安陽市園林建設中的歷史文化開發調查

徐振洋

(河南省安陽市游園管理站,河南安陽455000)

1 引言

安陽市是中國8大古都之一,有中華第一古都之美譽。在中國古典園林發展史的2個重要時期,即萌芽期和轉折期,安陽一直都是中國的政治文化中心,在我國古典園林的發展史上有著非常重要的影響。中國古典園林起源于商周的“苑”、“囿”[1],有著3 000多年的發展歷史,對世界園林尤其是東方園林有著深遠的影響;魏晉南北朝是中國園林發展史上的一個重要轉折期,從那時起,中國園林成為文人潛心經營、獨具匠心的藝術,園林成為文人思想感情的寫照[2]。

作為8大古都之一的古城安陽,不僅有聞名于世的殷商文化、中國最早的成熟文字甲骨文、小南海原始人洞穴、曹魏建安文化、北朝文化、被稱為“河朔第一古剎”的靈泉寺和有“小龍門”之稱的萬佛溝等燦爛文化資源,有郭樸“千里捎書為一墻,讓他三尺又何妨”而形成“仁義巷”的美談,中國歷史上第一座國家監獄——羑里城,周文王推演周易的地方,隋末瓦崗寨農民起義等歷史典故,更有孩提時代就熟知的西門豹治鄴、抗金英雄岳飛、項羽破釜沉舟北渡漳河、蘇秦聯縱抗橫六國拜相、完璧歸趙的戰國名相藺相如等歷史人物。這些得天獨厚的歷史文化資源給安陽的園林建設提供了取之不盡的文化素材,是安陽在以后的園林建設中提高文化內涵的強大支撐。

2 安陽市園林建設現狀

2.1 園林建設的成就

2006年,安陽市提出創建“國家園林城市”,積極開展全市性的城市園林綠化活動,使城市園林綠化得到快速發展,城市綠化水平顯著提高,城市綠化覆蓋率、建成區綠地率、人均公園綠地面積分別由2006年的 34.49%、26.62%、6.71m2,增加到2008年的37.05%、32.11%、8.56m2,綠化3項指標均達到或超過國家園林城市標準(2006～2008年3年“三綠指標”發展情況見表1)。經過努力,安陽市目前城市綠化面積達到2 344萬m2,建成區綠地率達32.11%,城市綠化覆蓋率達37.055,人均公園綠地面積8.56m2。于2009年一舉通過了創建國家園林城市專家組的驗收和評審,現在已經正式被國家住房和城鄉建設部命名為國家園林城市。

表1 安陽市近3年“三綠”指標統計表

近年來,安陽市堅持依據規劃建綠、塑造精品的原則,大力實施公園綠地建設,新建易園、殷墟遺址公園、保泰盈生態園、愉字園、丹楓園、鋼花公園、貞元廣場、市民文化活動中心等大中型城市公園、城市廣場以及小游園和街頭綠地,使市民步行500m便可見到綠地,顯著提升了公園綠地均勻頒布率。現在,安陽市已經基本形成環帶相融,縱橫相交,內外滲透的城市綠地系統,有效改善了市區的生態環境。近幾年來,全市共投資10億元大力發展園林綠化,構造“三環三帶、八橫八縱”具有鮮明特色的城市綠地系統,基本形成了布局合理、分布均勻、設施齊全、綠化植物富有特色、維護管理、具有地方特色的城市園林景觀。為了豐富公園景觀,突出植物造園,安陽市對殷墟遺址公園、洹河、護城河綠化帶進行了大規模改造,共投入資金4億元,拆21萬多 m2建筑,建成了82.35萬m2的殷墟遺址公園和洹河歷史文化風光帶。

3 園林建設中存在的問題

(1)園林規劃建設中對安陽地方特色及歷史文化挖掘得還不夠,城市、建筑、園林三位一體的和諧布局尚未形成。

(2)在植物造景過程中,對本地觀賞植物的開發利用不夠,在當地自然氣候條件下生長茂盛,極具代表性的植物沒有完全占“主打”地位,如“市花”紫薇的形象不突出。

(3)在建園中,對詩文、書畫的利用不夠,尤其是在反映安陽歷史文化、文學藝術、民俗風情以及安陽自身特色等方面不突出。

(4)文化建園的氛圍不濃厚,盡管安陽市現有的公園都呈現出不同特點,如三角湖公園主要突出古城公園特色,易園突出了易學文化的博大精深,但就城市整體的公園綠地來說,文化氛圍并不濃厚。從園林文化的表現形式上看,尚未形成協調一致的符合新世紀綠地系統規劃要求的“點”、“線”、“面”的完美結合,精品不多,文化含量不高,園林文化的特色不鮮明。園林建設的水平與我市歷史文化名城的地位不相稱。

4 城市園林規劃建設分析

4.1 園林規劃的文化內涵

城市建設應該體現城市文化,城市園林是城市文化的優秀載體,城市園林的文化設計當然要和城市的文化內涵相聯系,但僅此還不夠,要把城市歷史文化的淵源都融匯進當前的文化格局之中。首先要把握城市的主要文脈,以顓頊、帝嚳二帝,殷商、曹魏、東晉十六國時期的后趙、冉魏、前燕、北朝時期的東魏、北齊先后在此建都為主線,將不同歷史時期的歷史人物、歷史典故都和現代城市文化有機融合,體現在不同的園林景觀中。沒有這種文脈思想,所規劃、設計的城市園林就很可能是平面的不成功的,而有了文脈思想作指導,它就可以獲得縱深的立體感、歷史感,使城市的脈絡得以突顯出來。能夠體現歷史文脈的因素是多方面的,大到城市整體規劃,小到一園、一屋、一橋、一椅、一燈都是體現城市歷史文化的重要要素。

殷墟宮殿宗廟遺址和王陵遺址申請世界文化遺產成功之后,安市加大了對文化遺產的保護力度。市政府提出了建設殷墟大遺址公園的規劃,這正是把保護文化遺產和城市園林建設的有機結合,在大遺址公園的建設過程中充分挖掘殷商文化是大遺址公園成敗的關鍵。可以根據歷史資料的描述,恢復一些具有殷商風貌的古建筑,可以參考河南省其他城市在開發文化資源上的成功經驗,把殷商風情、民俗文化融合到園林建設中來,比如開封市的清明上河園林、洛陽白居易墓園、王城公園等都是園林與歷史文化完美結合的典范。安陽古城是由眾多文物古跡、傳統街區、典型民居等組成的整體,素有九府十八巷七十二胡同之稱,應該遵循保留與積極改造相結合的原則進行積極保護。對于重點文物,除本身加以積極保護外,對其周圍一定視線內應劃出建筑特別保護區,結合道路的改建,在保護傳統民居的基礎上形成幾個傳統街區。對于古城區的建筑,應對其高度、體量、色彩及外裝修等方面進行嚴格管理,要保證老城建筑風格與古城風貌相協調。在新城區建設和舊城區改造時都要注意歷史的延續性,創造具有安陽地方特色的城市景觀,使安陽這個歷史文化名城具有更深層次的意義。在洹河歷史文化觀光帶建設中,不妨以殷墟為首,中國文字博物館在尾,中間以洹河相連接,將三者作為一個整體統一規劃統一建設。從殷墟開始,大遺址公園是商代風情,沿著洹河往下走,愉字園、匯芳園、洹春園、觀瀾園、雙虹園、雙陽園分別從古至今按年代順序,每個園子表現一個歷史時期的文化,特別要突出曾在安陽建都的殷商、后趙、冉魏、前燕、東魏和北齊這幾個朝代,讓人們在洹河歷史文化風光帶中游玩時就能感受到安陽歷史之悠久,走到下游就看到了我國唯一的一座以文字為專題的博物館,到里面去感受中華民族文化的博大精深。

4.2 園林設計中的歷史景觀

在城市公園的設計中,應該善于運用各種手法設計出帶有濃厚的地方歷史文化特征的景觀。前面文中提到了安陽有很多的歷史名人和歷史典故,在以后的公園規劃設計中,應該更多地以發生在安陽大地上的這些歷史人物和歷史典故為基礎,一個公園有一個主題,表達一個歷史典故,比如以岳母刺字這個故事為藍本,建設一個公園或游園,表達一種忠心愛國的思想,讓人們在欣賞優美的園林景觀的同時能夠學到一些歷史知識,還能加深廣大市對自己居住城市的了解,還能使人們接受愛國主義教育。在這些主題公園內,最關鍵的就是要利用建筑、設施、小品等提煉當時社會的文化符號,使大家一看就知道這個園所要表達的是什么內容。通過精心組織的公園景觀話語來傳達設計師所要表達的情感,同時注重對空間氛圍的營造和環境的協調,使設計出的景觀從視覺上具有直觀性和表述性,易于理解,同時也能讓游客發揮自己的思考和想象力,達到感情的共鳴。

[1]周維權.中國古典園林史[M].北京：清華大學出版社,1999.

[2]王其鈞.圖說中國古典園林史[M].北京：中國水利水電出版社,2007.

[3]吳俏瑤.城市設計的歷史文化內涵[M].安徽建筑,2005(2)：21～22.

[4]俞 錚.“歷史文化名城”如何延續歷史文脈[J].隙望新聞周刊,2000(34)：37～ 38.

[5]屠蘇莉.歷史文化的借鑒與城市景觀的塑造[J].南京林業大學學報,2003(9)：111～ 112.

[6]楊曉曼,段淵古.城市文化主題公園景觀營造探析[J].安徽農業科學,2007(6)：72～ 73.