大災讓日本“變心”

劉迪

“3·11”震后，我對周遭日本人談起中國海景房價暴漲時，他們均付之一笑。的確，20年前歷經泡沫崩潰，20年后又慘遭巨震、驚天海嘯和核泄漏的蹂躪，今天的日本人在看到中國房價和物價高歌猛進時，其臉上的表情不免浮現出“過來人”的滄桑。他們深知：不論良田美宅還是萬貫家財，既無法抵御市場游戲的作弄，更無法抵抗自然法力于瞬間。震后日本媒體不斷強調，日本已經開始“第二個戰后”，意即必須告別戰后大量生產、大量消費的生活模式，尋找另一條道路。

震后一個月時，此間一家民調公司對首都圈的日本人做了一項調查，發現他們追求“便利、現代化的生活”傾向下降，代之開始重視“傳統生活”。調查表明，重視“日本傳統生活”的意識從45%增至57%，而追求“便利、現代化生活”的意識，則從55%降至49%。此外，重視物質的想法減少，而重視心靈生活、重視人際關系的意識增強。

大震讓人思考究竟什么是“風險”。以前，東電股票被視為“絕無風險”。有人信誓旦旦地保證，日本核電站絕對安全，只要宇宙不落隕石擊中電站、朝鮮不對核電站發射飛彈，那東電股票就絕無問題。今天，日本人不再相信“絕對安全”，只要活著，任何危險都能發生。

今天，整個日本列島的海景房無人問津。因為這些房子即使逃得了海嘯，也逃不過地基液化。地震之后，沿海地區出現嚴重浸水，即使遠離重災區的千葉縣浦安市、東京都江東區，也出現房屋浸水、水道斷裂、地基液化等狀況。那些在海邊買了海景房的人，欲哭無淚。4月以來，盡管不少房地產公司拼命做海景房廣告，但有意購買者寥寥。不論熱海的海景房還是輕井澤別墅，都讓日本人失去胃口。既然自然如此無常、無情，那么耗費人生不倦追求的豐富的物質生活，是否還有意義？

大震、核泄改變了人們的行為方式，下班后工薪族不再三三兩兩地聚會飲酒，而是盡早回家，與家人團聚。最近，盡管媒體呼吁人們消費，以消費促復興，但無奈行為方式一旦形成，就很難逆轉。例如筆者常去的一家中等水平的餐廳，震前門庭若市，而震后則車馬冷落，至今尚未恢復。據最近一項調查顯示，40%以上的日本人表示，今后將減少外出次數、時間。事實上，今年“黃金周”期間，不論新干線還是國內外航空公司，空座率都遠高于以往。

今天日本人重新開始思考“簡單生活”。一個叫Dominique Loreau的法國人寫的《簡單生活》在日本熱銷。他在書中提出37個“人生建議”，讓日本人異常癡迷。這本書竟然一氣賣掉30余萬冊，現在續篇也已出版，同樣好賣。大震讓日本人反思經濟高速增長以及泡沫破滅的這些年，日本究竟失去了什么。談到這本書，作家五木寬之說：“我個人的生活與這本書提倡的生活恰好相反，正因如此，我才滿懷敬佩地閱讀。”在很多日本讀者看來，接踵而至的災難，讓他們懂得“唯物”的生活并不可靠。

近日，日本各家報紙反復報道這樣一個消息：“英語老師回國了”。原來日本各地中小學推廣英語口語教育，引進不少外國教師，但“核泄”之后，大批英語教師回國。不僅如此，連大學也出現這種情況，很多大學的外國姊妹校，紛紛要求解除交流合同，中止派遣教師赴日教授外語，這讓日本各大學非常震驚。

“核泄”之后，大量旅居日本的外國人出走，其中包括大量留學生。至今，仍有很多學生遲遲不歸，甚至退學轉赴他國。此外，因為怕地震、怕輻射，國外游客紛紛取消預定訪日行程。此間輿論憂慮：若長此以往，日本或將真的成為孤島。

大震促使很多戀人決定結婚。大災難讓他們懂得，很多障礙其實并非不可逾越，在巨大悲劇面前，他們懂得了親人、家庭的可貴。20年前，日本女生擇偶堅守“三高”，即“高身材、高學位、高收入”的陣地。今天，她們選擇另一半則重視“低姿態”、“低依賴”、“低風險”，具體說，就是要求男生無大男子主義、雙方彼此互不干涉、男方工作不求高薪但求穩定。正如《日本經濟新聞》的一篇報道所說的：“不論高身材，還是高學歷、高收入，在天災面前都一律平等，軟弱無力。”