城市特色視角下的荊門八景重塑構想

鐘 權 (湖北省荊門市園林局,湖北荊門448000)

王蘭珍 (湖北省荊門市市政園林設計研究院,湖北荊門448000)

杜文成 (湖北省荊門市城區文物管理所,湖北荊門448000)

王艷安長江大學城市建設學院,湖北荊州434023 西安建筑科技大學建筑學院,陜西西安710055

近年來城市快速發展,由于缺乏對城市歷史的全面認識,缺乏對本土文化的應有感情,使得建設中毫無特色的 “千城一面”的開發模式,在很多城市規劃建設中成為突出問題。因此,有必要在城市規劃建設的過程中,強調突出城市特色,強化地域傳統文化意識,高度重視城市空間的歷史文化載體功能,彰顯其深厚的歷史文化內涵[1-2]。通過重塑荊門八景構想,以拋磚引玉,希望能引起思考,使荊門在城市規劃和建設中注重城市景觀特色的營造。

1 荊門城市景觀現狀及特色提取

1.1 景觀現狀

荊門市位于湖北省中部,北通京豫,南達湖廣,東瞰吳越,西帶川秦,素有荊楚門戶之稱,自商周(約公元前16世紀)以來,歷代都在此設州置縣,屯兵積糧,為兵家必爭之地。

荊門市城區自然環境優越,山、水、城融為一體,以城市外圍田園綠化、風景名勝區、生產綠地、山林水體為綠色背景,形成以東寶山、象山為制高點和景觀控制點,以天鵝廣場、月亮湖廣場等眾多綠化廣場、游園以及文化宮商業廣場和其他大型公建設施等為城市形象的重點表現區域,以瀏河、竹皮河及城區主要景觀道路為景觀視廊的層次分明、特征鮮明的景觀系統。但是,也存在一些不足,例如,景觀建設中對當地歷史文化和地域特色挖掘不夠,歷史文化遺址僅僅只是展示保護,與旅游開發、文化體育娛樂等功能結合不足,城市景觀特色不鮮明等等。

1.2 景觀特色的提取

何為特色?余柏椿把 “特色”理解為一種體現與眾不同的 “另類”的本色或本質特征,他認為特色是指在一定范圍內某一事物區別其他事物的獨特本色或本質特征。特色概念的要點有2個,一是 “與眾不同”,即特色需要在一定范圍的一定數量的對象通過比較后才能體現出來;二是 “本質”,即特色所描述的是事物的本體性質,而不是事物的局部特征[3-4]。

荊門市是湖北省第一批歷史文化名城,歷史文化街區與文物遺址眾多,其中荊門八景是其中的佼佼者,規劃建設好荊門八景,對營建荊門景觀特色,重塑荊門歷史文化名城形象具有重要的意義。

2 荊門八景簡介

荊門八景指荊門古城外圍諸多的名勝古跡中有著濃郁荊楚特色的8個景點,這些如環城鏈狀的 “八景”拱衛著荊門古城,從清乾隆年間開始,就在湖北乃至全國都有相當的知名度,對荊門而言,也是為數不多、拿得出手的城市名片之一。

2.1 霖蒼甘雨

在古城西郊的白龍山上,南宋時期,這里蓋了一座供奉龍神的廟宇——白龍觀 (又名霖蒼觀)。白龍山南端有座雨山,每逢荊門城下雨時,云霧總是先聚白龍山,待云霧垂至雨山時,古城便開始落雨。雨山南城有白龍潭,相傳有呼風喚雨的蛟龍潛伏,每逢久旱不雨時節,人們跪拜白龍潭,蛟龍便會施降及時雨。現白龍潭、寒亭尚存,鑿在白龍潭邊山崖上的 “白龍神潭”4個大字仍清晰可見。

2.2 老萊山莊

象山東麓的竹皮河畔的老萊山莊,是春秋時期著名道學家老萊子隱居的場所。老萊子在象山隱居時,墾荒耕種,自食其力,奉善雙親。他居住茅窠草棚,生活儉樸,潛心研究道學,著書16篇,是我國道學理論的創始人之一。現留下山莊、孝子田遺址。老萊子開鑿的 “順井”,即是現在象山四泉之一的 “順泉”。

2.3 龍泉十亭

在象山及文明湖一帶,自隋朝開皇年間始建初月亭后,這里不斷建亭筑閣,仰止亭、流清亭、龍泉亭、惠泉亭、白鶴亭、鴛鴦亭、孝隱亭、甘雨亭、觀德亭、躍淵閣等,所建亭閣不下10處,統稱 “龍泉十亭”。現仍保存和修繕了一批亭閣。

2.4 西寶曇光

古時的象山,也稱西堡山或西山。西寶曇光是指一道奇特的自然景觀。西寶山南坡有18個形態各異的山頭,如18尊羅漢,日夜守護著西寶山。這就是聞名數百年的十八羅漢山。每當夕陽西下時,晚霞聚合在山嶺層空,寶色迷離,瞬息萬變。加之幻影,這就是荊門八大奇景之一的 “西寶曇光”。

2.5 唐安古柏

在文明湖南岸,有座唐高祖武德元年 (公元618年)修建的古寺,這就是荊門聞名千年的唐安寺。唐朝初年,開國功臣尉遲敬德任荊州路總管府總管時,唐安寺前有2棵柏樹,歷經千年,剛勁挺拔。清乾隆19年 (公元1745年),荊門知州舒成龍在古柏四周構筑玉石圍欄,豎立 “唐安古柏”石碑。這便是 “唐安古柏”的由來。現唐安寺已恢復保存,唐安古柏于抗日戰爭時火毀。

2.6 南橋塔影

在古城鳳鳴門 (小南門)南約1km外有條小溪,小溪向東是東寶山及東山塔。每逢良宵,月亮冉冉升起,從高聳在東寶山頂的寶塔背后探露出來,皎潔的月光灑滿荊門古城。每當月光移動,寶塔的青影便落在溪流上,隨著波光閃動,塔影便似一條蒼龍快活地追波嬉戲。此般景致,真是妙不可言。這便是荊門古城自然景觀之一的 “南橋塔影”。現此景雖不如古時經常出現,但也時有出現。

2.7 帶河金蝦

荊門古城西郊的雨山上有一汪名為天心堰的水塘。天心塘匯入雨山數股山泉和終年雨水入護城河。因此河曲曲彎彎,猶如彩帶,所以稱帶河。河里常年生長著一種金黃色的蝦群,立岸下看,好像點點螢火閃爍水中,這就是荊門八大奇景之一的 “帶河金蝦”。現帶河尚存,金蝦卻不見了。

2.8 長春丹井

南宋理宗景定年間 (公元1260年至1264年)道士邱長春在原岑偉觀的廢墟上重建道觀,取名為長春道院。長春道人在院內宣揚道教敬天愛民、清心寡欲的哲理。并煉制丹藥為人施診,治好不少病人。明朝時人們在邱長春煉丹所用的水井中,取水服用,也能收到治病的療效。丹井因此更加聞名。明朝天啟7年,長春道院改稱玄妙觀。乾隆年間 (公元1743年至1755年),荊門州知州舒成龍修葺了玄妙觀,在邱長春用過的丹井四周砌筑臺基,保存了道院中的碑記。這就是荊門古跡中 “八景”之一的 “長春丹井”,如今玄妙觀早已成為歷史,丹井也只留下了遺跡。

3 重塑策略

3.1 指導思想

正確處理現代城市的發展與荊門八景保護重塑的關系,繼承和發揚城市的傳統文化。按照城市總體規劃的要求,使荊門八景重塑措施在空間上落實;從發掘城市歷史文化內涵,傳承歷史文脈,提升城市品位的高度出發,做好八景資源的重塑工作。

3.2 重塑原則

(1)原真性原則 對八景的重塑,要堅持原真性原則。即在保持八景本來面目的情況下進行重塑,以求實現八景的文化傳承,延續和加強八景的獨特魅力。

(2)整體性原則 八景不僅僅是8個孤零零的景點,同時也是荊門古城歷史風貌的延續。為了保持這種延續,需要從宏觀、中觀、微觀3個層次上整體考慮。宏觀上,需要考慮八景與城市的關系,尤其是八景與周邊環境的關系,這就要求周邊環境盡量協調八景,周邊視線距離內的建設應該服從八景的需要;從中觀層次上來講,需要劃定八景的保護建設范圍,在該范圍內的做好規劃,并據此實施;從微觀層次上來講,組成八景的各部分,需要從維護八景的角度來保護與維護,以延續八景的生命,更好地為城市服務。

(3)一次規劃分步實施 結合荊門八景實際,一次性規劃,在實施時,充分考慮現有的基礎條件,盡量考慮現狀較好、可操作性較強的景點先實施建設,對暫時有難度的,可以采取先嚴格控制建設,待時機成熟后再實施。

3.2 規劃構想

(1)依據八景的重塑需要,同時考慮消防、視線和風貌協調等方面因素,劃定核心區、控制區和環境協調區等3個空間層次,并對此采取不同的重塑和建設控制策略 (表1)。

表1 荊門八景重塑范圍劃定

(2)依據目前八景核心區實際情況,即目前保存的現狀和可建設條件分別采用不同的措施來重塑。

對于保存現狀較好的景點,以及周邊可建設條件較好的景點,可以重點打造。如 “霖蒼甘雨”景點,因建設條件較好,可規劃建設白龍山歷史文化名勝主題公園,并將霖蒼甘雨作為其中的重點來打造,將白龍觀、白龍潭、寒亭等建設維護好,并在此建設以介紹荊門八景為特色的文化廣場,形成荊門八景的集中展示地。同時,做好園林小品、休息設施、旅游服務設施和園林綠化建設,成為市民和游客的好去處。

對于景點整體不完整,但是核心或者重要景觀仍在的景點,并且周邊建設條件不具備的,可以采取保護好目前的核心景觀,同時控制周邊地帶的建設,在時機成熟后恢復重塑整個景點。如 “帶河金蝦”景點,帶河猶存、金蝦不再,這是金蝦生存的生態環境發生了變化。一方面期待通過環境保護措施改善荊門城區的生態環境,以恢復金蝦再現,另外也可通過在帶河一些河流中建設一些的石制、金屬制、雕塑金蝦等,以彌補缺憾,在一定程度上恢復 “帶河金蝦”景點。又如 “唐安古柏”景點,唐安寺已恢復保存,唐安古柏毀于戰火,可通過尋找古柏移植到此,以求完整恢復當年勝景。

對于目前僅僅存在遺址,或者事過境遷難以恢復的,可在盡量恢復遺址余貌的同時做好城市景點記憶,即將本景點的來龍去脈等相關知識用文化墻、雕塑等方式表現下來,或者用其他方式表達一下這種記憶。如 “長春丹井”景點,目前玄妙觀早已成為歷史,丹井也只留下了遺跡,因此可以在此地樹碑記敘此事,并通過文化墻來展示當年 “長春丹井”勝景,甚至可通過光電等手段集中體現。

4 結語

立足于打造荊門城市特色的思路,筆者簡要介紹了荊門八景的由來及現狀,并從重塑策略、原則和部分措施來進行了初步構想,旨在拋磚引玉,并以此引導荊門八景的建設,進而重視荊門特色的營造,為游客和市民提供一個良好的旅游游玩休憩場所。

[1]侯正華.“城市特色”的三個基本特征 [J].華中建筑,2004,(2):112-114.

[2]朱光亞,楊國棟.城市特色與地域文化的挖掘[J].建筑學報,2001,(11):49-51.

[3]寧 玲,余柏椿,毛子駿.城市景觀系統的屬性、要素與結構研究[J].華中建筑,2011,(3):5-8.

[4]余柏椿.景觀·風貌·特色 [J].規劃師,2008,(11):94-96.