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“盲井”現象為何頻現?

2011-05-30 17:35:58楊江閆鵬飛
新民周刊 2011年16期

楊江 閆鵬飛

8年前,李楊在導演《盲井》時絕對沒有料到這部影片會在多年后仍然被人們不斷提及,這與它曾經獲得過柏林國際電影節銀熊獎無關,只因影片中所述的犯罪情節就像預言一樣在現實生活中一次次真實再現。

《盲井》改編自作家劉慶邦的小說《神木》,講述的是兩個在礦區的不法之徒靠殺人偽造礦難,而后以家屬身份向礦主索賠,屢次作案得手,但是當他們以打工的名義從火車站將一個16歲的農村男孩鳳鳴騙至礦區后,其中一人竟然奇跡般良心發現,對男孩動了惻隱之心,最終在礦井下將同伙殺死,自己也因為傷重而亡,鳳鳴因此逃過一劫。當年尚未成名的演員王寶強在這個影片中扮演的正是鳳鳴這個角色。

文學來源于生活,劉慶邦當年創作《神木》時的靈感就源自一個真實的案例,然而,現實卻遠比文學要表現得殘酷,當人性滑向墮落的深淵,良知往往很難會像它在文學作品中表現得那樣——最后緊要關頭被作惡者重新發現。

2007年開始,現實版《盲井》在福建等地陸續發生,到了2009年一度在全國呈現井噴趨勢,引起公安部高度重視,部署打擊。彼時,四川省雷波縣被推至風口浪尖,因為作案者幾乎全都來自當地。

傳聞,在雷波縣深山老林,一些村民圈養智障人,俗稱“娃子”。“娃子”們或買來或從山外有意識撿來,平日里在山中幫助主人家放羊、當苦力,一些被賣給不法分子,并被帶至礦區伺機殺害,爾后不法分子偽造礦難以受害者家屬身份騙取巨額賠償。

從2007年至2009年,來自全國9省15縣市公安局,要求協查雷波籍犯罪嫌疑人采取類似手段的犯罪案件高達18起。這給雷波縣帶來了極大的負面影響,自2009年開始,雷波縣展開了持續兩年的專項整頓,共從山里解救出“娃子”兩百多人。

然而,《盲井》現象并未就此杜絕,甚至有跡象表明,“雷波模式”被另一些地區的不法分子拷貝。

日前,一個名叫“吉魯史格”的礦工的意外身亡,再次讓雷波縣成為焦點。

蹊蹺的礦難

3月11日晚上,位于江西省撫州市東鄉縣虎圩鄉的東鄉鉛鋅礦業有限責任公司,正在作業的礦工“吉魯史格”突然從通風口摔了下去,徑直落在井下160米作業平臺上的一輛礦車上,奄奄一息。此前8天,這位來自四川省金陽縣的礦工剛與其他5名老鄉一同來到東鄉鉛鋅礦業,“吉魯史格”摔下去后,他的老鄉趕緊向采礦管理員葉初春作了匯報。

聽說出了事,葉初春扔下電話,騎上車就趕到了事發礦井,“吉魯史格”已經被工友們抬到了井口,他氣若游絲,不能言語。事實上即便沒有受傷,“吉魯史格”也不會開口,入礦8天,沒有一個礦友聽他說過一句話,“吉魯史格”只知道埋頭干活與吃飯,看起來像是一個智障人。

葉初春讓人將“吉魯史格”送往醫院搶救,然而還在半途,人就死了。葉初春匯報公司領導李樣堂。李樣堂覺得真倒霉,這幾個工人3月3日來到礦里,3月8日剛為他們辦理好工傷保險,短短3天后就發生了這么大的意外。

不過,礦里發生事故也不是一個怪事,李樣堂沒有產生懷疑,礦上開始聯系“吉魯史格”的親屬協商善后。很快3月14日,兩個自稱“吉魯史格”侄子與遠方親戚的男人來到了東鄉鉛鋅礦業,這位遠房親戚稱死者妻子做不了主,加之有小孩要照顧,農活也走不開,直系親屬大多語言不通,又不會坐車,只得讓他們倆出面協商,為此,他們特意帶來了“吉魯史格”妻子簽了名并按了手印的委托書,以及金陽縣公安部門出具的死亡證明。

這讓李樣堂覺得有些詫異,因為按照慣例,以往發生礦難后,前來商談賠償的一般都是死者的妻子或者父母,而且這兩個親屬自從來到礦上后并無悲痛,15日坐到談判桌上就獅子大開口,提出索賠120萬元。因為數額太大,雙方談判陷入僵局,出人意料的是“吉魯史格”的親屬似乎急于拿到錢了事,主動將賠償要求降低到80萬元。

如果不是恰逢東鄉縣公安局虎圩派出所所長鄒曄到礦里例行走訪,這起事故恐怕又將以私下和解的方式了結。因為經過三輪談判,雙方已經達成52萬元賠償的共識。

鄒曄在礦里走訪時聽說發生了一起事故,但礦主并不在場,因此就先回了派出所,他不放心,給李樣堂打了電話看看是否需要幫忙。結果,有著十多年刑偵經驗的鄒曄聽完礦方的介紹后立即覺得事有蹊蹺,最初引起他懷疑的是,“吉魯史格”的尸體還在東鄉縣,四川方面怎么可能就違背程序開了死亡證明呢?而且,按照正常的邏輯,家屬一般都是急著趕來確認尸體,哪里會想到還記得開一個死亡證明,顯得是那么地有備而來?鄒曄建議李樣堂謹慎處理,而后將情況匯報給東鄉縣公安局領導。

“吉魯史格”的尸體已經被送至東鄉縣殯儀館,縣公安局偵查員趕到殯儀館對它進行了初步尸檢,發現除了摔傷外,“吉魯史格”身上還有明顯的鈍器擊打痕跡,但是當偵查員提出進一步解剖尸體檢查時,他的親屬卻竭力反對。

這更加引起警方的警覺,3月17日夜,東鄉縣公安局召開案情分析會,公安局副局長王新國回憶,“我們主要分了這幾塊,第一是查清死者身份,派出了一個組到他四川老家去查他的真實身份,到底是什么人?第二組是對現場進行勘察,死亡現場到底是什么樣的現場,我們要從現場找證據,以進一步確定案件的性質。”

3月18日一早,鄒曄與東鄉縣公安局刑偵大隊副大隊長侯志堅以及東鄉鉛鋅礦業的負責人緊急趕往四川金陽核實“吉魯史格”的身份。兩天后,他們找到了“吉魯史格”的弟弟,但是弟弟表示雖然戶口簿上哥哥嫂子的名字都對,但警方帶來的照片卻不是他哥哥吉魯史格本人,而且吉魯史格活得好好的。

鄒曄當即意識到這說明死者的身份證和戶口簿都是假的,自稱他親屬的兩個人自然也就是冒充的!

在東鄉,現場勘查的民警也發現了疑點,因為吉魯史格本應該在井下160米的工作面操作,卻離奇地從距工作面37米一個尚未打通的通風井摔了下來。“我們當時想不通死者為什么要到那個地方去。打個比方說,我明明是叫你到院子里掃地,你怎么從樓上摔下來呢?”鄒曄說。

死者到底是誰?到底是不是摔死的?東鄉縣公安局立即將2名假冒的親屬和一同來做工的5名礦工控制起來。

7名男子很快供認不諱,并交代出另兩名同謀,其中一人負責安排他們到礦里打工,一人負責制作假證件,警方迅速把這兩人也抓捕歸案。至此,一個蓄意殺人并偽造礦難騙取高額賠償金的現實版《盲井》露出真面目。

經審訊,9個犯罪嫌疑人都來自四川省雷波縣。冒充親屬的盧幾呷交代,從2010年10月開始,他們就在謀劃,先以5200元從雷波縣一個農民手里購買了一個至今不知姓名、年紀、籍貫的智障流浪漢,為他制造了金陽縣居民吉魯史格的身份證與戶口簿,此后他們曾將“吉魯史格”帶至江西某礦,因找不到作案機會又將“吉魯史格”帶回四川養在家中。

3月3日,盧幾呷等5人又帶著“吉魯史格”來到東鄉鉛鋅礦業公司打工,盧幾呷說,到了井下,他們就開始尋找機會殺害“吉魯史格”,觀察幾天后終于發現了理想的作案地點。

3月11日晚,兩名犯罪嫌疑人將正在耙礦石的“吉魯史格”騙至距離井下160米作業平臺37米高的通風口,趁“吉魯史格”不備,將其推了下去。“吉魯史格”硬生生摔在作業平臺上的一個礦車上,奄奄一息,但是他并未當場死亡,兩人發現“吉魯史格”還有呼吸后,又殘忍地搬起礦石對著他的胸口猛砸了幾下,直到確信“吉魯史格”活不了。

做完這一切后,兩人立即通知另三名同伙,向礦上報告事故,在“吉魯史格”死亡后,又通知在家中等待消息的盧幾呷開始以親屬身份出場騙賠。

對于此前從未聽聞類似犯罪手段,甚至未看過電影《盲井》的東鄉縣警方而言,案情真相大白后十分驚訝。副局長王新國說,這個犯罪組織蓄謀已久,具有極大的隱蔽性,一是事故現場偽造得比較好,從表面上看很像一起安全事故。如果不進行深入調查,很容易被蒙混過去;二是他們抓住了廠礦老板希望隱瞞礦難、不敢聲張的心理。

雖然目前還沒有證據表明這個團伙是慣犯,但王新國推斷,從作案手段、作案特點與熟練程度來看,這伙人分工明確、作案嚴密并不像初次作案的樣子。

“我們將在周邊礦區進一步了解情況,看看還有沒有類似的事故。”

王新國說,對這個團伙有無“盲井”前科將進一步追查。

雷波困局

東鄉縣的案情傳至遠在千里之外的雷波縣,當地政法委辦公室主任馬平頭都大了:“怎么回事,又冒頭了!我們已經專門派員去江西了解情況。”

雷波縣地處四川省涼山州的東部,毗鄰金沙江,是一個彝漢雜居、農牧相伴的國家級扶貧開發重點縣,近3000平方公里的國土面積超過三分之一被原始森林覆蓋。馬平說,因為地處偏僻,交通極為不便,往往要在山路上開七八個小時才能到達基層鄉村。雷波縣經濟落后,一些鄉鎮農民年收入只有800元,甚至只有鄉政府才有一根電線,燈泡都沒蠟燭亮。

解放前,雷波一些地區還是奴隸社會,存在蓄奴現象,當時的奴隸就叫做“娃子”。因為貧窮,雷波農民只能外出打工。馬平說,雷波縣2007年接到來自福建省大田縣要求協查有雷波人利用智障者偽造礦難騙取賠償的案件,這是第一次發現。2008年10月,河北省武安市的警察又到了雷波,要求協查另一起類似的案件。

為此,雷波縣展開治理,從山里清理出100多名智障人,“但不知道為何到2009年僅僅一年間又突然涌出那么多。”馬平回憶,至今雷波縣接到來自福建、河北、山東、遼寧、云南、湖北等全國多地要求協查雷波籍犯罪嫌疑人殺害智障人偽造礦難敲詐勒索的案件累計達20多起。

2009年,發生在湖北大冶市的“黃所格墜亡事件”再次將雷波縣“盲井”犯罪問題曝光。當年11月23日上午8點,大冶市陳貴鎮安船礦業公司6名礦工從井口乘坐罐籠下井,10分鐘左右,井下突然傳來慘叫,礦工“黃所格”墜亡。“黃所格”來礦時提供的身份證明是一張戶口簿常住人口登記卡,上載他是雷波縣人,1978年生,戶口所在地派出所為雷波縣公安局卡哈洛派出所。

與今年3月發生在江西的“吉魯史格墜亡案”如出一轍,“黃所格”死后,家屬很快趕到,他們對礦上20萬元的賠償意愿很滿意,商談過程幾乎沒有任何爭議,只不過后來家屬無法提供有效的身份信息引起了礦方的懷疑,經過雷波警方的確認,原來黃所格早在4年前就已經上吊自殺了。

假“黃所格”身份暴露,與他同時入礦的幾名老鄉關停手機、集體消失,甚至連工資都沒有結算,而處理他后事的“親屬”也已經溜之大吉。湖北警方為了解開謎團趕往雷波縣調查,這才發現此前已經有十多起相似案件涉及雷波。

不過,“黃所格”的案子后來一直沒有進展,他的身份與死因至今仍是一個謎。當時《新民周刊》記者赴雷波采訪,當地通過排查發現在馬頸子、山棱崗、莫紅、瓦崗、卡哈洛、錦城、上田壩等中心鄉所轄的范圍內,都存在村民家中收養智障人的現象,但警方卻頗感無力。卡哈洛派出所的民警抱怨,該鄉地處三省交界,爬一座山頭需要大半天,犯罪嫌疑人在山頭遠遠就能看見民警,等你爬上山,他早就竄進深山,溜得無影無蹤。

“黃所格”事件引發的巨大的輿論壓力促使雷波縣展開了新一輪專項整頓。馬平介紹,自2009年開始,該縣通過高壓政策一共從深山老林清理出280多名智障人員,多為四五十歲的男性。因為智障人無法交流,絕大多數人至今無從知曉來處,但基本上來到雷波的渠道有兩類,一是以1000元至3000元不等的價格從別人手中購買,二是在路上找到流落街頭的智障人,強行領回家。

“我們2009年下定決心根治,每個鄉鎮、村委會都要簽訂責任書,村干部將村里的智障人交到鄉鎮,鄉鎮交到縣里,一級級督促交人,如果發現隱瞞,就地免職!”在這樣的努力下,絕大多數智障人都被從深山清理出來帶至民政部門,“我們為此花了100多萬元安置。”馬平說,這對雷波這個貧困縣而言是一個不小的負擔。

雷波縣民政局局長盧曉雄介紹,除送返原籍的外,清理出的人員中有37人完全低智商,根本無法搞清其原戶籍,其中有15人被診斷為精神有問題,被送往涼山州精神病醫院救治,8人因救助出時就患有重病,經治療無效死亡;因為雷波縣至今沒有福利院,其余人員只得被安置在涼山州福利院。馬平說,還有些智障人解救出來后又跑回村民家中去了。

在研究如何懲治買賣智障人問題上,雷波縣遇到了難題,馬平說,他們在法律上找不到依據,因為刑法上有拐賣婦女兒童罪,卻沒有拐賣人口罪。意識到山民們法制觀念非常薄弱,雷波縣設想派宣講隊進山普法教育,但馬平對這樣做的效果心里沒底。“現在老百姓開會很難組織,尤其在雷波這樣的山區,再說,誰能聽進去?!”

誰的盲井

如果將“盲井”理解為雷波的專利,那就未免顯得有些“太傻,太天真了”。不知道誰先啟發了誰,但事實上它早已被廣為拷貝——2009年7月21日,北京市房山區某小煤礦發生一起假礦難,礦工韓某被人用石頭砸死后埋在兩米多深的礦井里,作案的竟然是其親屬,他們早在2007年就制造了兩起類似“礦難”,也是拿親戚下手,騙取賠償金52萬元;2008年3月11日,吉林省松原市農民劉天江、劉天紅在河北蔚縣某煤礦將工友塔長寶推下了數百米深的罐坑,因被架排給架住,塔長寶受重傷而未死,被礦上送往醫院救治,去陪床的劉天江兄弟又把塔長寶活活捂死。

湖北省利川市2009年、2010年連續破獲兩起類似案件,其中一起更是讓人難以理解,這個11人組成的犯罪團伙中,有利川當地的法律工作者、教師與村支書,一名被害者在“礦難”中大難不死,處于昏迷,案犯從礦主手中騙領24萬余元后,又將傷者帶回利川扔到深320多米的天坑內。其中一名犯罪分子因物色不到合適人選,甚至將自己的親哥哥列為謀財害命的對象,因嫂子懷孕在身需丈夫照顧,哥哥沒能按計劃前往,這才幸運地躲過一劫。

現實版的《盲井》以“沒有最極端,只有更極端”的方式屢屢上演,讓人倍感人性沉淪后的凄涼。上海大學社會學系教授顧駿認為,人性只有在良好的制度下才會有更好的體現,道德只能管住守道德的人,公共管理還是要靠法律。

在他看來,此事首先暴露出國家與社會救助體系的缺失,以至于讓智障人流落街頭,給了不法分子可趁之機。其次,政府監管存在漏洞。如果勞動監管嚴格,智障人壓根就不可能被雇用。政府部門監管不力導致某一地區呈現不良風氣、黑惡現象蔓延的趨勢,從而出現犯罪區域化。

近年來從山西黑磚窯事件到新疆智障奴工事件,再到現在的“盲井”現象,每一次都會引發激烈的討論。有學者提出暴利引誘的“底層相殘”論,社會學家孫立平教授也曾有一個引起巨大爭議的“窮人更墮落”理論——社會墮落的時候,窮人也會隨之而發生墮落,而他們墮落的過程甚至超過了整個社會的墮落。因為他手里沒有資源去抵御這個墮落的過程。

其實財富在這個問題上并不是分水嶺,貧窮也不能總被我們拿來做理由。窮人與富人,誰比誰更墮落?只有沒有信仰的人才會更墮落。

4月14日,2011博鰲亞洲論壇的重要內容——青年領袖圓桌會議舉行,就“經濟轉型期青年人的困境和超越”主題,小巨人姚明暢談了自己的感受:“當我拿到第一張NBA10萬美元的支票時,我確實很幸福。但是幸福之后,你會有無止境的欲望,所以更重要的是要控制自己。信仰是我們現在缺失的東西,信仰中包含道德。在某個時候,我需要某些依靠。但是在我的文化背景里找不到。”

對生命的敬畏,本該是我們最基本的信仰。但眼下它似乎正在被金錢嚴重侵蝕。▲

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