yōu)勢(shì)。
帕米爾巨大無(wú)比的山結(jié)向四面八方輻射出縱橫數(shù)萬(wàn)里的一列列山脈,猶如一條條拱起的脊梁,撐起了這塊自然地理意義上最為雄奇的陸地,構(gòu)成了西出歐洲大陸和東出亞洲大陸的山河結(jié)構(gòu)。
伸入東面的中國(guó)境內(nèi),除了東北地區(qū)和浙閩一帶之外,幾乎所有地區(qū)的山脈,無(wú)不是帕米爾山結(jié)的延展。黃河、長(zhǎng)江、額爾齊斯河、雅魯藏布江、伊洛瓦底江、塔里木河無(wú)不是從中國(guó)西部大山的褶皺中發(fā)源出來(lái),以帕米爾高原為中心,一系列山脊和川谷構(gòu)成了籠蓋歐亞大陸的傘形地理結(jié)構(gòu)。
亙古永存、萬(wàn)川源一的山脈與河流,在時(shí)間和空間上構(gòu)筑了西部和中原大地血脈相連,休戚與共的人文地理格局。通過(guò)這些山川走向,進(jìn)而將東方中國(guó)和世界連接在一起,正因這種縱橫東西的人文地理架構(gòu),造就了東方民族人文思想的鳥瞰八荒馳騁天下的精神底蘊(yùn)。
拔地而起的中國(guó)西部,以帕米爾高原為最高結(jié)點(diǎn),奠定了中國(guó)乃至東北亞整個(gè)地區(qū)的自然形勢(shì)和地理架構(gòu),西高東低的扇面形傾斜,無(wú)形中成就了江河?xùn)|流,浩浩蕩蕩奔向太平洋的走向。這種東低西高的山川大勢(shì)和南低北高的地形結(jié)構(gòu),自然形成了亞洲大陸相迭過(guò)渡的氣候態(tài)勢(shì),這即使不能說(shuō)與幾千年來(lái)的中國(guó)文化形成的南北東西差異有著密切的關(guān)聯(lián)性,也是與從古到今中國(guó)經(jīng)濟(jì)、人文發(fā)展中由東南向西北漸次遞進(jìn)的變遷密切相關(guān)。
實(shí)際上,也正是這種自然地理。人文地理和經(jīng)濟(jì)地理的相互關(guān)聯(lián),勾劃出了由內(nèi)蒙中部向西南地區(qū)斜貫陜西、四川直達(dá)至西藏的“西部弧線”,勾劃出了中國(guó)西部獨(dú)特的山川,地理區(qū)劃。這條大弧既是自然地理的也是歷史文化的,更是現(xiàn)實(shí)現(xiàn)在的西部大弧線。
這個(gè)大弧線以西的廣袤地區(qū),就是中國(guó)西部,它既模糊,又清晰。首先體現(xiàn)在人文精神的層面上,正如毛澤東在其詩(shī)詞中描寫的“橫空出世,莽昆侖,閱盡人間春色,飛起玉龍三百萬(wàn),攪得周天寒徹”。其次,體現(xiàn)在西部人對(duì)西部歷史的認(rèn)知層面上,黃河。長(zhǎng)江、昆侖,珠峰。青海湖、黃土地,成為西部精神和文化的象征,千百年來(lái)激蕩著中華民族生生不息,前赴后繼,勇往直前。
西部如同一個(gè)魔幻的少女,西部如同一位滄桑的老者,永遠(yuǎn)激蕩著一個(gè)民族厚重博大的胸懷,激發(fā)著中國(guó)人厚德載物薪火傳承的歷史感,人生感,崇高感。
生活在西部大地上的西部人,祖祖輩輩將他們的腳印鐫刻在這片土地上,西部人的大氣汪洋,激情似火,愛憎分明,無(wú)不熔鑄在西部山川的肖形印象中,這種百折不撓的精神,鑄造了西部人文精神的標(biāo)高,這就是鳥瞰八荒俯視天下、至高無(wú)上的西部精神。