大禹文化研究思考

◎梁述杰

翻開金光閃閃的中華文明史冊，長卷首篇映入眼簾的是大禹治水壯舉。大禹治水13年，劈山開地，決通九河三江，疏通了洪水，使百川順暢，注入大海。于是，被水圍困的人民“降丘宅土”，紛紛從丘陵高地搬到肥沃平原。大禹又帶領人民“盡力于溝洫”，開挖溝渠，引水灌溉，使荒地成沃土，澤國變良田，人民過上了安居樂業的生活。今天看來，這些都是水利人應為之舉，因而，水利行業把大禹尊為始祖。

1 關于大禹治水的傳說

中華民族大規模治水活動始于4 000年前的堯舜時代。竺可楨研究結論認為：我國在5 000年前的仰韶時代到3 000年前的殷商時代，氣溫比現在高2℃左右。黃河流域的氣候比現在溫暖、潮濕，河水的徑流量和洼地的蓄水非常豐富，雨水偏多造成了這一地區洪澇災害頻發。

但關于這一時期的文字記載幾乎沒有，因為“到了殷商，才開始有了文字——青銅器文和甲骨文”（尚鉞《中國史綱要》）。徐旭生在《中國古史的傳說時代》中說：“到了堯舜時代，治理洪水是刻不容緩、超過一切的大事，各氏族間的往來、商酌一定很頻繁，不但算工計數需要符號幫助記憶，就是召集、約束恐怕需要符號幫助……因為事的促迫，它被推廣使用，成為各族間的信號。文字的比較普遍運用和統一，就在這個時期開始的。”推測文字的運用始于鯀禹治水時代。觀點不同，但現在確實沒有看到當時的文字記載。考古發現的一鱗半爪，佐證尚可，作為正史，可信度不足。

關于大禹治水事跡的記載，最早出現在西周（約公元前11世紀至公元前771年）時期的《尚書》（禹平水土，主名山川）、春秋（公元前770年到公元前476年）時期的《詩經》（洪水芒芒，禹敷下土方）中。