在語文教學中培養學生的個性\\悟性與靈性

在初中語文教學中，不論是自主性學習還是合作性學習，抑或探究性學習，其核心旨意在于，不僅要讓學生實現從“要我學”向“我要學”轉向，更要向“我在學”轉向，以確保學生語文素養的自主培育。因此，語文教師要成為初中生語文學習中“掌握方法”的協助者和“指明方向”的向導，而非“牽著走”的主宰者或“抱著走”的保姆。只有讓學生的語文學習進入到“我在學”的自主狀態，語文教育才能有助于培養學生的個性、悟性和靈性，從而彰顯語文教育的人文性。

自主學習，發展學生的個性

新課標指出，要鼓勵學生選擇適合自己的學習方式，選擇自己最感興趣的內容學習。顯然，新課標在力求扭轉教師主宰的“保姆式”局面，要讓學生成為自主學習語文的主體，以張揚學生個性。每個學生都是鮮活的生命，有豐富的情感，有自己的獨特見解。因此，語文教師要以熱愛、信任和尊重的心態來直面初中生，發掘、引導學生精神世界里潛藏的自由精神，從而發展學生的個性。

語文教師更要善于營造寬松的課堂情境，鼓勵學生自由選擇自己最喜歡的詞句段落自主學習、師生探討，討論交流、各抒己見。如在學習《桃花源記》時，我讓學生自行選擇自己最喜歡的段落盡情玩賞，學生聽后頓時活躍起來，愉悅地在桃花源里“各自游玩”。有的選擇“桃花林奇景”，有的欣賞“桃花源人生活圖景”，有的品味“桃花源人熱情好客”……他們有的盡情朗誦美詞佳句，有的討論桃花源人熱情好客的場景……其中，有一組學生的“真情演繹”吸引了我的注意：“土地平曠，屋舍儼然……”他們一邊忘情誦讀，一邊繪聲繪色地描繪迷人的人間仙境，每個學生游覽得心曠神怡，得意忘形。此時我乘勝追擊，引導學生發表見解：“你們游覽了桃花源哪些景致?最喜歡哪里?你們喜歡桃花源人的生活嗎?你們以怎樣的方式學習?……”學生爭相各抒己見：我最喜歡“忽逢桃花林，夾岸數百步，……”簡直是個巧奪天工的桃花園，桃花與溪水相益得彰，美麗無限；我最喜歡“土地平曠，屋舍儼然……”人們豐衣足食，安居樂業，和睦友好，正是今天和諧社會的真實寫照。可見桃花源人的熱情豪爽，不過，這樣未免太孤陋寡聞、離群落伍等。

的確，語文課堂一旦有效地還給學生，讓學生成為學習的主人，使其思維像脫韁的野馬縱橫馳騁、想說就說，必將不斷閃現出意想不到的創造性火花，從而給學生個性的張揚提供了一個廣闊的空間。因此，我們應遵循新課標精神，讓語文學習成為學生的個性化活動，讓學生對語文材料的多元化領悟得以充分展示。

自主體驗，提升學生的悟性

悟性的養成具有強烈的情感性和體驗性，這就決定了語文課堂要保掙情感性、趣味性和鮮活性，讓學生體驗其中、領悟其中、成長其中。教師要通過對學生聽、說、讀、寫的反復引導，讓學生帶著問題“親歷”語文材料，使學生在精神世界里充分體驗材料的背景和此中感情，力求達到“此中有真意，欲辯已忘言”的境界。從而讓學生以各自的知識經驗，去意會此中“不可言傳”的“真意”，最終達到培養學生悟性的教育目的。

在語文學習過程中，教師要時刻注意尊重學生的獨特體驗，杜絕以教師的分析來替代學生的閱讀體驗。即使問題的答案具有唯一性，也應通過學生對語文材料的自主體驗，有效引導其自己去領悟。只有這樣，語文知識和技能才能自然而然地內化融入為學生知識結構的一部分，從而有效地培養學生的悟性。語文課程的工具性，也才能通過人文性，不經意間讓學生在情感化、趣味化、鮮活化的學習情境中被輕易掌握。

自主超越，培育學生的靈性

靈性是語文素養的至高境界，在語文教學中，教師要充分激活學生的思維，誘發學生潛在的靈性去鑒賞文本，讓文本資料進入其精神世界，并能跳離文本資料而與作者展開心靈對話，同時與老師和同學進行平等交流，從而在大膽超越文本的基礎上激發和培育學生的靈性。

如在教學《出師表》一文時，要求學生以“千秋諸葛我評說”為題對諸葛亮作出評價。此間，我不過早地對諸葛亮作出評價，而讓學生自行閱讀《三國演義》《出師表》和《隆中對》，并盡可能查閱一些評論資料、了解現實中人們對諸葛亮的評價，然后讓學生自由談談對諸葛亮的看法。這樣一來，學生異常踴躍，見解也可謂“百花齊放”：諸葛亮足智多謀。理由是其策劃了木牛流馬、草船借箭、空城計、七擒孟獲；諸葛亮是歷史罪人；諸葛亮教導無方；諸葛亮太顯眼等。

顯然，學生的評價已大大地超越了文本的束縛，闡發了極富個性的見解，培養了多元化審美意識。這就是我們必須在學生身上所要激活的靈性。