《憫農二首》背后的驚悸

蔣康政

這些日子，李紳唬得我不輕。哪個李紳？就是寫“鋤禾日當午”的那個李紳。我老是納悶，寫好了《憫農二首》之后，李紳哪兒去了呢？不要說李白、杜甫那么多的錦繡華章，就是跟他同時期的劉禹錫，都有那么多的詩文流世，你李紳又不是像王勃那樣短命，而是活到了七十好幾，你都干什么去了呢？

一本雜志上的一篇文章讓我吃驚不小。李紳六歲時就死了父親，母親將他含辛茹苦地養大。這個時候的李紳因為有貧苦生活的墊底，所以寫《憫農二首》的時候，感情質樸真摯，下筆自然流暢，無需辭藻，簡樸中對底層百姓的人文關懷躍然紙上。

可是一旦發跡，他立即變得齷齪不堪。他生活奢侈，據說他喜好吃雞的舌頭，一盤雞舌，需宰殺活雞三百多只，他家院后的死雞堆積如山，全然沒有了“盤中餐”“粒粒皆辛苦”的珍惜意識。當時好多人都對其嗤之以鼻。最讓人不齒的是他言行低賤，人格低劣。發跡前，他到李元將家中做客，尊稱李元將叔叔；發跡后，非得要人家李元將改口叫自己為孫子，李紳這才勉強接受。

卷入唐朝時候“牛李黨爭”政治旋渦中的時候，為了討好宰相李德裕，他喪盡天良，將李德裕的政敵吳湘判了死罪，強行斬了吳湘的頭顱。這時的李紳已經74歲了，75歲他死了，死之前他還要將自己釘在歷史的恥辱柱上。唐宣宗即位后，吳湘冤案得到平反，而李紳雖然死了，還要受到懲罰：“削紳三官，子孫不得仕。”文章看完了，我寒噤連連。“文如其人”，更確切一點，應當是，當時的文如當時的人。文字從來是屬于心靈的，沒有高于心靈的文字。李紳后來在詩文上銷聲匿跡，原來是他已經玷污了自己的靈魂，再怎么拿筆，他也寫不出東西來了。

只是，我們在教這兩首詩歌的時候，怎么好意思向小朋友介紹說作者李紳是個齷齪小人呢？只好含含糊糊地將“李紳”二字輕輕帶過。

（劉夢雅摘《揚子晚報》2010年12月5日）