為學(xué)生的健康成長留一點(diǎn)空間

摘要：德育工作要想取得實(shí)效，作為教師一定要了解學(xué)生、理解學(xué)生、尊重學(xué)生，和學(xué)生建立一種互相尊重、互相影響、互相促進(jìn)的民主平等的交往關(guān)系。這是加強(qiáng)德育的針對(duì)性、主動(dòng)性和實(shí)效性，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格的關(guān)鍵。

關(guān)鍵詞：德育工作；情感溝通；熏陶感染；榜樣示范；博愛思想

任何形式的教育都應(yīng)是教育者和受教育者生命的相互溝通、人格的相互對(duì)話，都必須建立在平等、理解、尊重的基礎(chǔ)之上，德育尤其如此。這是我們加強(qiáng)德育的針對(duì)性、主動(dòng)性和實(shí)效性，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格的關(guān)鍵。下面結(jié)合自己的工作實(shí)踐談幾點(diǎn)粗淺的體會(huì)：

一、情感溝通，青少年健康成長的前提

應(yīng)該說我們的大部分教師是熱愛本職工作，熱愛自己的學(xué)生的，我們也明白“親其師”方能“信其道”的道理，然而現(xiàn)實(shí)卻是我們的愛生之心，我們的苦口婆心，往往得不到學(xué)生的理解。現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為，教學(xué)活動(dòng)過程是教師與學(xué)生之間一種平等對(duì)話的過程，是兩個(gè)人純粹作為人的相遇，是一種人格對(duì)等的交往，是人與人之間平等的精神性交流。情感溝通是教育者和受教育者之間的粘合劑和催化劑，生命個(gè)體從道德認(rèn)知到道德意志、道德行動(dòng)之間必須以情感溝通為橋梁，否則我們?cè)O(shè)想的道德教育之路難以暢通。德育工作要想取得實(shí)效，作為教師一定要了解學(xué)生、理解學(xué)生、尊重學(xué)生，和學(xué)生建立一種互相尊重、互相影響、互相促進(jìn)的民主平等的交往關(guān)系和伙伴關(guān)系，教育者和受教育者之間才會(huì)碰撞出燦爛的火花，放出巨大的情感能量，并以最穩(wěn)定的狀態(tài)永駐學(xué)生心田，我們的德育工作也才有了成功的基礎(chǔ)。

二、熏陶感染，學(xué)生健康成長的基礎(chǔ)

德育歸根結(jié)底是按學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律把德育的內(nèi)容內(nèi)化為一個(gè)人的穩(wěn)定的品質(zhì)。無論從學(xué)生的個(gè)人品質(zhì)的產(chǎn)生發(fā)展還是發(fā)揮作用的規(guī)律看，個(gè)人都是活生生的積極能動(dòng)的主體。德育只有在激發(fā)主體的內(nèi)在動(dòng)力和內(nèi)在的生命體驗(yàn)，讓學(xué)生在各種關(guān)系中產(chǎn)生積累、內(nèi)化，情感體驗(yàn)才能有效地提高他們的道德能力。一位教育家說：“當(dāng)學(xué)生意識(shí)到你是在教育他時(shí)，教育是失敗的。”因此在德育工作中，我們?nèi)绾蝿?chuàng)設(shè)良好的育人環(huán)境，對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶感染，使之逐漸轉(zhuǎn)化為學(xué)生的內(nèi)在品質(zhì)就顯得尤為重要。

青年時(shí)期人格發(fā)展階段主要內(nèi)容是完成自我角色認(rèn)可，即青少年不但迫切希望了解身外之物，也迫切希望了解自己，他們企圖借助外物的折光來對(duì)照自己，認(rèn)識(shí)自己，表現(xiàn)自己、設(shè)計(jì)自己，產(chǎn)生自我實(shí)現(xiàn)的強(qiáng)烈愿望。中學(xué)生這種心理特點(diǎn)為我們對(duì)學(xué)生進(jìn)行人格教育提供了有利的心理基礎(chǔ)，而我們教材中文質(zhì)兼美、文道統(tǒng)一的作品，社會(huì)歷史中流芳千古的英雄人物的偉大人格為對(duì)學(xué)生進(jìn)行人格教育提供了切實(shí)可行的載體。當(dāng)國旗在雅典奧運(yùn)會(huì)冉冉升起的時(shí)候，學(xué)生最能領(lǐng)會(huì)國旗的含義，學(xué)生自然會(huì)明白那種民族凝聚力，這比空洞的政治說教效果要好得多。

三、榜樣示范——青少年健康成長的渠道

在學(xué)生的人格形成過程中，教師的人格力量的感染起著不可估量的作用。蘇霍姆林斯基說：“兒童的心靈是敏感的，它是為著接受一切好東西而敞開的。如果教師誘導(dǎo)兒童學(xué)習(xí)好的榜樣，鼓勵(lì)仿效一切好的行為，那么兒童身上的所有缺陷點(diǎn)就會(huì)不知不覺地逐漸消失。”俄國教育家烏申斯基也說：“在教育中一切都應(yīng)以教育者的人格為基礎(chǔ)，因?yàn)橹挥腥烁癫拍苡绊懭烁瘢挥行愿癫拍苄纬尚愿瘛！痹诘掠^程中，教師應(yīng)用自己高尚的師德去熏陶感染學(xué)生，教師是播種人，播種禮貌則收獲文明；播種粗暴則收獲野蠻；播種理解則收獲真誠。學(xué)生的真誠，教育的神圣，不允許我們摻和一星半點(diǎn)虛假，只有用愛心換取愛心，以真誠換取真誠，方能形成學(xué)生健康的人格。

四、博愛思想，學(xué)生健康成長的保證

由于應(yīng)試教育的觀念作怪，我們常以一個(gè)人的智力高低去評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)生人格的好壞，我們甚至殘酷到不給學(xué)生一個(gè)改錯(cuò)的機(jī)會(huì)，不允許孩子的行為有反復(fù)，總是用粗暴的、簡單的、自認(rèn)為行之有效的手法，去壓抑他們，讓他們屈從于老師的威嚴(yán)，學(xué)生個(gè)性得不到充分的張揚(yáng)，久而久之，喪失了自信，喪失了熱情，甚至于破罐子破摔，這不能不說是我們教育的一種悲哀。

“感人心者，莫先乎情”，作為教師應(yīng)從人的發(fā)展角度，以博大的胸懷去愛每一個(gè)學(xué)生，以飽滿的熱情去感染學(xué)生，教師的愛是一種強(qiáng)大的力量，它不僅能提高教學(xué)質(zhì)量，更會(huì)對(duì)學(xué)生的身心發(fā)展、人格形成、職業(yè)選擇、人生道路形成影響。我們既要喜歡他們的勤奮好學(xué)，又要喜歡他們的淘氣頑皮，發(fā)現(xiàn)每一個(gè)不同于他人的地方，發(fā)現(xiàn)他們的長處，鼓勵(lì)他，并提供給他們自我展示的舞臺(tái)，讓他們也體驗(yàn)一些成功的喜悅，這將對(duì)學(xué)生健康人格的形成起到不可低估的作用。

每一個(gè)學(xué)生的內(nèi)心都是一個(gè)精彩的世界，在這個(gè)世界里，你可以盡情地?fù)]灑你的才智，無限地延展你的生命，我們應(yīng)有一種神圣的責(zé)任感和使命感，把握時(shí)代脈搏，樹立人本思想，塑造學(xué)生健康的人格，為學(xué)生的健康成長留一點(diǎn)空間。