裸婚:被高房價綁架

任蕙蘭

“我求你嫁給我吧，雖說我沒車，沒錢，沒房，沒鉆戒，但是我有一顆陪你到老的心……”這段來自《裸婚時代》中男主角劉易陽的臺詞讓“裸婚”發散著玫瑰色光環，雖然電視劇的后續發展基本讓這一刻的感動“雨打風吹去”。

社會高壓將“80后”逼成無房、無車、無存款的“三無人員”，他們用“沒房、沒車、沒鉆戒、沒婚紗、沒存款、沒婚禮和沒蜜月”等諸多的“無”來詮釋節儉的結婚方式。綠色低碳的“裸婚”引來很多人圍觀，甚至有人戲言，如果“裸婚”成為主流文化，對房價的遏制作用只怕比“國幾條”管用。

我們從不缺乏“裸婚”傳統，司馬相如一曲《鳳求凰》引得卓文君隨他當壚賣酒，往后千金小姐夜奔落魄書生成為無數戲曲的經典橋段，“80后”也聽上一輩描述過穿軍裝握紅寶書的簡婚場面。早在“裸婚”這個詞出現以前，這已經是每個年代年輕人奮斗初期經歷過的生活方式，但現代版的“裸婚”卻隨著一部電視劇走紅而引發新的思考。

《裸婚時代》的現實結局會是什么？可以從《蝸居》和《雙面膠》中找到答案?！峨p面膠》告訴你與長輩同住帶來的不便會成為夫妻矛盾的導火線；《蝸居》告訴你房價壓力會磨光戀愛的美好感覺，“裸婚”只是把房子帶來的矛盾推遲幾年。

都是房子惹的禍。大都市中，房子成為劃分人群乃至階級的重要元素。在富婚映襯下“裸婚”顯得無奈而寒酸，贊同裸婚的男人被視為逃避買房責任，“勇于追求真愛”的行為經受“被同情”和“潑冷水”的雙重考驗。

無論誰都不否認婚姻是建立在感情基礎上，支持者認定“裸婚”減去物質參與，還原出婚姻的本質——愛情。有趣的是，反對者也是基于同樣的出發點，經濟基礎可以一定程度讓愛情免受柴米油鹽的考驗。看起來，雙方只是選擇不同的道路實現愛情。

“裸婚”本不是一場物質與感情的博弈，在浮光掠影的奢華下，“長安米貴”的生存壓力下，年輕人只是選擇了一條可能實現“平淡幸福”生活的道路。

30年，結婚成本上漲多少？

婚姻質量無法量化，婚禮質量卻可以。

即使沒有8克拉的“鴿子蛋”秀恩愛，沒有幾億元的私人飛機度蜜月，沒有15世紀的古堡辦婚禮，但大部分人都希望婚禮能留下一個難忘美好的回憶。名流富豪的“婚禮秀”是一項拼家底、擺闊氣的“面子工程”，普通人的婚禮也逃不開“形式感”的束縛。

有人曾在2007年算過一筆結婚細賬：

珠寶大件：鉆石1.4萬元，戒托和加工費1175元，對戒4300元，浪琴對表1.6萬，加上送父母和岳父母的禮物，花費近5萬元。

結婚照：4000元。

新人行頭：新娘婚紗1100元，新郎西裝襯衫領帶3600元。

婚宴：五星級酒店酒席64738元，五條中華煙2000元，婚慶4132元，婚車租賃1400元（奔馳），酒水喜糖紅包等幾千。

按照2007年的行情，這幾項加起來在15萬左右，隨著CPI上漲，攢錢結婚的新人發現工資上漲速度跑不過婚禮行情。如今五星級酒店五六千元一桌未必能管飽，20桌酒席就是六位數。結婚照向來沒有最好，只有最貴，異域結婚照、水下結婚照流行，這一項動輒過萬。據估算，現在的婚禮支出比當年上浮30%左右，花費20萬勉強能達到“夢想”標準——離“夢幻”還遠。

當然，婚禮開銷只在結婚支出中占小頭，80后約定俗成的“婚姻標配”是房子和車子。

車：往前倒退10年，結婚有輛捷達就算“扎臺型”，但現在即便沒有一輛寶馬讓新娘在里面“哭得舒坦”，也要一輛帕薩特方在親友中不失面子，車款加上牌照購置稅等近30萬。

房子：2007年時76萬能在中環買套小房子，首付二三十萬，裝修家電等20萬?，F在即使是地鐵線頭尾兩站附近的房子，也在180萬以上，首付不下60萬。

在房價力推下。結婚總成本從2007年100萬左右上升到150萬，這還只是在貸款買房的前提下。假設一個男人想不依靠家人，自己攢錢籌備婚禮，以大學畢業6000元月薪計算，不吃不喝20年才能實現。就像某位實在的人大代表說的那樣，40多歲的男人應該娶20多歲的女孩子。

比起“文革”結束到80年代初結婚的上一輩人，婚姻對“80后”而言日漸成為不可承受之重。

70年代末，剛剛告別穿軍裝辦婚禮、握紅寶書拍婚照的“文革”時代，結婚的主基調依然是簡樸。新人憑工業券去“料作店”買幾塊“的確良”或者卡其布，請裁縫師傅做兩套挺刮的中山裝，就算是高檔的結婚禮服。

那個年代在飯店辦婚禮的家庭還屬鳳毛麟角，能包下食堂辦桌喜宴就是件有面子的事。手頭拮據的家庭就買了菜請食堂大師傅回家燒，酒席化整為零，如果人緣好一些，一條弄堂許多戶人家都肯騰出地方，擺上圓臺面，供新人招待親友?；檠缢緝x就是娘舅叔伯，貼紅紙布置房間等“婚慶服務”就交給家里的姐妹姨姑。

當年比較開通的父母會用家具把房間隔出兩個空間，一間就算婚房，省事些就直接拉一塊布——這薄薄一層布算是保留了最后的隱私權。當然，新家具總得添置幾件，新人憑戶口本去木材商店買木材，請木匠來家里打“36只腳”，如果還有余力，就配齊“三轉一響”（手表、縫紉機、自行車和收音機）。

隨著改革開放西風東漸，城鎮居民的婚禮也考究起來。80年代初，上海一戶中等人家的婚禮清單可以列好幾頁：

某飯店酒席80元一桌，10桌800元，連酒水喜糖共1000元。

全毛西裝男女各一套，每套做工20元，料作60元，共160元。

織錦緞棉襖，羊毛衫，的確良襯衫，共520元。

老鳳祥金項鏈、金戒指2200元。

家具800元。

洗衣機400元。

冰箱1300元。

14英寸彩電998元。

棉花毯8條，被面子8條，被里子8條，床單8條，羊毛毯2條……1000元。

皮箱2只，樟木箱2只，共600元。

清單上可以看出，“三轉一響”、“36條腿”已經被彩電冰箱等家電取代，生活寬裕了，不過房子問題依然難解決。上海人均住房4平方米，父母家如能騰出一間獨立房間作婚房很令人羨慕。由于單位的福利分房僧多粥少，動遷是一家人改善生活的最大指望。當年熱播的電視劇中，貧嘴張大民把婚房搭在院子里，婚床中間杵一棵樹，很多經歷過住房逼仄尷尬的觀眾，看了笑得心酸。

80年代初辦一場體面的婚禮花費近1萬元，對于多子女家庭長大的孩子來說，能大方動用父母積蓄辦婚事的還是少數。以當年月工資45元、獎金25元計算，一對新人工作六七年可以攢下結婚錢——和如今的“80后”相比，這起碼是個可以接受的時間長度。

其實，扣除住房支出，兩代人結婚成本與收入比相差不遠，房子成為“80后”背上堅硬的殼。“50后”擠在單位宿舍，把兩張單人床拼在一起，鋪上同色床單，就算一起過了；“60后”蝸居在父母家；70后趕上了住房市場化初期的“白菜價”；只剩下“80后”既回不到當初，又看不到未來，無所適從，望房興嘆。

“大學畢業找工作，我是削尖了腦袋想找那些掙得多的，能讓我買得起房，買得起車，能讓我堂堂正正地把童佳倩娶進門，可是就算我拼了命，我也趕不上這房價漲的速度?！眲⒁钻栒f出了很多“80后”的心聲。

一位IT企業老總看著月入1萬多的員工，午餐舍不得買20塊錢的盒飯，只肯買10塊的，無奈地抱怨，“還不是被婚房逼的?！?/p>

在社會壓力下，一些年輕人干脆租房住，不買車，不辦或辦一場簡單的婚禮，以低碳環保的方式完成自己的人生大事。

“裸婚是社會狀態推動年輕人婚戀觀念的前進?！敝睦碜稍儙煆堚薏┦扛嬖V記者，“既然現在房子那么貴，超出年輕人承受能力，車子又限購，買車很麻煩，年輕人可以用更開闊的心胸，更多元化的角度來看待婚姻。我們往往賦予婚姻太多條件，條件太多焦點就凌亂，你要考慮房子，又要考慮車子，又要考慮對方前途，焦點凌亂就容易喪失幸福感。裸婚，裸露之后會露出婚姻本質，那就是愛情。”

裸婚時代

“結婚不買房，就是耍流氓?！泵看慰吹椒康禺a商無賴的廣告詞，上海女孩陳倍就撇撇嘴，決心繼續當“流氓”。

“電視劇里劉易陽他們住在父母家，不用花房租，父母還會補貼伙食，怎么能算‘裸婚？”陳倍覺得自己“裸”得更徹底。2008年，她和相識三個月的男友步入婚姻殿堂，丈夫在部隊當兵，沒什么積蓄，家里在農村，沒有能力提供首付，她和丈夫花了1萬多元將租住的一套三房簡單裝修了一下，作為兩人的婚房，車也沒買。

“我們找做攝影的朋友拍了一套婚紗照，沒花什么錢，也沒有買鉆戒，就花3000塊買了一對對戒，婚紗是去蘇州買的，三套只花了600元。按照家里的風俗，我們在崇明擺了三天酒，在上海也辦了一桌，上海這里禮金基本可以打平。”陳倍仔細算道。雖然當初身邊朋友都不支持自己“裸婚”的決定，但她認準了丈夫“人品好，靠得住”，不介意和這個男人一磚一瓦搭建小家庭。

“幸福的婚姻基礎是從無到有一起打拼，這種感覺是最好的?！睆堚扌ρ裕约赫恰奥慊椤币蛔?，“現在想想當時還挺時髦的”。

22年前，張怡筠和丈夫在美國拿到碩士學位，在繼續念博士之前回臺灣舉行了一場簡單的婚禮?；氐矫绹?，兩人花兩三千美元買了一輛二手車，租了一間舊公寓，開始了新生活?！拔覍π禄樯钣∠笞钌羁痰囊患?，就是半夜起來打老鼠?！?/p>

為了慶祝共同生活，丈夫跑到木材行買了一堆木材，動手釘了一張大書桌，兩個人可以并肩而坐一起讀書，桌上常年疊著一大堆書和期刊，這是當年很重要的一件家當。

結婚初幾年，夫婦倆在學校做助教，依靠每個人八九百美元博士研究生的獎金，過著清苦拮據的生活。博士畢業后，兩人在高校找到收入穩定的教職工作，“在臺灣可以算中產”。

這樣的經歷就像偶像劇一樣，兩個人從“什么也不是，什么都沒有”開始，租一間“蝸居”，從零開始，攜手像蝸牛一樣一步步往上爬，符合人們關于浪漫的一切定義。

當人們堅信通過努力打拼，未來會有保障時，“裸婚”是一個美好的開端。

從全世界范圍來看，“裸婚”是年輕人的常態。20多歲進入社會不久的大學生，如果你不是扎克伯格，或含著金湯匙出世的“富二代”，很難一結婚就買得起房和車。

日本作家加藤嘉一曾撰文表達過類似的看法，“裸婚并不等于日本人對房子和車子沒有興趣和需求，一味要求結婚時有房有車在物質上不現實，在觀念上也沒必要，在兩個人共同經營生活的旅程中，慢慢考慮，經濟條件上允許時落實即可?！?/p>

經歷了經濟高速增長期的上一輩日本人，曾把有房有車列為結婚的必要條件——就像當下的中國人。

“裸”出貧富差距

很多人相信，如果卓文君沒有一個富豪爸爸資助，她和司馬相如的“裸婚”不會有個那么完美的結局。

中國人曾有過“全民皆裸”的時代，但“裸婚”日漸從“主流”走向了“非主流”。《裸婚時代》中兩個“80后”婚后遇到種種困擾，很多人歸結于草率“裸婚”，這部電視劇甚至被視作“裸婚”的反面教材，導演滕華弢就旗幟鮮明地反對“裸婚”。

時代變遷，當下豪門名流的“富婚”襯映出“裸婚”的寒酸，沒有物質參與的婚姻在很多人眼里只是“看上去很美”，日后一點風吹草動就可能使小家庭塌方。

當上一輩大家都過著同樣清貧的生活，沒有貧富差別，“裸婚”族的生活隨著經濟大背景提升水漲船高，而如今的“80后”錯過了一夜暴富的轉軌時代，也沒有一個叫李剛的爸爸，貧富差別會越拉越大。

婚姻成了差距的起點。

現實生活不再是偶像劇那樣“一起努力，日子會好起來”。《蝸居》告訴人們，沒有經濟基礎的婚姻將面臨柴米油鹽的考驗——每天吃掛面，擠地鐵，“蝸居”在城市角落的幾平方米內，大都市的一切繁華與自己絕緣。更悲哀的是，工資漲幅跑不過通脹，又錯過了在樓市博富的機會，這樣的日子不知會持續多久。

“我很理解當下的年輕人，一邊被奢華給刺激，一邊又對自己的生存無能為力，在羨慕和自卑中糾結?！薄稛o法獨活，致喂大的年輕人》一書主編，青年作家王千馬表示。“裸婚”往往被視為“80后”生存壓力的寫照。

當“富二代”、“官二代”們各就各位，平民子女很難擠入嚴密的社會體系，結果只能盡力讓自己人生的每一步走得更“低碳”?！吧鐣毟徊罹啻?，一部分人占有稀缺資源，大部分普通‘80后不但裸婚，還要裸奔，其他方面也都裸了?！蓖跚яR說。

七成女性不贊成裸婚

很多有生活閱歷的人相信，現實生活中童佳倩和劉易陽離婚后，很難遇到一個像杜毅這樣的男人，可能一個人帶著女兒過很多年，而劉易陽可能很快再婚。雖然城市女性擁有越來越多的權力，但在婚姻關系中仍然處于弱勢。

根據世紀佳緣網站一份關于“裸婚”的調查顯示，77%的男性贊成“裸婚”，但持同樣支持態度的女性只有38%。

王千馬認為，男女對婚姻的理解本質上存在差異?！芭员容^注重婚姻的形式感，都希望有一個夢幻婚禮，在穿婚紗的那一刻夢想自己是走向幸福生活的白雪公主。男性對婚姻看得比較現實，這一代人與傳統文化割裂，放棄婚姻中的傳統文化表達和社會表達?！?/p>

除了“公主情結”，女性也有更現實的考慮，“拒裸”是在為自己的婚姻買“保險”。

愛情在這個時代全面失守，不再是終身唯一大事，每個人不確定一生會結幾次婚。這個共識讓很多男人情愿選擇“裸婚”，因為不會像上一輩把婚姻放在一個很高的位置；諷刺的是，拒絕裸婚的女性也基于同樣的共識——婚姻破裂至少能有半套房子，在心失落時，身體還有著落。

后一種想法令張怡筠覺得很悲哀，“拒絕裸婚折射出這個時代女性對婚姻的不安全感，如果你覺得你結婚會很幸福，就不太會介意其他。看到周遭很多男人結婚之后出現情感狀況，很多人在為自己婚姻不幸福買保險，這個理由非常悲哀。在結婚那一刻就覺得將來會非常不幸福?！?/p>

另一種拒絕“裸婚”的情況，是像《裸婚時代》中童佳倩的表姐陳嬌嬌那樣，把婚姻當成自己的長期飯票。父權社會的傳統婚戀文化中，很多女性認為，婚姻是自己物質保證的最大來源，男方應承擔提供婚姻物質基礎的責任。

從這個觀念推導，如果女人同意“裸婚”，就是以愛情之名免除了男人的責任，同時縱容了男人的惰性，以及男人對生活不思進取的態度。“有責任心的男人不應該裸婚”，“給愛的女人提供一個溫暖的窩是男人的責任”等等，這一類觀點在女性論壇有相當大的支持量。

但有了“長期飯票”，就可以保障女性的幸福嗎？

張怡筠強調，如果雙方婚姻狀態差距比較大，是把自己放在一個更容易受傷的狀態?！八滥愕乃姥ㄔ谀睦铩Ｎ铱催^很多企業家他們飛黃騰達之后，在給夫人的家用上非常摳門，他對太太的說法是，你要好好表現，就跟員工一樣，你不做家務不照顧孩子就沒有錢拿。因為他知道你在乎錢，就用這個來掌控兩個人的關系。如果你跟他是平等的關系，不圖其他的，老實說，他真想欺負你也拿你沒辦法。這樣反而比較容易幸福，因為你會被尊重，說話有底氣，可以心平氣和溝通?！?/p>

婚姻是兩個獨立的個體結合，一起創造美好關系，“婚姻平等”意味著雙方對彼此的要求應該平等，“如果我沒車沒房，我憑什么要求我另一半有車有房？男性和我們同一個時代長大，接受同樣的教育，同樣的年齡，為什么應該有房有車？”

可是諷刺的是，現實中，勇于“裸婚”的女性往往架不住婆婆一句奚落:“我兒子有本事，一分錢沒花討個媳婦回來。”“婚姻平等論”在傳統婚戀觀面前折戟，逼得女性不得不自矜身價，而一不留神，“剩女”的帽子又扣在了頭上。

確實，對女性來說，裸婚不可怕，可怕的是萬一你看中的不是“績優股”，婚后貶值了怎么辦？而富婚，至少沒有這個萬一。她們不是不能同甘共苦，就怕只有苦盡，卻沒有甘來。