前程有限

1967年，周夢(mèng)蝶46歲時(shí)，初識(shí)南懷瑾，并立即為其淵博的才學(xué)折服。這位被媒體稱(chēng)作“孤獨(dú)國(guó)王”的孤傲詩(shī)人，不久便拜于“南門(mén)”，甘愿成為大師的“門(mén)下走狗”。

一年春節(jié)，南懷瑾問(wèn)周夢(mèng)蝶：“你今年有什么新希望？”

“什么新希望？”

“譬如，結(jié)婚？”

“老師，我弱不禁風(fēng)，貧無(wú)立錐，結(jié)婚？”

南懷瑾略一沉思，非但沒(méi)有安慰弟子，說(shuō)一通“困難是暫時(shí)的，風(fēng)雨過(guò)后是彩虹，前途無(wú)量”之類(lèi)讓人振奮的話，反而“贊同”道：“嗯，說(shuō)得也是。前程有限，后患無(wú)窮！”

老師的點(diǎn)撥讓周夢(mèng)蝶心中的火苗突地一跳，隨即便畢畢剝剝?nèi)紵饋?lái)……

周夢(mèng)蝶1921年生于河南，1948年去臺(tái)灣。他從小深受儒家熏陶，但同時(shí)又傾情于老莊，周夢(mèng)蝶這個(gè)筆名，就出自莊子典故。但如何在出世與入世、理想與現(xiàn)實(shí)之間取得平衡，卻一直困擾著他，而就在他人生最彷徨的時(shí)期，遇到了南懷瑾。

“前程有限”這四個(gè)字撥亮了他的心燈，但同時(shí)又像一道符咒，貼在了他枯瘦的軀體上。為了生計(jì)，他擺過(guò)書(shū)攤，看過(guò)茶莊，當(dāng)過(guò)守墓人。晚年，更是貧病交加……所幸，大師在給他貼上這道符咒時(shí)，還送給了他解咒良方。

為了消除“有限”帶來(lái)的“后患”，他沒(méi)有展開(kāi)自我拯救總動(dòng)員，在“努力啊奮斗”的呼喊聲中，在仕途與商路上一路狂奔。相反，卻把本來(lái)就非常有限的前程，變得愈加暗淡。而為了讓自己與這“有限”相匹配，他極力“壓縮”自己，直到把自己變得“沒(méi)有重量，不占面積”。

結(jié)婚自然不用再考慮了，天昏地暗，害人害己啊，需要解決的，是衣食住行。衣，遮體即可，他終生保持河南農(nóng)民的打扮，常穿對(duì)襟衣服，腰里勒條布帶；食，填飽肚子就行，有時(shí)候，他一天在公園里就吃?xún)蓚€(gè)饅頭，困了就在石板上睡一覺(jué)，順帶著把住的問(wèn)題也解決了……

在他這里，“安貧”不是狹隘的越窮越光榮，不是懶散，不是消極，不是妥協(xié)，而是為了追尋他所“樂(lè)”的那個(gè)“道”，這是一種只有在出世與入世間才能淬煉出的人間大“道”，順此大道，可讓靈魂直沖九天，思來(lái)憶往，隨心所欲，“甚至虛空也懂手談，邀來(lái)滿天忘言的繁星”。

他失去的是有限前程，得到的是無(wú)限自由，就像他在一首詩(shī)中所表達(dá)的那樣：“絕塵而逸。回眸處，亂云翻白，波濤千起……陰霾撥開(kāi)，是百尺雷嘯……世界在我翅上，一如歷歷星河之在我膽邊，浩浩天籟之在我肋下……”

這是一種連莊子都會(huì)稱(chēng)羨的大逍遙，一種讓吾輩心向往之卻難以企及的大境界。而他則憑借這種逍遙與境界，“以詩(shī)的悲哀，征服生命的悲哀”，終于鑄就了一代傳奇詩(shī)人的壯麗篇章。

許多人都在追求無(wú)限前程，但或許直到生命終結(jié)，他才會(huì)發(fā)現(xiàn)，他一生費(fèi)盡心機(jī)甚至不擇手段所追求的所謂前程，實(shí)在有限。

（丹青摘自新浪網(wǎng)李淺予的博客）