味怪的作品理不怪

楊子

楊翰端先生的詩集《速成時代》即將出版，我從內心里為他高興。

我和翰端先生打文字交道已有十年，但從未見過面。上世紀九十年代初我調到《北京日報》工作后，就在《中國青年報》“一詩一畫”欄目中讀過他的諷刺詩（漫畫家王復羊配畫），很喜歡。

1999年初我從理論部調到了評論部編言論欄目和雜文專刊，萌發了想開一個“詩配畫”欄目的念頭，我把想法告訴了漫畫家徐鵬飛先生，并請他替我約稿，他就力薦楊翰端先生。從那時起到現在，這個欄目一直堅持了下來，深受廣大讀者的喜愛。

十幾年來，翰端先生在《北京日報》雜文版先后發表了不少有分量、有影響的作品。如：《速成時代》、《臺上臺下》、《廢鐵是怎樣煉成的》、《小偷與大偷》、《愛情之變》、《異化》、《梁山機構精簡紀實》等等。一經發表即被多家報刊和網站轉載，好多讀者來信稱贊此欄目五味俱全，有嚼頭。詩雖短，卻有角色、有對話、有議論、有場景、有深刻的哲理和寓意。詩寫得淋漓盡致，讀后余味無窮。

那時，我一直以為楊翰端先生是位老先生，記得他給我的第一篇稿就是手寫稿，字跡工整，一筆一畫，每次給我的都是原稿。他的詩雖短，但字里行間卻蘊含著深刻的道理。簡練、犀利，耐人尋味。從詩的字里行間，我讀懂了他堅持正義，追求真善美，鞭撻假惡丑的赤子之心。

后來由于該版版面少，詩配畫專欄停發了近一年之久。當我調到文藝副刊部后，又恢復了此專欄，便馬上和翰端先生聯系。至此，我倆才有了第一次通話，感到他為人做事極為低調。從通話中得知翰端先生正忙著準備把在《北京日報》雜文版發的諷刺詩編個集子，幾家出版社都看好了他這本諷刺詩配漫畫集，我當然與他一樣高興。近日，他給我寄來了書稿和作者簡介，我才知道我們是同齡人，有著許多共同的經歷。

早在上世紀八十年代，他就出版了諷刺詩集《怪味集》。有評論說，讀楊翰端的《怪味集》，常享受著行文簡練，以少勝多，節奏明快如鼓點擊打、起承轉合錯落有致、對仗比興與俚語口語相映成趣的審美愉悅，感受到一股剛健清新的可人之風徐徐吹送（《楊翰端和他的諷刺詩》，載2007年第2期《當代文壇》）。

二十多年時間里，他已在《人民日報》、《中國青年報》、《南方周末》、《中國漫畫》等全國多家報刊發表諷刺詩兩千余首，發表文學作品四千余篇，并多次獲獎。而他偏偏看中在《北京日報》雜文版上發表的作品，令我感動。

此刻，我翻看著楊翰端先生寄給我的厚厚一疊書稿，眼前幻化出當年他一筆一畫寫成的詩稿。那熟悉的字體，統一的稿紙，好像看到了他挑燈夜戰，奮筆疾書的身影，感受到了詩集沉甸甸的分量。這里凝聚了他多年的心血，真可謂“十年磨一劍”。

其實，從1980年10月他在《重慶日報》發表諷刺詩開始，三十年來他一直還在寫諷刺詩。他選擇的不是一種文體，他堅守的是一種精神，是一個知識分子與媚俗文化“不合作”的批判精神。他不是站在誰的“主義與立場”表態，他的批判鋒芒是對著我們的文化、思想與思維方式中的丑陋。

嚴格地說，翰端先生這些諷刺詩在文本意義上更像是雜文，諷刺詩是一種雜交的文體，它表現形式上像詩，斷句、押韻、形象思維，可內容上它有思想、有鋒芒的批判，所以有人也把它稱之為“怪味”文體。詩歌的主要特征是抒情，是在完成一條靈魂的“審美之路”；詩歌是神性的個體之愛的精神救贖，詩的靈感與詩的精神品質更多的是表現個體生命的獨立感受。翰端先生的諷刺詩不是一個個體生命的抒情與審美，而是一個思想者的獨立精神的認知。他用一個知識分子的良知與“精神暴政”在進行著“堂·吉訶德”式的對抗，他不因為自己的力量單薄而放棄，他可以被強大者忽略，但他永不言敗。

翰端先生的諷刺詩在形式上用足詩的思維方式——形象性。雖說他的部分作品是為別人的漫畫配詩，可他拓展畫面的能力永遠超越畫面提供的那些形象，在更廣闊的領域中找到同一主題的意象，把這些丑陋集束起來鞭撻。沒有開闊的視角就無法收集豐富的素材，沒有深刻的認知又會流于對現象的羅列。楊翰端先生在拓展諷刺詩形象空間的同時還做到了深刻。這完全取決于作者的能力了，是他對諷刺詩從構思、立意、語言到創作手法的把握能力，是他對社會深刻思考和感悟的能力，是他日積月累厚積薄發的能力，是他批判精神凝結的智慧能力，是他懷著對社會、時代一種責任感與大愛的能力。

我不是評論家，但翰端先生的這些作品都經我手發表，他請我寫序，我欣然接受。這本書的出版，無論對他個人，還是對社會，都很有意義。對我而言，也是一種美好的紀念。堅信翰端先生會寫出更多受讀者歡迎的佳作，也祝他創作豐收！

【原載2011年10月27日《北京日報·雜文》】