善用比喻出華章

孔子說(shuō)：“言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)。”翻開(kāi)唐詩(shī)、宋詞的卷冊(cè)，比比皆是魅力無(wú)窮、熠熠生輝的名言佳句。的確，正如美酒總是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)久釀造才有它獨(dú)特的芳醇一樣，經(jīng)過(guò)錘煉的語(yǔ)言才是有生命力的語(yǔ)言。古人對(duì)文字反復(fù)推敲，達(dá)到了忘我的境界。盧延讓說(shuō)“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須”，賈島稱“兩句三年得，一吟雙淚流”，杜甫更是“語(yǔ)不驚人死不休”，這些都是用心寫(xiě)作的典范。只有用心的石砧去錘打語(yǔ)言，才能夠讓你的作品字字珠璣，充滿文采。

高考作文采用“基礎(chǔ)等級(jí)”“發(fā)展等級(jí)”分級(jí)評(píng)分法后，語(yǔ)言有“文采”就成為一個(gè)重要的評(píng)分點(diǎn)。好的作文不僅語(yǔ)句通順，而且文采飛揚(yáng)，翰墨噴香；差的作文不僅詞匯少，句式少，修辭少，而且錯(cuò)別字多，病句多，廢話多。

對(duì)于作文而言，要想做到語(yǔ)言新鮮、生動(dòng)、活潑，充滿靈氣與文采，錘煉的功夫必須具備，那么，如何才能使你的文章文采飛揚(yáng)呢？

我們可以在詞語(yǔ)上下工夫，巧用動(dòng)詞，把事物寫(xiě)活；活用形容詞，繪聲繪色繪形；力求詞匯豐富，特別要恰當(dāng)運(yùn)用修飾語(yǔ)。可以在句式上下工夫，善于變換多種句式，長(zhǎng)句和短句結(jié)合，整句和散句兼行，狀物寫(xiě)景、敘事說(shuō)理?yè)u曳生姿。可以在修辭上下工夫，充分運(yùn)用各種修辭手法，增加文采，提高文章品位。可以在引用上下工夫，適當(dāng)引用、化用一些名言警句、口語(yǔ)、俗語(yǔ)、優(yōu)美的詩(shī)句、歌詞等，都能讓文章意深神凝，文采飛揚(yáng)，富有吸引力和感染力。

要點(diǎn)化出精彩非凡的語(yǔ)言之花，一般而言，需要拜三個(gè)“大師”：一個(gè)是“積累”，一個(gè)是“修辭”，一個(gè)是“磨煉”。“積累”使我們充實(shí)庫(kù)房，柴米油鹽等原料豐富，才能烹調(diào)出美味佳肴；“修辭”教給我們“烹調(diào)”的技巧，而要掌握技巧，則必須靠“磨煉”。“積累”靠堅(jiān)持，“磨煉”要路徑，“修辭”就是我們應(yīng)堅(jiān)持磨煉的路徑。

亞里士多德說(shuō)：“比喻是天才的標(biāo)志！”“比喻”作為一種最重要的修辭手段，在作文教學(xué)過(guò)程中具有無(wú)法替代的作用和別具一格的優(yōu)勢(shì)，“比喻”的語(yǔ)言實(shí)際訓(xùn)練和在作文時(shí)的嘗試對(duì)作文水平的提高無(wú)疑是大有裨益的。善用比喻出華章，在作文寫(xiě)作教學(xué)中，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生恰當(dāng)運(yùn)用“比喻”，強(qiáng)化“比喻”的語(yǔ)言實(shí)際運(yùn)用能力。

作文中，如何恰當(dāng)運(yùn)用“比喻”、強(qiáng)化“比喻”的語(yǔ)言實(shí)際運(yùn)用能力呢？筆者以為要教學(xué)生學(xué)會(huì)比喻描繪，比喻評(píng)價(jià)，比喻說(shuō)理。

2004年遼寧高考滿分作文《那一縷不泯的自豪》為了論證“平凡卻自豪”的觀點(diǎn)運(yùn)用了比喻：“我特別平凡，又平凡得特別。我是無(wú)數(shù)顆星中的一顆，雖然并不耀眼，可我為自己今天的光芒而自豪;我是大地上的一株花蕾，雖然并不芳香，可我為將要到來(lái)的開(kāi)放而自豪。我平凡，卻平凡得有價(jià)值;我平凡，卻平凡得有尊嚴(yán)!”由此可見(jiàn)，取身邊自然景物作喻體，俯拾之間，即成精彩。

2005年山東高考滿分作文《雙贏，你我共輝煌》運(yùn)用了精妙的比喻：“即使自己是一枝嬌艷美麗的牡丹，也應(yīng)明白，一枝獨(dú)放不是春天，春天應(yīng)是萬(wàn)紫千紅的世界。即使自己是一顆傲然挺立的孤松，也應(yīng)明白，一株獨(dú)秀不算英雄，成行成排的樹(shù)木才是遮風(fēng)擋沙的堅(jiān)固長(zhǎng)城。即使自己是一支整裝待發(fā)的帆船，也應(yīng)明白， 一船獨(dú)行不算風(fēng)景，千帆競(jìng)發(fā)才能顯示大海的壯闊。”深刻的比喻說(shuō)理，筆法自然，展現(xiàn)了文字功底，鑄出了華章。

作文中使用比喻要注意這樣幾個(gè)問(wèn)題：善于聯(lián)想，注意從一個(gè)高度上去認(rèn)識(shí)問(wèn)題；把握比喻的特質(zhì)，找到不同事物的相似性；恰當(dāng)?shù)孛枥L相似事物（喻體）的特征來(lái)表現(xiàn)本體。

聯(lián)想是人們根據(jù)事物之間的某種聯(lián)系，由一事物想到另一事物的心理過(guò)程，它是由此及彼的一種思維活動(dòng)。聯(lián)想要恰當(dāng)，就是由甲事物想到乙事物時(shí)，中間應(yīng)有某種聯(lián)系，這“某種”就構(gòu)成了聯(lián)想的種類。作文離不開(kāi)聯(lián)想。寫(xiě)作時(shí)，如果有了一些材料，但是覺(jué)得少了些，就可以自覺(jué)地依據(jù)現(xiàn)有的材料，有意識(shí)地進(jìn)行接近聯(lián)想，類似聯(lián)想，對(duì)比聯(lián)想，相關(guān)聯(lián)想，這樣思路就會(huì)慢慢地展開(kāi)。

一、善于聯(lián)想，注意從一個(gè)高度上去認(rèn)識(shí)問(wèn)題。

作文中的比喻，即由兩種實(shí)質(zhì)不同的事物有一些相似之處而引發(fā)的聯(lián)想。

比如，由《鋼鐵是怎樣煉成的》一書(shū)中身殘志堅(jiān)的保爾，想到中國(guó)的張海迪；由球王貝利的“我最喜歡的進(jìn)球是下一個(gè)”，想到著名電影導(dǎo)演謝晉的“我最喜歡的作品是下一部”，這是形似聯(lián)想。

由三九蠟梅想到意志堅(jiān)強(qiáng)的人，由四季松想到不畏艱險(xiǎn)的人，由筆直的竹想到人的氣節(jié)，由水滴石穿想到持之以恒的偉力。這是神似聯(lián)想。

二、把握比喻的特質(zhì)，找到不同事物的相似性。

如，人可以像什么？

人像君子蘭，像君子蘭一樣有君子之風(fēng)，要求于人的甚少，給予人的甚多；人像鼠標(biāo)，像鼠標(biāo)那樣點(diǎn)擊自己的良心；人像小草，像小草一樣，平凡之中盡顯著生命的堅(jiān)毅。

三、要恰當(dāng)?shù)孛枥L相似事物（喻體）的特征來(lái)表現(xiàn)本體。

如，把良知比作燈，是因?yàn)闊魷嘏⒐饬粒涣贾梢哉樟潦澜纾樟列撵`。把人生比作白紙，是因?yàn)樗瞻住渭儯欢松ヌ顚?xiě)，要去充實(shí)。把生命比作歌曲，是因?yàn)楦枨懈哂械停屑庇芯彛獜娜菀鞒０丫癖茸髫S碑，是因?yàn)樨S碑挺立，不朽；而精神可以感召后人，引領(lǐng)來(lái)者。

學(xué)生在設(shè)喻中可能會(huì)出現(xiàn)的問(wèn)題：

一、忽視比喻的特性，或者本體和喻體之間不具有相似點(diǎn)，令人費(fèi)解。

如，以“真情”為話題的作文中，有這樣一句話“真情就像反比函數(shù)，點(diǎn)離原點(diǎn)越遠(yuǎn)，圖象離漸近線越近”，它背離了比喻的特征，越比越生澀，令人費(fèi)解；還有“真情也是一個(gè)騙子，騙走了人們靈魂深處的良知”一句，忽視了本體和喻體的相似點(diǎn)，且感情色彩也欠妥。

如，以“個(gè)性”為話題的作文中，有這樣一句話“個(gè)性就像老鼠一樣，整天東游西逛，不管你允許不允許，想偷什么就偷什么”，本體和喻體之間毫無(wú)相似點(diǎn)，寫(xiě)得莫名其妙。

二、不能恰當(dāng)?shù)孛枥L相似事物（喻體）的特征來(lái)表現(xiàn)本體。

如，以“真情”為話題的作文中，有這樣一句話“真情就像交響樂(lè)，永放光芒”，不能就喻體“交響樂(lè)”進(jìn)行恰當(dāng)?shù)拿枥L。

如，以“生命”為話題的作文中，有這樣一句話“生命就像一只蠶，譜寫(xiě)著可歌可泣的贊歌”，沒(méi)能描繪出“蠶，食桑吐絲；人，要索取更要奉獻(xiàn)”的喻體的特征，顯得空泛，欠具體。

三、忽視本體、喻體之間感情、氛圍的協(xié)調(diào)。

如，前文舉到以“個(gè)性”為話題的作文中，“個(gè)性就像老鼠一樣，整天東游西逛，不管你允許不允許，想偷什么就偷什么”，本體和喻體之間也存在感情色彩的問(wèn)題，因?yàn)椤皞€(gè)性”也有真正的個(gè)性和虛假的個(gè)性之分，不能一概而論。

總之，比喻是語(yǔ)言和想象的基礎(chǔ)，這是因?yàn)樗险J(rèn)識(shí)過(guò)程的規(guī)律，而不是沒(méi)有根基和華而不實(shí)的。它可以傳達(dá)細(xì)微復(fù)雜的見(jiàn)解，甚至可以傳達(dá)一種理論，所以它最有理由成為修辭手段。精妙的比喻不僅可以使語(yǔ)言生動(dòng)，也能充分展示想象力，增強(qiáng)文章的文采。

讓我們徜徉在比喻的海洋中，享受那一份精彩。

如以“真情”為話題的作文，我們可以這樣寫(xiě)：游子的千層底里縫進(jìn)的是親情，黃鶴樓上遙望不歸的是友情，千里孤墳埋不住的是愛(ài)情。沒(méi)有親情，猶如酷寒的冬季沒(méi)有結(jié)束的日期；沒(méi)有友情，猶如漂泊不定的小舟沒(méi)有避風(fēng)的港灣；沒(méi)有愛(ài)情，猶如黑夜里的寒月沒(méi)有溫暖和光明。

如以“生命”為話題的作文，我們可以這樣寫(xiě)：生命如畫(huà)，有濃墨潑灑，也有淡筆輕描；生命如歌，有輕吟淺唱，也有黃鐘大呂。君不見(jiàn)李太白、杜工部之一生，濃墨潑灑，鑄就生命之偉大；裴多菲、雪萊之一生，淡筆輕描中寫(xiě)盡生命之真諦。君不見(jiàn)輕吟淺唱之陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，黃鐘大呂之譚嗣同“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”。

如以“信念”為話題的作文，我們可以這樣寫(xiě)：信念是夸父逐日時(shí)不停的腳步，信念是雨中航行時(shí)不滅的燈塔。擁有信念，一根小小的火柴，可以點(diǎn)亮一片星空；擁有信念，一片小小的綠葉，可以裝點(diǎn)整個(gè)春天；擁有信念，一葉小小的扁舟，可以驚動(dòng)一片海洋。

如以“個(gè)性”為話題的作文，我們可以這樣寫(xiě)：個(gè)性是浩瀚深邃的海，是層巒疊嶂的峰，是悠揚(yáng)的駝鈴，是美妙的風(fēng)笛。有個(gè)性的人，他們卓立于紅塵中，微笑于悲痛處，以自己的人生為畫(huà)卷，用自己的堅(jiān)守為創(chuàng)意，然后用獨(dú)立的個(gè)性為刀筆勾勒出不朽的人生風(fēng)景。

如以“幸福”為話題的作文，我們可以這樣寫(xiě)：幸福是染色的畫(huà)筆，能染紅鮮花，也能染綠樹(shù)葉；能給清澈的湖水染上透明的質(zhì)感，也能給純潔的心靈涂抹一層輝煌。幸福是迎面的清風(fēng)，能吹來(lái)落葉，也能吹走沙礫；能在廣闊的大海吹蕩起一波漣漪，也能拂走心中所有不愉快的感覺(jué)。幸福是暖爐，能融化堅(jiān)固的冰塊，給寒冷的人以溫暖，給失魂落魄的人以安慰；幸福是清泉，能滋潤(rùn)干燥的沙漠，給饑渴的人以清涼，給奄奄一息的人以生命。

如以“熱愛(ài)”為話題的作文，我們可以這樣寫(xiě)，熱愛(ài)是風(fēng)，“貧窮而能聽(tīng)到風(fēng)聲也是好的”。熱愛(ài)是雨，“有情芍藥含春淚”。熱愛(ài)是土，俯身就能摳出一把，哪一把土壤里沒(méi)有先民的血汗和未來(lái)人的綠夢(mèng)呢？熱愛(ài)是云，仰首就能望到一片，哪一片云沒(méi)承載孩子的向往和老人的憶念呢？因?yàn)闊釔?ài)，我們心存感激，因?yàn)闊釔?ài)，我們滿懷憂憤；因?yàn)闊釔?ài)，我們甘于淡泊寧?kù)o的日子；也因?yàn)闊釔?ài)，我們敢于金戈鐵馬去，馬革裹尸還。忍辱負(fù)重地生，生是熱愛(ài)；大義凜然地死，死是熱愛(ài)；清清爽爽，認(rèn)認(rèn)真真地活著，活著又何嘗不是熱愛(ài)！