日本小說里的民族性

李兆忠

明治時期的著名作家幸田露伴寫過一篇有名的小說《鍛刀記》，寫一個技藝平常的刀匠正藏與情人私奔卻沒有能力養活她，一次酒后吹牛使他變成了鍛刀大師武藏守正光的傳人。王爺送給他白銀50兩，限他120天之內，打造出一把稀世珍奇的寶刀。這使他陷于進退兩難的尷尬境地。情人大失所望，趁他酒醉熟睡之際，襄卷50兩銀子離他而去。第二天醒來，正藏發現人財兩空，準備一死了之。就在這時，里長阻止了他，又給他送來50兩銀子。然而，這更增加了他的壓力，左思右想，依然擺脫不了自殺的念頭，有這樣一段描寫：

他痛苦地喘著氣，緊緊地盤著腿，脫光了上身，瞪起了決心自裁的雙目，正準備把刀戳進腹中的當兒，他一看，原來手里拿的，正是被里長奪下去的那把鐮刀。太混了、太混了，我不能死，死了，就是恩將仇報。那我就打造那口刀吧，可恨我·又沒本事；那么，不打那口刀吧，我又一時一刻也不能活下去。那么死吧，死雖然容易，可死并不能就此了事……不應該造?應該豁出命來造?……上感王爺對我的恩顧，下報里長對我的照顧。把十幾年來師傅傳給我的本領全副使出來。把我的精魂全都凝注在最最好的鐵砧上來；咬緊牙關打，用足力氣打。鏨子橫鑿，鑿掉我徘徊之想；鏨子豎鑿，鑿掉我卑怯之l心。折疊起來打，合攏起來打，把我滿腔的熱血，化作原鐵；把我清純的一念，傾注到刃鋼上來。讓我胸中的烈焰，一次又一次地鑠鐵成金，讓我至誠的淚水，化作熱湯飛沫，唯期神靈加護……唉，過去我太糊涂了，那些歷史上有名的寶刀那又是誰打造出來的呢?既不是夜叉，也不是菩薩，也是和我同樣的人身……我生為神國男兒，怎么能像螻蟻一般地死去呢?——他的心機一轉，顏色陡變，眼中發出血紅的激憤之情，大有上沖霄漢之勢。

經過三年足不出戶的精心鍛造，正藏終于如愿以償，打出一把寶刀，王爺看得如癡如醉，半晌終于說：“外形過美，反而讓人不放心，不知鋒利程度如何?”正藏勃然作色，一躍上殿，叉開雙腿，敲著自己的便便大腹，大叫道：“砍吧，朝這兒砍，保準一揮兩段!”

這個故事確實驚心動魄，正藏下定決心、樹立信念的時候，他的主體精神開始擴張、潛能得到調動，它去除了主人公心理上的自卑和猥瑣，使其精神爆出火花，釋放出奇異的能量。

正藏這樣的人在日本比比皆是。這種決心與信念，作為一種個人自我超越的精神動力，是非常可貴的。明治維新日本能在短短的三十年內崛起，躋身于世界強國之林。戰敗后又能在廢墟上重建，迅速成為世界經濟大國，與此是分不開的。這種精神力量若被正確地引導，將是一筆取之不盡、用之不竭的寶貴資源，若被錯誤地利用，與極端的民族主義捆綁到一起，將會爆發巨大的破壞能量而給人類，同時也給它自己造成災難。