父母的角色,做好補(bǔ)償系統(tǒng)

如果主體教育是“漢堡”，那家庭教育就要給“蔬菜”，這樣才能夠保障一個(gè)孩子在未來(lái)獲得更多的信息和可能性。

作為家長(zhǎng)需要做補(bǔ)償系統(tǒng)，這不是指當(dāng)一個(gè)孩子在學(xué)校適應(yīng)不太好，學(xué)習(xí)不順利，就去找家教讓他做更多的題，迫使孩子適應(yīng)這個(gè)教育體制，以便得到社會(huì)的認(rèn)同。

家長(zhǎng)的關(guān)鍵作用在于對(duì)主體教育的一個(gè)完滿和補(bǔ)充，而不是加強(qiáng)。如果學(xué)校給“漢堡”，回家你還用同樣的方式去教導(dǎo)他，就等于給他補(bǔ)“漢堡”，那家長(zhǎng)只是再加了一把勁，并沒(méi)有給孩子提供更多的可能性和選擇性。那么這是家長(zhǎng)的問(wèn)題。因?yàn)閷W(xué)校不可能因?yàn)橐粋€(gè)孩子特別就去改變教育。教育會(huì)以一種慣性的持續(xù)的方式發(fā)展，它的改變是非常細(xì)微的。但是家長(zhǎng)應(yīng)該更了解自己的孩子，并提供給孩子一個(gè)補(bǔ)償系統(tǒng)。父母應(yīng)在家庭教育里面盡最大可能去滿足孩子特別的成長(zhǎng)需要，要把孩子對(duì)主體教育的憤怒或沖突轉(zhuǎn)換成一種匹配。因?yàn)槿绻⒆觿?dòng)力不能夠得到釋放就會(huì)變成一種攻擊行為，但如果他的動(dòng)力在家長(zhǎng)的幫助下得到釋放，他就會(huì)跟主體教育相安無(wú)事。這本書(shū)建議家長(zhǎng)要做補(bǔ)償系統(tǒng)，就是說(shuō)做恰好和主體教育不一樣的教育，而這種教育只有家長(zhǎng)去承擔(dān)，學(xué)校沒(méi)法承擔(dān)，老師不可能專(zhuān)門(mén)為某一個(gè)學(xué)生改變，但是父母是可能做到的。

如果家長(zhǎng)不去努力，沒(méi)能讓孩子某些特別的能力得到發(fā)展或者得到認(rèn)同，或者孩子并不出眾，那么學(xué)校就會(huì)把他當(dāng)成普通孩子來(lái)要求，就會(huì)給他狹小的空間。

作為教育的假定，學(xué)校常要求孩子科科都好，事實(shí)是30%的孩子做不到全面都好。孩子智力的獨(dú)特性想得到認(rèn)同，需要家長(zhǎng)幫助。若孩子在家長(zhǎng)的幫助下在特定的技藝上，包括在藝術(shù)上獲得了成功，那么主體教育就會(huì)把他認(rèn)同為一個(gè)有某種天賦的人而給予他寬松的環(huán)境。但是如果家長(zhǎng)不去努力，沒(méi)能讓孩子某些特別的能力得到發(fā)展或者得到認(rèn)同，或者孩子并不出眾，那么學(xué)校就會(huì)把他當(dāng)成普通孩子來(lái)要求，就會(huì)給他狹小的空間。家長(zhǎng)要做的就是為孩子鋪路，要承擔(dān)潤(rùn)滑油的作用。如你的孩子比較特別，父母就要學(xué)會(huì)在孩子和學(xué)校（主體之教育）之間形成潤(rùn)滑，而不是去當(dāng)老師的幫兇，增強(qiáng)沖突，也不要幫著孩子和學(xué)校敵對(duì)，而是讓兩種方式并存，讓它成為針對(duì)這個(gè)孩子更完美和更充分的教育。這就是未來(lái)導(dǎo)向的。

愛(ài)迪生等很多偉大的人，日后成為了天才，是因?yàn)樗麄兊募彝ス膭?lì)著他。

《白癡與天才》這本書(shū)談道：白癡和天才是同一種人，孩子成為白癡是因?yàn)樗破茸约撼蔀閯e人，孩子成為天才就是父母在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)保護(hù)了他，天性沒(méi)有受到社會(huì)的湮沒(méi)，也就是在關(guān)鍵期父母維護(hù)了孩子的天賦的才能，并且讓他的才能得到了發(fā)展，這個(gè)孩子成為了天才。

愛(ài)迪生等很多偉大的人，日后成為了天才，是因?yàn)樗麄兊募彝ス膭?lì)著他，沒(méi)有把主流社會(huì)的東西強(qiáng)加給他們，而是給了他們更大的空間和自由，包括在心理上支撐，激勵(lì)他們：“你是很棒的，你的想法很好?！彼麄兊募彝ゲ灰?yàn)樗某煽?jī)不好而貶低他，所以這些孩子最終就成長(zhǎng)了，成為了對(duì)世界、對(duì)科學(xué)有貢獻(xiàn)的人，甚至開(kāi)創(chuàng)了新的時(shí)代。

如果我們從小就過(guò)度地教育，逼迫他過(guò)早地說(shuō)話，過(guò)早地形成理性思維，使孩子完全喪失了那種自然的知覺(jué)系統(tǒng)，實(shí)際上兒童得到的要比他丟失的少的可憐，他丟失了巨大的能力。

大自然的智慧要遠(yuǎn)超于人類(lèi)的智慧。我們創(chuàng)造的東西，都沒(méi)有自然創(chuàng)造的那樣精美，人類(lèi)還很難再生出一些看起來(lái)可以超越存在的智慧。

如果我們從小就過(guò)度地教育，逼迫他過(guò)早地說(shuō)話，過(guò)早地形成理性思維，使孩子完全喪失了那種自然的知覺(jué)系統(tǒng)，實(shí)際上兒童得到的要比他丟失的少的可憐，他丟失了巨大的能力。動(dòng)物或者昆蟲(chóng)并沒(méi)有計(jì)算，沒(méi)有幾何學(xué)，沒(méi)有數(shù)學(xué)，而且很難從經(jīng)驗(yàn)里獲益，它們靠什么？直覺(jué)。人類(lèi)作為一個(gè)生命系統(tǒng)，也是靠直覺(jué)來(lái)引導(dǎo)的，但是理性科學(xué)發(fā)展以后，我們放棄了直覺(jué)，兒童則是處在逐步放棄直覺(jué)的過(guò)程之中，所以他會(huì)對(duì)主體文化產(chǎn)生對(duì)抗，他會(huì)天然感覺(jué)不是這樣的，可是他又不得不學(xué)習(xí)另類(lèi)的比較硬、比較固化的文字方式。尤其是初中以下兒童的痛苦，都不要認(rèn)為是智力不好造成的，而要來(lái)看他內(nèi)心的混亂到底是怎么產(chǎn)生的？過(guò)去流行一種解釋?zhuān)核袃和m應(yīng)不好都是因?yàn)楦改傅慕逃蛘呤呛⒆硬幌矚g學(xué)校，但現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)不盡然。不少父母非常溫和善良的家庭，孩子不愛(ài)讀書(shū)，更不愿意上學(xué)。很多解釋本來(lái)就是我們的假定，比如我們假定人是一樣，別人能做到，你就應(yīng)該做到。媽媽說(shuō)：“隔壁阿牛都能考得好，你為什么考不好？”但現(xiàn)在就知道，隔壁阿牛考得好，不等于我們的兒子就應(yīng)該考得好。因?yàn)槊總€(gè)孩子面對(duì)現(xiàn)實(shí)時(shí)，都有他的選擇，而且智力發(fā)展的速率也是不同的。從智力來(lái)講，發(fā)展的越慢，智力越好，聰明的越早，智力越差。

真正的起跑線不是線性教育，而是讓孩子去接受自然的滋養(yǎng)。

教育口號(hào)中，我最不喜歡的就是“不要輸在起跑線上”，但我又最喜歡說(shuō)“不要輸在起跑線上”。我認(rèn)為真正的起跑線不是線性教育，而是讓孩子去接受自然的滋養(yǎng)。如能讓孩子更早地回到自然，接受自然信息，可能就在起跑線上跑得比別人快。而不是給兩歲的孩子天天聽(tīng)經(jīng)典音樂(lè)，讓4歲的孩子去背唐詩(shī)，我認(rèn)為這樣就輸了。為什么呢？因?yàn)樗牡鬃硬粔?，所以，我在?shū)中特別強(qiáng)調(diào)“自然的滋養(yǎng)”，就是在自然的信息里，去滋養(yǎng)孩子直到他兩三歲。我認(rèn)為3歲才是安全地接受人類(lèi)文化的時(shí)間。住在城市里的父母應(yīng)帶著孩子更多地去城市外面接受自然的刺激，到大自然里去加餐，這是一個(gè)補(bǔ)償系統(tǒng)。而且大自然是指真正的自然，也就是存在本身，比如像河流、山川、樹(shù)木、青草是自然形成的，它就一定是一個(gè)跟自然匹配的存在，而不是指人工栽培或建設(shè)的，比如公園。

但還需提醒的是：對(duì)于農(nóng)民的孩子來(lái)講，不是天天待在農(nóng)村的自然里就會(huì)聰明，是因?yàn)槲覀兊纳鐣?huì)需要的是理性科學(xué)的思維，所以農(nóng)村的孩子，需要較早地接觸城市信息和人類(lèi)文化刺激，例如接受電視這樣一種城市信息的刺激，也是一個(gè)補(bǔ)償。

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