比爾·蓋茨定律

錢定平

對中國的教育，現(xiàn)在是人人都罵它，卻又個個都疼它；大家數(shù)落它這不好那不行，卻又是左不離右不棄。到底應(yīng)該怎么看教育制度？

比爾·蓋茨世界知名，在中國也是家喻戶曉。他的人生頗富傳奇色彩：開始是小小的電腦程序設(shè)計員；后來成為電腦軟件企業(yè)家；再后來，一舉登上了世界電腦軟件企業(yè)的珠穆朗瑪；最后，他一心行善，散盡家財，淡出了這個已被他部分改變了的世界……

本文提出“比爾·蓋茨定律”，不是關(guān)于電腦的什么法則，而是像比爾這樣的成功人士的攀升規(guī)律。

比爾一生關(guān)鍵的時刻，就在個人電腦蓬勃發(fā)展的時期。這前后，有許多機緣巧合：

他正好生在華盛頓州一個富裕的家庭，很早就迷上了當(dāng)時還鳳毛麟角的電腦；父母親讓他進了私立學(xué)校，而這所學(xué)校正好在中學(xué)電腦教學(xué)上非常先進；學(xué)校正好有足夠的預(yù)算給學(xué)生付機時費，于是電腦迷比爾才有機會泡電腦；寶貴的機時用光后，學(xué)校一位同學(xué)家長的公司正好需要人幫助編程，于是比爾又得以繼續(xù)泡電腦；有一家大公司正好需要業(yè)余程序員編制工資程序，比爾又被選中去編程；比爾家正好離華盛頓大學(xué)很近，而這所大學(xué)正好有多余的機時給不相干的人用，于是比爾又得其所哉；在泡電腦的過程中，比爾認(rèn)識了一位從事電腦專業(yè)的“大朋友”，這位“大朋友”正好接到某一大工程負(fù)責(zé)人的一個電話，說這一工程急需程序員；比爾所在的中學(xué)正好允許學(xué)生在假期中為外單位編程。

結(jié)果是比爾在中學(xué)階段就大量使用了電腦。對當(dāng)時的美國人來說，這些也是很難一遇的機緣巧合。雖然當(dāng)時比爾也許沒聽到電腦風(fēng)暴的呼嘯，但這些條件使他通曉了程序設(shè)計的許多訣竅，為迎接接下來的電腦大爆炸打下了堅實的技術(shù)基礎(chǔ)。沒有這一基礎(chǔ)，比爾本事再大，也什么都辦不成；有了這項準(zhǔn)備，一旦風(fēng)云際會，比爾就如魚得水。比爾碰上的正好是整個世界對電腦軟件的需求，而需要是發(fā)明之母，也是發(fā)財之母。

表面看來，比爾占盡了我們中國人講的天時、地利、人和。實際上，比爾的出現(xiàn)不是一個，而是一大幫。他們都是中學(xué)時就泡電腦的怪才，后來在資訊事業(yè)上都有了大出息。我們很多人有個認(rèn)識誤區(qū)，好像知識界個人的成功主要依靠智商。但現(xiàn)在我們必須腦筋急轉(zhuǎn)彎：比爾·蓋茨是成批出現(xiàn)的，一批人的智商未必一樣，可是都獲得了成功——這又是為什么呢？

“比爾·蓋茨定律”第一點：成功有個“門檻”，跨過了這個門檻，不同人之間的智商差別就不重要了。這就是說，能考上北大、清華，或者復(fù)旦、交大，你的智商就夠了。今后能否發(fā)展，就靠你的造化了。這個造化說到底，就是比爾們碰上的那些機緣巧合，總的來說也就是大時代所提供的好時機。時機能給跨過了門檻的智商插上高高飛翔的翅膀。比爾進過哈佛，可中途卻退了學(xué)，但最后獲得了大大的成功，這說明了門檻和時機的辯證道理。

我們常常抱怨“中國教育制度不好”。也有人提出，為什么比爾們都出自美國，不出自別的地方？這也許都不錯，但我覺得還沒有點到最關(guān)鍵處。仔細(xì)瞅瞅上面比爾的經(jīng)歷，與其說是制度使然，還不如說是制度不管的地方使然，或者說是非制度使然。例如，當(dāng)時的美國教育制度并沒有規(guī)定中學(xué)生必須學(xué)電腦，卻也沒有規(guī)定不能學(xué)電腦，所以喜歡電腦的比爾才能脫穎而出；堂堂大學(xué)的昂貴電腦，制度沒有規(guī)定不能給旁人使用，于是比爾“大鉆空子”；大公司的制度沒有說不可以雇用中學(xué)生編程，比爾從而得其所哉；比爾的中學(xué)沒給學(xué)生布置海量的、做也做不完的假期作業(yè)，反而讓這些不受管束的學(xué)生進一步“放任自流”……而這些疏放不羈，比爾們都碰上了，也受益了。

其實，非制度的優(yōu)越性咱中國人也曉得個子丑寅卯。大家津津樂道的例子，文科、理科各有一個：文科是一沒有博士學(xué)位、二沒有論文的陳寅恪，居然被清華請去做國學(xué)研究院導(dǎo)師；理科的例子，則是數(shù)學(xué)家熊慶來把雜貨店伙計華羅庚招到清華工作，后來華羅庚成了大數(shù)學(xué)家。這兩位確實出類拔萃，卻都不是制度的產(chǎn)物；我寧愿說，他們都是非制度的寵兒。所以，我以為，既要考察一種制度保證了什么，還要看它不限制什么，即看它能夠為一些“跨過了門檻的人”提供什么樣的發(fā)展空間。

于是，就有了“比爾·蓋茨定律”的第二點：他之所以出類拔萃，是因為美國教育制度存在許多“空隙”。首先就是制度不硬性反對有機緣的人搭便車，到了下一站，非制度又伸開雙臂鼓勵他們接著跑下去。這樣，他們就有希望在出類拔萃的跑道上，跑出事業(yè)的輝煌。

再講講教育制度。現(xiàn)代教育搞了兩百年，世界各國的制度都大同小異。我在國內(nèi)和西方都教過書，依我看，差別在哪里？我斗膽說，差別可能就在那些制度不管的地方，也就是“制度的空隙”。我認(rèn)為，看一個學(xué)生，既要看他課內(nèi)做了什么，更要看他課余做些什么。完成課業(yè)后還有余力的學(xué)生，才是將來能夠成材的好學(xué)生。古今中外的出類拔萃者，都證明了這一點。這對于我們考察一種教育制度也大有啟發(fā)。看制度好不好，應(yīng)該看這一制度為學(xué)生提供不提供發(fā)揮余力的空間。這，就算是“比爾·蓋茨定律”的第三點了。

美國著名記者格拉維研究了許多出類拔萃的人士，包括運動員、律師、企業(yè)家等。從這些人成功的背后，格拉維發(fā)現(xiàn)了許多有趣的事，完全超出了常人最瘋狂的想象。于是，他前兩年寫了一本書《異類：不一樣的成功啟示錄》，我在海外買了、讀了。閱讀中我發(fā)現(xiàn)了好些跟今天的中國教育有關(guān)的話題，這篇小文不過是我的讀書筆記而已。

（文遠(yuǎn)摘自《文匯報》2011年4月24日）