一對老龜

沈石溪

懸崖上立著一根高約三米直徑約四十公分的石柱，石柱上雕刻著各種飛禽走獸。這是我們曼廣弄寨的神柱，每次出獵前專門用來祭祀獵神的。相傳這兒原來是一塊天然石碑，五十年前被雷電擊毀，當時的土司派人到西雙版納首府景洪特制了這根石柱，重新豎立在神位上。

歷經五十年的風風雨雨，香火熏燒，石柱漆黑如墨，油光閃亮，籠罩著一層神秘的色彩。

那天我到山上牧羊，一陣山風刮來，把我的草帽吹下了懸崖。我站在懸崖邊緣探頭一看，草帽才落下去兩公尺，被一叢荊棘掛住了。我舍不得這頂才買不久的新草帽，就用羊鞭系上褲帶，拴在石柱上，爬下懸崖去撿草帽。就在我把草帽抓到手的時候，突然，我發現那叢荊棘背后有一個石洞，約十幾米深，人貓著腰可以鉆進去。我想玩個古洞探幽，便鉆進洞去，結果很失望，既沒發現神秘的懸棺，也沒看見古猿的化石，唯一引起我興趣的，是靠近洞口有一根石柱，從洞頂穿透下來，豎在洞中央。我大略計算一下距離和方位，就明白眼前這根石柱其實就是懸崖上那根我們經常頂禮膜拜的神柱。原來神柱全長有五米，當年立神柱的人，鑿穿了兩米厚的土層與巖石，把基礎立在了山洞里。

我打量著石柱，視線由上至下慢慢移動，嚯，石柱下壓著一只烏龜！這是一只當地很常見的大頭龜，甲殼呈橄欖色，約有三十多厘米長，二十多厘米寬，大頭龜與其他類型的烏龜比較，不同之處在于它的三角形大腦殼不能縮入甲內，所以我第一眼看到它時，它四肢趴在地上，腦袋昂在空中。

將烏龜壓在建筑物底下，這并不是什么稀罕的事，民間就有用烏龜墊床腳的風俗，古代皇帝的陵寢前，也愛在石雕的鼉（tuó）———傳說中的神龜上豎功德碑。用烏龜來墊底，是借烏龜的長壽和甲殼的堅硬，祈求長久與吉祥。

這當然是只死龜，我想，它的腦袋和身體沒有腐爛，肯定是因為山洞比較干燥，變成木乃伊了。我很欣賞它臨死前的姿勢，好像還在負重跋涉。我尤其贊嘆它的兩只綠豆小眼，晶亮晶亮，仍閃爍著生命的光澤。我蹲下來，很奇怪為什么50年前的死龜一雙眼睛會永不褪色，難道這是一只石雕的假龜？

我的手指剛剛觸摸到它的眼珠，突然，它眨了一下眼皮，輕輕地把頭扭了過去。我驚得一屁股跌坐在地上，差點沒嚇出心臟病來。它還活著！不，不，這絕對不可能，它在石柱下壓了50年，壽命再長，也早就餓死了。我想，這一定是我的幻覺。我又拔了根草搔動它的脖子，它難受得四肢劃動，用嘴來咬我的草。

千真萬確，它還精精神神地活著！

這是怎么回事？難道這只大頭龜在被壓在石柱下前，被巫師施過魔法，真成了可以不吃不喝就長命百歲的神龜？不，不，人間沒有神仙，龜中也不可能有神龜的。那么，它有特異功能，練過氣功，會辟谷？（中國道教一種修煉術，說是人在一段時間內能停止新陳代謝）會瑜伽術？（印度一種神秘氣功，說是人可以在很長一段時間里不吃東西）

我正在納悶，突然聽見洞外的草叢里傳來窸窸窣窣的聲響，好像有什么東西正在往山洞里爬。我趕緊躲到石柱背后。過了一會兒，洞口的茅草叢中，緩慢地爬來一只烏龜。這也是一只大頭龜，身體略微比壓在石柱底下的那只要小些，扁平的布滿皺褶的甲背上，黏著一些泥沙和水草，它的頭昂得很高，嘴里叼著一條三四寸長的黑色小水蛇，彎彎尖尖的指甲摳住巖石粗糙的表面，奮力翻進洞來。被壓在石柱下的大頭龜竭力伸長脖頸，悠悠然左右搖擺著大腦袋，發出叫聲，顯然，是在表示熱烈的歡迎。

我屏住呼吸，偷偷窺望。

剛進洞的大頭龜急急忙忙來到石柱下，先將小蛇吐在地上，然后將自己的嘴嘬進石柱底下那只大頭龜的嘴里。烏龜還會親嘴？這倒是頭一次見的新鮮事！我再仔細看，從剛進洞的大頭龜嘴里，緩緩流出一股透明的液體，哦，它是在喂它喝水！它反哺完水后，再次叼起小蛇，讓石柱下的大頭龜咬住蛇尾，同心協力將蛇撕開，你一口我一口吃得津津有味……

從它們彼此間十分親昵的舉動看，這是一對龜夫妻；從體形來分析，被壓在石柱下的是雄龜，叼著小蛇剛進的是雌龜。

恍然間，我眼前出現了這樣一幕情景：50年前一個風和日麗的早晨，這對剛剛喜結良緣的大頭龜正在草澤尋覓魚蝦，突然聽到人的腳步聲向它們逼近，雄龜把雌龜頂進一叢隱秘的蘆葦里，自己朝另一個方向奔跑，它故意把水攪得稀里嘩啦響，把捕龜的人吸引到自己這邊來。雄龜被捉住了，經過圣水淋浴、巫師念咒、香燭熏身等一套繁瑣禮儀后，它被壓在了石柱下。雌龜找了好幾天，終于在這個山洞里找到了雄龜，它咬不爛石柱，也挪不動石柱，便義無反顧地承擔起維持雄龜生命的責任。從山洞到洞底的水溝，是陡峭的懸崖，少說也有十幾丈高，它憑著能爬樹能攀巖的本領，靠著一種愛的堅韌不拔的信念，一趟又一趟送水和食物，整整送了50年！這既是凄風苦雨的50年，又是纏綿輝煌的50年！

我的眼睛濕潤了，我沖出石洞，找了根木棒，利用杠桿原理，發狠地撬動了石柱，雄龜終于從石柱下解脫出來，蹣跚地跟著雌龜爬下懸崖。

但愿它們能有一個美好的晚年。

（聶勇摘自《太陽鳥和眼鏡王蛇》北方婦女兒童出版社圖/遲興成）