聯墨藝術要滿足人民精神文化需求

●王文榮

溫總理在第十一屆全國人民代表大會第四次會議的《政府工作報告》中指出，要『大力加強文化建設，推動文化改革發展，實現新跨越， 滿足人民群眾不斷增長的精神文化需求』。 充分顯示出我國的文化建設已經與社會發展密不可分， 文化產業也已經與國民經濟發展融為一體。 為貫徹這一方針，聯墨藝術要緊跟時代前進的步伐，緊跟時代審美價值取向， 以滿足人民群眾精神文化需求為出發點和落腳點。

一、人民精神文化需求的新特點

人是世界上唯一的物質和精神的統一體。人們有兩種不能相互代替的基本生活，即物質生活和精神生活。 根據生產力水平高低來劃分的農耕時代、工業時代、高科技時代， 人們對物質和文化的需求是截然不同的。 近年來，隨著我國經濟的發展，人均收入的提高， 整個消費結構發生了很大變化，恩格爾系數在不斷降低。（恩格爾系數指的是食品支出在整個消費支出當中的比重。 ）我國居民已經進入了小康的消費階段，汽車、住房等大額的消費產品，開始進入千家萬戶。 文化、教育、旅游等新型的消費支出，在整個消費當中快速增長，這些都是大眾消費的新特征。

需求理論告訴我們： 人們的基本物質需求滿足之后，便會產生心理上、精神上的需求。社會物質財富得到迅速增加，人民群眾的物質生活得到很大改善， 精神生活也在不斷豐富， 必然使人們的審美情趣和審美觀隨之發生變化， 人民群眾對精神文化消費提出了更高的要求， 這種要求不僅是數量上的增加，更是質量上的提高。社會存在決定社會意識。聯墨藝術是中華國粹，也是古老文明的祖國文化百花園里盛開不衰的奇葩。人民群眾在需求上的變化，對聯墨藝術的需要也隨之變化。特別是到了春節，家家門前紅紅火火，聯語呈祥，墨韻飄香。華夏大地呈現『春風一縷千疇綠； 聯韻兩行萬戶紅』的景象。 華夏民族長期流傳下來的這種聯墨文化，雅俗共賞、喜聞樂見，貼近人民的生活， 聯墨作品越來越多地走進百姓家。

二、時代呼喚聯墨藝術的繁榮、發展

當今， 聯墨藝術進入了一個蓬勃發展的新時代。聯墨藝術無論從藝術觀念、參與人群、交流方式還是創作規模來說，都發生了極大的變化。

中華民族是一個具有五千年悠久文明歷史的民族， 傳統文化的寶庫是我們取之不盡的精神財富。弘揚傳統文化，有助于樹立崇高的人生理想， 有助于樹立正確的價值觀與世界觀，有助于加強愛國思想、培養民族自尊心與自豪感。 『自強不息』和『厚德載物』，『和諧』精神是中國傳統的民族精神。 聯墨作品首先要體現思想性，其次才是藝術性。 聯墨的核心是表達思想，體現一種品質、一種意志、一種志趣和意境。 沒有這個核心，聯墨缺少了抒情達意，沒有了品位，沒有了風格，那就褻瀆了上祖創造文字的意義！聯墨意在表達，意在傳導做人的經典，意在傳承高尚文明。 聯墨藝術的繁榮、發展，要在弘揚中華傳統文化的過程中，體現我們的民族精神， 所以我們應該傾其心力，做成高品位的聯墨事業。

聯墨藝術有著強烈的人文主義精神和進取精神，作品內容要與時俱進，反映時代主旋律，圍繞當前的中心工作搞好服務。創新是民族進步的靈魂， 在當今多元發展時代， 聯墨藝術的審美價值取向呈現多元發展趨勢。 聯墨藝術既要體現中國幾千年的文明元素， 又要有時代氣息、 融進時代精神。 聯墨藝術的繁榮、發展是時代的要求，只有符合時代的要求， 聯墨藝術才能長盛不衰，才有生命力。時代呼喚聯墨藝術的繁榮、 發展， 呼喚有時代氣息的經典聯墨作品。 聯墨的歷史使命是傳承中國優秀傳統文化，與時俱進，為時代服務。

三、 聯墨藝術要滿足人民群眾精神文化的需求。

聯墨藝術作為客觀存在的物質形態，作為傳統文化的載體和符號， 理應滿足小康社會人民群眾日益增長的文化需求。

當人民群眾的文化意識和參與意識普遍提高的時候， 人們對聯墨的需要也越來越多，要求也越來越高。 以天津為例，市學會認真貫徹黨中央、中楹會的有關指示，落實市政府部署的文化建設發展目標， 沉寂多年的津門聯界乘勢而上，楹聯組織、書畫院，如雨后春筍生機勃勃。沽上聯壇展開了一幅春天的畫卷，九河之上的聯舟畫舫，又揚起發展的風帆。 人民群眾對聯墨文化的需求如同干涸的田地對雨水的渴望， 讓我們深深感到， 聯墨藝術在中國人中普及和受歡迎的程度確實不容小覷。

聯墨藝術要滿足人民群眾精神文化的需求，其作品要來源于生活，服務于人民。在我國，聯墨歷來與人民生活緊密相聯。春聯早已是年文化的組成部分，賀聯、挽聯、行業聯、慶典聯、風景聯、場所聯等反映了現實生活中的婚喪嫁娶、生辰慶典等活動。聯墨藝術與人們精神文化生活息息相關、密不可分。

隨著人民生活的改善，住房大了，人民對自己居所的布置出現了多元化，或豪華、或古樸、或簡約、或淡雅，雖然對風格的追求各異，但在設計中都加進了文化元素，而聯墨又是文化元素的主要代表。 聯墨藝術從文人化向大眾化的轉型， 展示出聯墨藝術長盛不衰的生命力。很多現代建筑、人文場所、殿閣樓臺，迫切需要聯墨藝術的裝點和美化。

辛卯春節，『重慶市委、市政府不僅關心老百姓的油鹽柴米醬醋茶， 還關心百姓購置的年貨中有沒有春聯。 這看似一件小事，實際上是一件深入人心的大事。 』（摘自《重慶日報》）春節前幾天，該市呈現了紅紙脫銷，洛陽紙貴的盛況，五百多副紅聯鋪天蓋地而來， 刮起紅聯為主題的紅色旋風。 中國楹聯學會會長孟繁錦先生欣然題聯『一城紙貴； 萬戶聯紅。 』天津市楹聯學會也在春節前開展了『讓紅聯進萬家』活動，貼近人民生活、為社區服務，為構建和諧社會服務，得到社會各界的贊譽，并深受廣大人民群眾的歡迎與好評。

古人云： 『翰墨書香』，『翰墨』和『書香』自古就是緊密不可分的。聯與墨貌契神合，搖曳生姿。 聯墨作品，用篆書的剛毅、隸書的古拙、魏碑的雄渾、楷書的清逸、行書的流暢、草書的淋漓，抒發楹聯文化的深刻內涵、和諧音韻、高雅情懷和思想感情。將楹聯和書法的融合，更加夯實了傳統文化的根基。 楹聯因書法得以傳承、弘揚，書法借楹聯而使其內涵博大精深，這正是聯墨結合的魅力所在。

聯墨是中華民族獨有的文學藝術，是珠聯璧合、相輔相成、相得益彰的高雅藝術品。聯墨藝術只有緊跟時代、反映生活，緊扣時代主旋律，把握當前人民群眾精神文化需求的特點， 融入時代的靈魂與特色，才能在弘揚中華傳統文化、實現中華民族的偉大復興中體現自身的價值。