丑者,另有光華

李弗不

如果你要問，世界上最丑陋的人是誰？很多人會說：卡西莫多。

雨果的名著《巴黎圣母院》塑造了一個十分令人難忘的人物形象，那就是卡西莫多。完全可以這樣說，卡西莫多是個外表丑、內心美的典型代表。“幾何形的臉，四面體的鼻子，馬蹄形的嘴，參差不齊的牙齒，獨眼，耳聾，駝背……似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上。”作者極具夸張的描寫給我們展現了一個“丑不忍睹”的丑八怪形象。然而，恰恰是這個奇丑無比的人，他勇敢地從封建教會的“虎口”中救出了愛斯梅拉達，并用“圣殿避難”的方法保住了姑娘的性命。在圣母院中，卡西莫多無微不至地照顧愛斯梅拉達，這是他善良的體現。但是，卡西莫多也是充滿著矛盾的，他誓死保護愛斯梅拉達卻又是道貌岸然的弗羅洛的幫兇；他剛在鐘樓上目視著自己心愛的姑娘嫁給了“絞架”，卻又不得不再將自己的“再生父母”弗羅洛摔成碎片。

世界總是相輔相成的，有美就有丑。如果沒有了丑，那么美也就無所謂美了，美丑總是結伴而行的。

由此不能不讓我們想到，我國歷史上，也有一個奇丑無比的人，那就是嫫母。漢代王子淵《四子講德論》中云：“嫫母倭傀，善譽者不能掩其丑。”但嫫母為人賢德，傳說，黃帝敗炎帝，皆因嫫母內助有功。不僅如此，嫫毋的德行還是當時女人們的楷模。詩人屈原曾給予嫫毋極高的評價：“妒佳冶之芬芳，嫫毋姣而自好。”嫫毋的智慧也非比尋常，她這些優良的內在素質讓黃帝極為贊賞，并娶她為妻。嫫毋也不負黃帝的厚望，除對其他女人實施德化外，還協助黃帝擊敗了炎帝，殺死了蚩尤。

人們常用“貌似無鹽”來形容丑女，這“無鹽”指的是戰國時代齊國無鹽縣的丑女鐘離春。書上說她“四十未嫁”“極丑無雙”。但她關心國家大事，曾自己去謁見齊宣王，當面指責宣王的奢淫腐敗。宣王十分感動，立她為后。元人還將她的事跡編成雜劇，贊揚她這種以天下為己任的精神。

諸葛亮娶丑妻，而丑妻卻輔助他真正平定了蜀中；東漢賢士梁鴻的妻子孟光丑不出戶，卻留下了舉案齊眉的佳話；東晉的許允洞房夜被丑妻嚇跑，而丑妻用口才和德行感化他，從此夫妻相敬相愛，感情和諧。

歐洲民諺說：人不是因為美才可愛,而是因為可愛才美。德漠克利特說：身體的美,若不與聰明才智相結合,是某種動物性的東西。

眾多的“卡西莫多”們給我們最大的啟示就是：丑的外表下，另有光華。■