
永州市博物館藏有一塊何紹基題“縹被遺風(fēng)”木匾,其楷書特征與何氏的大部分作品風(fēng)格大相徑庭。
永州市博物館所藏木匾正中為“縹被遺風(fēng)”四個(gè)描金大字。匾長(zhǎng)325厘米,寬117.7厘米,厚7.2厘米,重13025克,稍殘,部分漆脫落,匾一端受損。此木匾右側(cè)上款“道光崴次辛丑臘月吉日恭祝儲(chǔ)誥蔣府黃氏老儒人六秩晉一壽慶”,下款為“欽賜翰林及第庚子福建主考加三級(jí)鄉(xiāng)愚弟何紹基頓首拜題”。
無(wú)獨(dú)有偶,永州市一私人藏家也藏有一塊何紹基題的匾額。題為“荷池精舍”,經(jīng)查是贈(zèng)給好友羅汝懷的。羅汝懷(1804-1880),字念生,又字彥生、研生、研蓀,號(hào)梅根居士,湖南湘潭人。道光拔貢,候選內(nèi)閣中書。他輕利祿,通經(jīng)史,尤精訓(xùn)詁考據(jù)之學(xué),著有《湖南文征》《譚雅集》《綠漪草堂詩(shī)文集》等。
何紹基(1790-1873),字子貞,號(hào)蝯叟,又號(hào)東洲居士,永州道縣人,為阮元門生。曾任翰林院編修、國(guó)史館提調(diào)、提督四川學(xué)政,因謗卸官,主講濟(jì)南、長(zhǎng)沙等地書院,晚年主持蘇州書局、揚(yáng)州書局。他學(xué)識(shí)淵博,對(duì)古文、經(jīng)史、詩(shī)學(xué)均有很深的造詣。嗜金石,善繪畫,尤精書法,是清代碑學(xué)興起之后集大成式的人物。主張“書家須自立門戶”。執(zhí)筆用回腕法。這種執(zhí)筆法遠(yuǎn)離正常生理習(xí)慣,故每次寫字須“通身力到”,每次寫完“汗?jié)耨嘁隆保瑒e有趣味。
顏真卿的楷書行以篆籀之筆,化瘦硬為豐腴雄渾,結(jié)體寬博而氣勢(shì)恢宏,骨力道勁而氣概凜然。歐陽(yáng)詢的楷書嚴(yán)謹(jǐn)工整、平正峭勁。字形雖稍長(zhǎng),但分間布白,整齊嚴(yán)謹(jǐn),中宮緊密,主筆伸長(zhǎng),顯得氣勢(shì)奔放,有疏有密,四面俱備,八面玲瓏,氣韻生動(dòng),恰到好處。點(diǎn)畫配合,結(jié)構(gòu)安排,則是平正中寓峭勁,字體大都向右擴(kuò)展,但重心仍然十分穩(wěn)固,無(wú)欹斜傾側(cè)之感,而得寓險(xiǎn)于正之趣。何紹基的楷書力厚骨勁,氣蒼韻道,駿發(fā)雄強(qiáng),取顏?zhàn)纸Y(jié)體的寬博而無(wú)疏闊之氣,同時(shí)還滲入了北朝碑刻以及歐陽(yáng)詢、歐陽(yáng)通書法險(xiǎn)峻茂密以及《張黑女墓志》和《道因碑》的神氣,從而使他的書法不同凡響。
清朝嘉慶、道光年間館閣體以歐底趙面或歐底顏面為主,何紹基受時(shí)風(fēng)影響,早年致力于歐、顏,“縹被遺風(fēng)”寫于清道光辛丑年為道光二十一年(1841年),彼時(shí)何紹基42歲,故此匾以歐體書寫,用筆吸收顏體的特點(diǎn),中宮緊密,力厚骨勁,端莊雄強(qiáng)。私人收藏的“荷池精舍”乃其晚年辭官在長(zhǎng)沙講學(xué)期間為羅汝懷所書,此時(shí)何紹基的書法風(fēng)格已經(jīng)成熟,完全以自家“何體”面目書寫。
因?yàn)楹谓B基的書法作品大部分屬顏體一脈,歐體風(fēng)格的“縹被遺風(fēng)”木匾較為罕見(jiàn),因此,也就有了本文。