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高椅古村:太師椅上的“世外桃源”

2011-06-24 00:00:00易大琳譚建華
風(fēng)流一代·青春 2011年12期

高椅古村坐落在湖南省懷化市會(huì)同縣城東北48公里處,三面環(huán)山,一面依水,宛如豪門(mén)貴族家高大的太師椅,是南宋威遠(yuǎn)侯楊再思后裔尋找了124年,后世子孫生活了900多年的風(fēng)水寶地,是人類(lèi)尋找了1600年的“桃花源”。

它自然環(huán)境優(yōu)美,建筑規(guī)模宏大,人文歷史豐厚,被專(zhuān)家譽(yù)為“古民居村落活化石”、“耕讀文化的完美典范”、“江南第一古村”。

桃源深處有人家

盛夏的早晨,我站在那個(gè)叫鳩坡的地方,忍不住“哇”地叫了一聲,想當(dāng)年楊家先祖站在這里,一定也是驚喜莫名:就是它了!

那條溫順的巫水,一路奔跑著,突然調(diào)皮地拐了一個(gè)大彎,老成持重的雪峰山慌忙往后一退。大山是高高的靠背,小山是舒適的扶手,一把太師椅就安在了高山之上。

一棵500年的樟樹(shù)枝繁葉茂,如一把大傘庇護(hù)著這個(gè)村子。巫水優(yōu)雅地在村前蜿蜒而去,清亮亮的水倒映著藍(lán)天白云,沿河是一株株高高的白楊樹(shù),秀麗挺拔,片片樹(shù)葉,在夏日的陽(yáng)光下,金黃透明閃亮。

在青山和綠水之間,是楊再思的后裔們精心繡制的2萬(wàn)畝椅面。48丘水田,48口水井,48口水塘。青瓦白墻的窨子屋點(diǎn)綴水面,有百年千年滄桑后的安詳,馬頭墻如匹匹駿馬仰頭長(zhǎng)嘶,是千里萬(wàn)里奔馳后小憩的歡欣。

盛夏走進(jìn)高椅,竟走進(jìn)花的海洋。每家每戶(hù)不是在房前專(zhuān)門(mén)辟出花圃,就是在院子里擺上各種盆花,即使是暗淡的豬圈墻上,也有幾盆仙人掌開(kāi)著紫紅色的小花。房前屋后都栽著桃樹(shù),高椅人不經(jīng)意地說(shuō),我們高椅也叫桃花村。想象著,如果是春天,那桃花盛開(kāi),朵朵粉紅不就是給高椅穿上最美的婚紗?

有山的風(fēng)骨做線(xiàn)條,水的靈動(dòng)來(lái)滋潤(rùn),還有菜園里嫩綠的蘿卜菜、金黃的桔子、青紫的扁豆、院子里盆栽的菊花、仙人掌來(lái)點(diǎn)染,這是一幅怎樣的山水畫(huà)?我只知道,楊再思的后裔從此世世代代生活在這里,再也沒(méi)有遷移。現(xiàn)在村里594戶(hù)人家,85%都姓楊。

椅面上的五瓣梅花

走進(jìn)高椅的小巷,你就知道高椅不只是一幅田園山水畫(huà),而是一冊(cè)厚重的史書(shū),只因時(shí)間的磨損,這冊(cè)書(shū)只保留了近600年的歷史。從明洪武13年到清光緒7年,104幢窨子屋不疏不密,組成一朵梅花開(kāi)在太師椅面上。每幢房子的建筑年代都有封火墻底層的銘磚為記。村中的五通廟是花蒂,大塘是花蕊,五個(gè)村子就是五枚花瓣。

高椅的小巷窄窄的,僅容一人挑水換肩,青石板已深深地嵌進(jìn)泥縫里。比起洪江古商城的窨子屋,高椅的窨子屋少了許多霸氣。雖然也是高高的封火墻防火防盜,但院中有院,門(mén)中有門(mén),院院相通,戶(hù)戶(hù)相連。家家雞犬之聲相聞,炒菜香氣隔墻四溢。

每幢窨子屋都是坐北朝南,門(mén)內(nèi)有門(mén),大門(mén)照壁上方尚留有色彩斑斕的繪畫(huà),或大禽猛獸,或松菊梅蘭,中門(mén)來(lái)貴人才開(kāi)。跨過(guò)高高門(mén)檻,里面是天井,幾百年的風(fēng)雨侵蝕,使青石板上長(zhǎng)滿(mǎn)了青苔。廊階鋪的也是青石板,大的有4米長(zhǎng),1米多寬。院子都為兩層穿斗式木結(jié)構(gòu)小樓。堂屋門(mén)前很多掛有木匾,有的勉強(qiáng)看出是“藝苑先聲”,有的已辨不出顏色。

進(jìn)得屋來(lái),地面一律是用石灰、桐油、瓷粉混合筑就的“三合泥”,這樣的地面平整光亮而不滑,涼爽而不潮濕。再看廳堂、居室的門(mén)雕、格柵、欄桿都十分精巧,圖案家家不同樣,但都有福祿壽禧、封侯拜相的吉祥寓意。就是一個(gè)五層的臺(tái)階,高椅人也要建得一級(jí)比一級(jí)寬,一步比一步高,意謂步步高升。

在高椅村的中央,一座小小的庭院讓我們贊嘆不已,院內(nèi)并排兩方池塘,一方叫紅魚(yú)塘,一方叫黑魚(yú)塘。紅魚(yú)塘養(yǎng)觀(guān)賞魚(yú),黑魚(yú)塘養(yǎng)食用魚(yú)。休閑觀(guān)魚(yú),客來(lái)添菜,調(diào)節(jié)氣候,消防用水,四種功用,真是妙極。

高椅人精心地過(guò)著日子,他們的窨子屋里藏著明代的皮箱,兩只獅子的藍(lán)寶石眼睛還在閃亮,清道光年間的樟木神龕上的浮雕仍然栩栩如生。還有明清兩代的太師椅、雕花床,更在訴說(shuō)著高椅過(guò)去的富足生活。在巷子的轉(zhuǎn)彎處,你注意到墻角是圓的,高椅人告訴你,這是怕撞壞花轎而設(shè)計(jì)的。村里還保留有四臺(tái)明清的花轎,這里的姑娘不坐花轎不結(jié)婚。

高椅人也用自己的智慧精心守護(hù)著這片樂(lè)土。在一處窨子屋的櫥柜下,隱秘地埋著一太空陶缸,只要探頭去聽(tīng),就會(huì)聽(tīng)到50米外的腳步聲。據(jù)專(zhuān)家考證,這還是我國(guó)發(fā)現(xiàn)的最早的監(jiān)聽(tīng)裝置。村民們還在后山上修了數(shù)條圍山路,一有外敵入侵,備好滾石,打它個(gè)落花流水。梅花狀的民居,像個(gè)迷宮一樣,據(jù)說(shuō)曾讓兩個(gè)竊賊東奔西竄找不到出路,大白天被抓個(gè)正著。

高椅人心安理得地過(guò)著他們的太平日子。

醉月樓里書(shū)香如蘭

洪江古商城的光洋聲和唱戲聲早已悄然遠(yuǎn)去,高椅古民居的書(shū)香如蘭卻一直在空氣中彌漫。

在高椅穿梭,古風(fēng)清韻到處流淌,家家的門(mén)枋上有或“關(guān)西門(mén)弟”或“耕讀傳家”或“清白家風(fēng)”題字。據(jù)說(shuō),楊姓祖先東漢楊震博覽經(jīng)籍,領(lǐng)袖群儒,在當(dāng)時(shí)被譽(yù)為“關(guān)西孔子”。他一生剛直廉正,告誡后輩要“使后世稱(chēng)為清白吏子孫”,所以后世的楊氏子孫都在大門(mén)上題上祖訓(xùn)。

高椅人時(shí)時(shí)不忘耕讀傳家,在小小的村寨曾經(jīng)有5座學(xué)堂。我們今天看到的還有“清白堂”,是普普通通的兩層樓房。清嘉慶年間,屋主貢生楊盛文把它改為學(xué)堂,3年后,3個(gè)兒子都考取功名,當(dāng)時(shí)的湖廣教諭賜“名魁三楚”的匾額以彰教風(fēng),再過(guò)3年,楊盛文的3個(gè)侄兒又同時(shí)進(jìn)學(xué),又得了“美盡東南”的匾額。于是村子里的學(xué)童都被送來(lái)讀書(shū),共154人考取功名。湖廣學(xué)政又贈(zèng)“百年樹(shù)人”的匾額。清代一叫楊秉章的人為此寫(xiě)了一首詩(shī)“清清白白一書(shū)堂,多士藏修國(guó)有光。朝夕功夫何處下,唐詩(shī)晉字漢文章。”

書(shū)香的浸潤(rùn)使高椅人的生活變得雅致起來(lái),至今村里還保存有曾經(jīng)供文人吟詩(shī)作賦的“醉月樓”。古今詩(shī)聯(lián)在這里也隨處可見(jiàn),巫水碼頭邊的兩根大柱上是“四壁云山合畫(huà)意,一江煙雨富詩(shī)情”,牌坊上是“傳家詩(shī)禮聲名遠(yuǎn),繼世簪纓德澤長(zhǎng)”,一青花瓷鑲的門(mén)聯(lián)“滿(mǎn)地綠蔭飛燕子,一簾晴雪卷梅花”竟是明代著名書(shū)法家汪守和的手跡。

“一村幾座讀書(shū)堂,為國(guó)儲(chǔ)才族有光。苦讀寒窗人不寐,五更猶聽(tīng)誦文章。”對(duì)文化學(xué)習(xí)的重視,使高椅不同于別處的埋頭耕作,使高椅代代出人才。明清時(shí)期,出了有功名的文武人才293人。民國(guó)時(shí)期,會(huì)同縣總共出了10個(gè)大學(xué)生,4個(gè)在高椅。現(xiàn)在全村有大中專(zhuān)畢業(yè)生180余人,其中博士2人,碩士1人。

種菊東籬下,悠然對(duì)巫水

有人在菜園里揮汗如雨,也有人坐在門(mén)前曬太陽(yáng)打閑講,還有老人在五通廟里下棋拉二胡。高椅人想勞作時(shí)勞作,想休息時(shí)休息,想娛樂(lè)時(shí)娛樂(lè),一切自己作主,過(guò)著令人羨慕的閑淡生活。

但高椅人有兩樣是雷打不動(dòng)的,那就是四月初八要吃黑米飯,九月廿八要演儺堂戲。黑米飯是用一種叫滿(mǎn)坡香的樹(shù)葉榨汁,去煮糯米,煮熟就變成了黑米飯。四月初八這一天,一定要做黑米飯,備辦酒肉,將出嫁的姑娘請(qǐng)回來(lái)做客。這習(xí)俗后面是一個(gè)楊九妹救楊八哥的傳奇故事。走到上寨,我們竟然見(jiàn)到三五個(gè)婦女在做黑米飯,清香飄滿(mǎn)了院子。原來(lái),這是特意做給外來(lái)的游客嘗鮮的。

九月廿八的儺堂戲在高椅流傳已有兩百多年了,起源于驅(qū)邪酬神、消災(zāi)納福的原始歌舞,有“戲劇活化石”之稱(chēng)。在高椅,我們看到了200多年前的儺堂戲面具和畫(huà)滿(mǎn)了各路神仙的五米長(zhǎng)的“綠”。聽(tīng)說(shuō)我們想看儺堂戲,高椅人還興高采烈地給我們來(lái)了一段《和神》。九月廿八這天,他們要在五通廟演上三天三夜。

在高椅閑逛,這家的女主人拿出煮熟的板栗和清甜的柚子招待你,那家的男主人請(qǐng)你坐高腳火塘,要割下火塘上薰得噴香的臘肉招待你。吃飯時(shí),他們要你放心吃:我們的田里菜園里是從來(lái)不打農(nóng)藥的!

在高椅,動(dòng)物們也過(guò)著無(wú)比幸福的生活。鴨子們由主人送到山那邊田里吃最新鮮的谷子,牛一年四季都悠閑地在山上吃草,只有春耕時(shí)或冬天才牽回家。狗呢,清晨和傍晚,我都見(jiàn)到它在河邊照鏡子,撩撥小船上歇息的鸕鶿。

其實(shí),楊姓先祖的124年又算得了什么呢?許許多多人,從東晉找到如今,尋尋覓覓,1600年的歲月,只為找到心中的桃花源;1600年又算得了什么呢?人類(lèi)從誕生之日起,就一直在尋找,尋找失落了的伊甸園。

離開(kāi)高椅,那些傲霜的鮮花、門(mén)窗上的花、太師椅上的花、墻上彩繪的花竟一起開(kāi)在我的夢(mèng)境里,那么鮮艷,那么燦爛。

(編輯 雷虎 leihu757@163.com)

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