漫話淮陽

文 Article／圖 Pictures_張 瑜

1.太昊陵太極門

“中國的歷史，1000年前看北京，3000年前看西安，6000年前看淮陽。”考古學家如是說。淮陽古稱宛丘、陳、陳州，坐落于廣袤的豫東平原上，“一湖一陵一古城”是這座城市的名片。

“一湖”指的是淮陽的龍湖。靜謐、美麗的龍湖，猶如一顆璀璨的明珠，點綴在淮陽大地上，其面積廣達16000余畝，論氣勢、論規模、論歷史，龍湖均可與武漢的東湖和杭州的西湖媲美。龍湖自古便有“碧水瑩瑩、浮光躍金，柳絲垂岸、鷗鷺嬉灘，蒲葦蔥蔥、芙蓉斗艷”之美。《詩經·陳風》中所描繪的那對情男癡女的約會地，就是在古老的龍湖湖畔。

龍湖的美是詩意的。蘇軾就曾被龍湖的自然風光所陶醉，他在《次韻子由柳湖感物》中詠道：“朝看濃翠傲炎赫，夜愛疏影搖清圓。風翻雪陣春絮亂，蠹響啄木秋聲堅……”這些詩句可謂寫盡了龍湖之美。

夏日傍晚，邀三五好友，沿著湖畔碎石鋪成的曲徑，在深深淺淺的草坪里徜徉，賞湖中婀娜多姿的荷葉、荷花，聞微風送來縷縷沁人心脾的清香，聽極富生趣獨奏合奏的蛙聲，真是無比享受。在這賞心悅目的環境里，人們會不由自主地融入到一種絕妙的意境之中，心里所有的煩惱也都跑到了九霄云外。

夜深了，月光如緩緩的流水，靜靜地瀉在無邊的荷葉上，仿佛牛奶洗過一樣。水面上浮起一層薄霧，隨風徐徐移動著，湖上的一切便都朦朧在這輕紗一樣的月色中了。此時此刻的龍湖，把人的思緒帶向很遠很遠。讓我們追溯一下龍湖的歷史。

《中國古地理圖》顯示，很久很久以前，這里曾是一塊“淮陽古陸”，它中央高、四面洼，周圍是大片的沼澤地。6500年前，一個叫伏羲的部落首領，為了尋找適宜人類繁衍生息的地方，帶領其部落子民從干旱、荒蕪的西部，沿渭河、黃河東遷，在中原水土肥沃、樹茂林密的宛丘定居。

據專家考證，古宛丘就是現在位于淮陽城東的平糧臺。可以毫不夸張地說，在這兒，你用腳隨便踢出個瓦片來，可能就是幾千年前的古物。方志載，平糧臺高二丈，大一頃，舊有四門，林木蔚然。平糧臺東靠流水清澈的蔡河，西瀕水草茂盛、禽魚繁多的龍湖，遠古時候，這個鳥獸可獵、魚蝦可捕、高丘可居的地方，自然會成為原始人最為理想的棲身之地。這是淮陽最早的歷史淵源。

在那洪荒年代，伏羲作出了超越同時代人的偉大貢獻，他在湖邊教子民結網捕魚、狩獵、飼養牲畜，原始畜牧業由此興起。相傳伏羲在蔡河里捕得一只白龜，鑿池飼養，臨池觀看，從龜甲紋理中悟出奧秘，并通過上觀天文、下察地理，最終在古宛丘畫出先天八卦，能夠據之推演天機，明禍福、知風雨。

為銘記伏羲的功德，后人在龍湖邊建造了氣勢恢宏的太昊伏羲陵。數千年來，上自帝王將相，下至三教九流，前來太昊陵尋根謁祖者絡繹不絕，其已成為現代中國人不可或缺的精神家園。“太昊伏羲祭典”和有著“天下第一廟會”之稱的淮陽二月古廟會，已被列為首批國家級非物質文化遺產。既然淮陽是人祖建功立業的地方，淮陽人便毫不客氣地將許多“第一”收入囊中：“天下第一城”、“天下第一陵”、“天下第一狗”……

作家劉立云曾說過，淮陽人留給他的感覺是：“淮陽人喜歡用‘第一'來介紹他們的人文和地理，而且說話的語氣坦白又堅決，沒有一點兒支支吾吾、拖泥帶水。”當然，淮陽的這些“第一”，信不信就由你了。

“一古城”指的是古陳州。淮陽人之所以思念古陳州，是在于陳州成就了大宋股肱之臣包拯剛正不阿、鐵面無私的青天形象，后人一曲《下陳州》則成就了小城千年的美名。

小城人都能向游客講述這樣的故事：北宋慶歷年間，陳州大災，餓殍遍野，以國舅為代表的貪官污吏卻趁機搜刮民財，魚肉鄉里。老包為救災民、懲治貪官，便從汴京趕赴陳州。國舅聽西宮娘娘傳信，知道老包要來，便封鎖陳州城門，不讓老包進城。老包本無法進城，卻正巧碰到國舅要喝花酒，老包便替歌伎林氏趕驢，混進了陳州城。

進城后，老包很快查清了國舅的罪惡，在金龍橋鍘了國舅。金龍橋旁生長的節節草的草根是紅色的，老百姓都說那是國舅的血染的。接下來，老包開倉放糧，救了數萬生靈。陳州人感念老包的恩德，在放糧處建造了一座“包公祠”，以紀念這位不畏權貴、清正廉明的“包青天”。再后來，一曲《下陳州》出世，唱遍了大江南北，使得陳州名揚天下。

在一些畫家眼里，淮陽是一幀略施粉黛淡描的水墨，抑或是一幅大紅大紫濃抹的油彩。然而，縱使長卷再漫漫，也不可能畫盡淮陽的靈性與美麗。“金風蕩初節，玉露凋晚林”，有時，淮陽就是這樣一幅入眼即成的畫；“金龍橋上節節草，至今猶是官禁物”，有時，淮陽又是一段名臣PK巨貪的傳奇。淮陽不但是地理的，而且是歷史的。我想，在一萬個人的眼里，也許就會有一萬種淮陽的經典和經典的淮陽。

“到過陳州，能不憶水鄉？”是的，千言萬語，千頭萬緒，通通凝結成了這一句問話。難偷浮生半日閑的時下，我能憶起的，實在太少，權且讓淮陽印象停留于此了吧。

2.龍湖晚霞