高校女大學(xué)生化妝行為和化妝意識研究

大學(xué)生一直是被社會高度關(guān)注的一個群體。近年來，有關(guān)女大學(xué)生付出高昂代價整容美容的報道經(jīng)常見諸于媒體，女大學(xué)生擁有化妝品已經(jīng)是司空見慣的事情。成都被譽為美女之都，在美女如云的成都，女大學(xué)生化妝行為和化妝意識更值得關(guān)注和研究。

古有“女為悅己者容”“愛美之心人皆有之”的說法，現(xiàn)代女性與古代女性處于完全不同的時代背景條件下，自然對容貌的看法也有著千差萬別。那么，當(dāng)代的女大學(xué)生，她們和普通的女性相比，受過更多地關(guān)于女權(quán)意識的教育，接受更多的知識，她們是如何來看待化妝這一行為的呢，她們與普通的女性相比在化妝上有沒有什么與眾不同的看法呢?這就是本研究將要解答的問題。

一、問題的提出

化妝可以說是女性特有的行為，它是指用各種工具改善自己的容貌，使自己的容貌適合大眾的審美標(biāo)準(zhǔn)。雖然關(guān)于大學(xué)生的研究如汗牛充棟，但是對于女大學(xué)生化妝意識和化妝行為的研究還較為少見。

日本學(xué)者飽戶鴻、大野喜通、加納明夫、柳原良造在《關(guān)于化妝行為的研究》中，曾對日本女性的化妝行為和化妝意識進行了實證研究。在對化妝意識的研究中，研究者首先盡可能多地收集對化妝的看法、印象、態(tài)度、信念等調(diào)查項目，然后進行調(diào)查，弄清在這些與化妝有關(guān)的意識中，究竟哪些是主要方面。研究者列舉出與化妝意識有關(guān)的76條陳述句，讓受試者按7個等級就每一語句評定其在哪個等級上符合自己對化妝的看法、態(tài)度及在多大程度上不符合。然后將評定結(jié)果進行因素分析，最后從這些分散的因子中抽象出10個因子，再將10個因子進行一次整理，分為三大類，即化妝的目的或功能在于化妝者自身充實感，使自我情緒情形的所謂對己功能；意識到男性或女性，或日意識到他人或社會的存在，并為此而化妝的所謂對他功能；以及居于二者之間，既非對己機能又非對他機能者。

研究者通過因子分析，考察了化妝意識與化妝行為之間的關(guān)系，得出下述結(jié)論：

首先，具有變身愿望的人在家的化妝時間特別長，她們花很長時間對自己經(jīng)過化妝而便沒了的、大膽改變了的形象進行自我欣賞。

其次，因外出或上班而化妝者中，個性化、競爭型和化妝狂熱型的人化妝時間特別長。因為她們均意識到他人的存在，均是以他人為目的而化妝。因此在家時的化妝可以馬虎從事，而外出時則要全力以赴。

再次，化妝修飾型女性無論在家及外出，都要花費相當(dāng)長的時間用于化妝。她們也許一邊抱怨為了修飾不得已而為之，一邊卻欣賞著漂亮的化妝。

另外，研究者也對化妝意識和個人屬性、性格的關(guān)系進行了探討，由于篇幅有限，本文不再贅述。

但是以上研究并沒有對女性的化妝意識和化妝行動作出社會學(xué)解釋，只是從心理學(xué)和行為學(xué)的角度對化妝意識與化妝行動，化妝意識和個人屬性、性格進行了比較分析。本研究準(zhǔn)備將視角轉(zhuǎn)向性別社會學(xué)，力求能對女大學(xué)生的化妝意識和化妝行為作出社會學(xué)解釋。同時，本研究還將關(guān)注女大學(xué)生對于化妝這一行為本身的態(tài)度，探求女大學(xué)生關(guān)于化妝行為的共同點。

二、理論框架

性別社會學(xué)把性別分成自然性別和社會性別。通過社會性別視角的分析，明確了性別角色的形成并非是先天性的、自然的，而是后天塑造的，是社會文化作用的結(jié)果。這一觀點目前成為解釋社會性別的主流，但是，對于這些差異究竟是如何形成的，卻存在不同的派別和觀點。比較典型的有身份理論，社會學(xué)習(xí)理論，認知發(fā)展理論等。

(一)身份理論身份理論主張兒童無意識地接受他人的行為和態(tài)度，特別是根據(jù)其父母的行為來確立自己的性別角色身份。

(二)社會學(xué)習(xí)理論社會學(xué)習(xí)理論以行為主義為基礎(chǔ)，主張社會行為是外部環(huán)境的反映，對人類來說，一切的復(fù)雜行為都是通過條件反射后天習(xí)得的。

(三)認知發(fā)展理論

認知發(fā)展理論強調(diào)性別角色形成的認識因素，認為性別角色的形成本質(zhì)上是認知發(fā)展的一個方面，是個體對自己性別及活動特征的認識。

無論是從心理還是從外部環(huán)境或者體制出發(fā)來闡述性別的建構(gòu)，其共同點都是認為性別并非跟隨生理特征而來，而是在成長的過程中逐步形成的，是后天的。在性別角色的塑造過程中，社會對于兩性的界定是不同的，目前，性別文化主導(dǎo)下的性別塑造，總是存在社會性別的刻板印象。這種性別的刻板印象規(guī)定了兩性被社會所認可的性別特征，女性和男性的性別角色也常常被定型化。

三、研究方法

(一)抽樣、資料的收集和分析方法

本次樣本的選取采用了立意抽樣和隨機抽樣的方法。首先，在成都的高校中根據(jù)學(xué)校的特點有針對性的選取了五所高校。它們分別是四川大學(xué)，四川農(nóng)業(yè)大學(xué)，西南民族大學(xué)，成都理工大學(xué)，西南交通大學(xué)。其次，本研究依據(jù)調(diào)查對象的年級、專業(yè)是否化妝等基本屬性選取所需調(diào)查對象。

本研究所用的數(shù)據(jù)均來源于2010年12月在成都五所高校所進行的問卷調(diào)查。調(diào)查共發(fā)放問卷150份，回收140份，回收率為93％，有效問卷為100％。對數(shù)據(jù)的分析采用SPSS統(tǒng)計軟件。

(二)樣本構(gòu)成情況

調(diào)查對象均為在校女大學(xué)生其中，大四的學(xué)生占樣本比重較大，大三的學(xué)生次之，大一大二的學(xué)生在樣本量上基本相同。專業(yè)的比例上，由于研究條件的限制，人文經(jīng)濟和理工類學(xué)生比重較大，農(nóng)、醫(yī)類次之，藝術(shù)體育類的學(xué)生只占樣本的12％。化妝的女大學(xué)生和不化妝的女大學(xué)生的樣本比為0.9：1。

四、結(jié)果與分析

本研究表明，家庭和同齡群體是影響女大學(xué)生化妝意識和化妝行為的主要因素。從原因上分析，這表明了家庭和同齡群體是影響女大學(xué)生角色社會化的主要途徑。研究表明，大眾媒介也是影響女大學(xué)生化妝行為的主要因素：通過媒介了解化妝品的知識，媒介的宣傳強化了化妝品的作用。另外，研究表明，家庭的經(jīng)濟情況對女大學(xué)生的化妝行為有著顯著的正向作用。以下是關(guān)于本次研究的具體分析。

本研究表明，家庭、同齡群體和大眾媒介都是影響女大學(xué)生化妝意識和化妝行為的主要因素。從原因上分析，這表明了家庭、同齡群體、大眾媒介是影響女大學(xué)生角色社會化的主要途徑。家庭是個人社會化的第一場所，個人從家庭習(xí)得最初的性別角色規(guī)范，并從家庭的教育中形成一定的性別意識。如家長給男孩和女孩穿不同顏色的衣服，玩不同的玩具：男孩子的著裝顏色較為單調(diào)，以深色調(diào)為主，女孩子的著裝顏色鮮艷，款式豐富；小男孩玩的是槍、飛機、大炮、汽車，小女孩與洋娃娃、流氓兔、小熊維尼相伴。隨著年齡的增長，同齡群體成為個人社會化另一場所，其重要性甚至超過了家庭和學(xué)校。個體在同齡群體中接受了大量的亞文化，并把同齡群體的群體規(guī)范和價值作為社會化過程中的重要參照系。進入大學(xué)之后，個體從空間上脫離了家庭，同齡群體滿足了個體人際交往的需要。女大學(xué)生在與同齡群體的交往中，明晰了兒時朦朧的性別意識，并付諸行動，如化妝作為女性特有的行為，就是強化性別意識的表現(xiàn)之一。大眾媒介從一誕生開始，就與女性緊密相聯(lián)，如廣告中的女性形象無處不在。女性商品的形象不能沒有女性，就連男性的物品也需要女性的展示。最常看到的一幅畫面就是，名車、美女、成功男士。大眾媒介在強化性別規(guī)范，形成性別刻板印象方面起著推波助瀾的作用。

研究表明，家庭的經(jīng)濟情況直接決定女大學(xué)生化妝品的購買力。這是值得關(guān)注的，一定程度上反映了貧困女大學(xué)生的生存狀態(tài)。與貧困男大學(xué)生相比，貧困女大學(xué)生在大學(xué)期間比貧困男大學(xué)生有著更多的發(fā)展需求。例如化妝的需求，從女生角度出發(fā)的穿衣打扮等方面的需求，但是經(jīng)濟的拮據(jù)使她們成為了大學(xué)中被邊緣化的群體。應(yīng)給予貧困女大學(xué)生更多的關(guān)注。研究表明，女大學(xué)生對于化妝這一行為是比較理性的。并不像媒體報道的一樣不顧一切的把時間，金錢投入到改變自己的容貌上來。接受調(diào)查的女大學(xué)生中，大部分的女大學(xué)生都認為才識比容貌更重要，只有較少的人平均每天化妝時間超過一個小時。說明女大學(xué)生作為知識女性的代表，有著更高的抱負，對女性性別角色的理解也更為深刻，并不盲目追趕潮流。女大學(xué)生化妝主要由于求職的壓力以及社會對女性的要求，并非女大學(xué)生自己的認同。就業(yè)形勢嚴峻，大學(xué)生為了能給招聘單位留個好印象，都會略施粉黛，但即使如此，女大學(xué)生們還是把才識放在了求職的第一位。