《長(zhǎng)生殿》正反問(wèn)句初探

朱 璇

（曲阜師范大學(xué) 文學(xué)院，山東 曲阜 273165）

正反問(wèn)句是指從正反兩方面進(jìn)行詢問(wèn)的一種疑問(wèn)句，也叫反復(fù)問(wèn)句。說(shuō)話人以肯定和否定相迭的方式提問(wèn)，讓對(duì)方選擇其中一個(gè)予以回答。它一般不用疑問(wèn)語(yǔ)氣詞。近代漢語(yǔ)對(duì)其的研究不少見(jiàn)，傅惠鈞在《明清漢語(yǔ)正反問(wèn)的分布及其發(fā)展》一文中對(duì)《老乞大》、《樸通事》、《金瓶梅》和《兒女英雄傳》中的正反問(wèn)句進(jìn)行了研究，發(fā)現(xiàn)正反問(wèn)的使用呈現(xiàn)由弱到強(qiáng)的發(fā)展趨勢(shì)。《長(zhǎng)生殿》作為戲曲，對(duì)它的正反問(wèn)句的研究至今還未有。文中正反問(wèn)句有47例，其中“號(hào)呼，叫聲聲魂在無(wú)？”（第189頁(yè)）文中出現(xiàn)三次，因而實(shí)際共有45例。 主要以“可VP”、“可曾VP”、“可（就）是”、“VP不VP”、“VP否（無(wú)）”、“VP不曾”等語(yǔ)言形式標(biāo)志出來(lái)。

一、用“可VP”式做標(biāo)記的正反問(wèn)句

《長(zhǎng)生殿》中，用“可VP”標(biāo)志的正反問(wèn)句有31例，約占全部正反問(wèn)句的66%，可見(jiàn)其在《長(zhǎng)生殿》中占的比例比較大。就其性質(zhì)來(lái)看，語(yǔ)言學(xué)界存在分歧。

朱德熙先生把它全部看作是正反問(wèn)句，認(rèn)為其與“VP不VP”型正反問(wèn)句相當(dāng)。趙元任、劉丹青及游汝杰皆持“可VP”型問(wèn)句是是非問(wèn)句這一觀點(diǎn)。此外，還有一些大家認(rèn)為“可VP”句型與特指問(wèn)句相當(dāng)；或者其屬于中性問(wèn)句；或者其與反復(fù)問(wèn)句和是非問(wèn)句雙重對(duì)應(yīng)［2］。

我比較贊同朱先生的觀點(diǎn)。朱德熙先生在《漢語(yǔ)方言里的兩種反復(fù)問(wèn)句》一文中認(rèn)為，這種句式從形式上看是由主要?jiǎng)釉~的肯定式構(gòu)成的，很像是非問(wèn)句，可是就其性質(zhì)來(lái)說(shuō)，卻跟其他方言里由謂詞性成分的肯定式和否定式并列起來(lái)組成的“VP不VP”型反復(fù)問(wèn)句相當(dāng)［3］。

1.“可VP”標(biāo)志的正反問(wèn)句

文中用“可VP”標(biāo)志的正反問(wèn)句有22例。如：

①自來(lái)寵多生嫌釁，可知道秋葉君恩？（第32頁(yè)）

②唉，楊國(guó)忠，你可曉得世間榮落偶相遭？（第56頁(yè)）

③你嬌波不動(dòng)，可見(jiàn)我愁模樣？（第144頁(yè)）

④你道我失機(jī)之罪，可也記得南詔的事么？（第56頁(yè)）

⑤咱，只問(wèn)你蒙面可羞慚？（第126頁(yè)）

以上句子，我們可以從其本身所表達(dá)的語(yǔ)義中看到這些句子都包含著說(shuō)話人詢問(wèn)的“正”和“反”兩種意思，供聽(tīng)話人進(jìn)行選擇。如上述例子：“可知道”、“可曉得”可以理解為“可知道不知道”、“可曉得不曉得”，表示正反的意思。

2.“可曾VP”標(biāo)志的正反問(wèn)句

文中用“可曾VP”標(biāo)志的正反問(wèn)句有6例。如：

①萬(wàn)歲爺可曾退朝？（第52頁(yè)）

②宮娥每，楊娘娘可曾安寢？（第109頁(yè)）

③內(nèi)侍每，眾官可曾齊到？（第126頁(yè)）

這種“可曾VP”式的正反問(wèn)句，強(qiáng)調(diào)的是一種過(guò)去的時(shí)態(tài)，在語(yǔ)義上表示說(shuō)話人詢問(wèn)過(guò)去的某一動(dòng)作是否發(fā)生過(guò)。

3.“可（就）是”標(biāo)志的正反問(wèn)句

文中用“可（就）是”標(biāo)志的正反問(wèn)句有3例。如：

①大姐，他唱的是什么曲兒，可就是咱家的西調(diào)么？（第169頁(yè)）

②你只想當(dāng)日來(lái)見(jiàn)我的時(shí)節(jié)，可是這個(gè)模樣么？（第55頁(yè)）

③兀那啼哭的，可是貴妃楊玉環(huán)鬼魂么？（第124頁(yè)）

“可是”可以位于句中或句尾，《長(zhǎng)生殿》例子中的“可是”皆是位于句中。

此外，句中出現(xiàn)了語(yǔ)氣詞“么”，加強(qiáng)了句子的疑問(wèn)語(yǔ)氣。說(shuō)話者是想讓聽(tīng)者回答“是”或“不是”。

二、用“VP不VP”做標(biāo)記的正反問(wèn)句

文中用“VP不VP”作標(biāo)志的正反問(wèn)句僅有2例，約占所有正反問(wèn)句的4.3%，“VP不VP”格式可以直接作謂語(yǔ)或賓語(yǔ)。如：

①這門(mén)還是開(kāi)也不開(kāi)？（第85頁(yè)）

②你道恁胡行堪不堪？縱將他寢皮食肉也恨難劖。（第126頁(yè)）

以上例子是“VP不VP”的完整式。“VP”可以是動(dòng)詞性的也可以是形容詞性的。文中兩個(gè)例子的“VP”①例是動(dòng)詞性的，②例是形容詞性的。

三、用“VP不曾”做標(biāo)記的正反問(wèn)句

文中用“VP不曾”作標(biāo)志的有1例，如：

①呀，這是梅精了。他來(lái)也不曾？（第82頁(yè)）

句中的“也”同樣是起到舒緩語(yǔ)氣的作用。“VP不曾”是“VP否”格式中的一個(gè)小類別。此例句“動(dòng)詞前后沒(méi)有表示依然的形式標(biāo)志，但動(dòng)詞本身的意義就有動(dòng)作完成的意思。 ”［4］

“VP不曾”主要是用來(lái)表示說(shuō)話人詢問(wèn)此前某事或某種動(dòng)作行為是否已經(jīng)完成，屬于“己然”情況。如上述例子楊貴妃問(wèn)：“他來(lái)也不曾？”實(shí)際就是問(wèn)的過(guò)去是否已經(jīng)發(fā)生過(guò)的事情。有時(shí)在這種格式的動(dòng)詞前面加上標(biāo)志“了”，強(qiáng)化“已然”的意義。 就其歷史發(fā)展看，“VP不曾”源于列項(xiàng)問(wèn)的省略，最早見(jiàn)于宋代文獻(xiàn)，不過(guò)宋時(shí)用例極少；元代略增，但仍不多；明初大體保持這種狀況，到了明代中葉，“VP不曾”才廣泛使用開(kāi)來(lái)，這種情況一直維持到清初。《長(zhǎng)生殿》可見(jiàn)的“VP不曾”也極為罕見(jiàn)，僅有1例。“VP不曾”的興起與唐宋以后“VP無(wú)”、“VP否（不）”中否定詞的迅速虛化不無(wú)關(guān)系，而它的衰落則又與“VP沒(méi)有”的競(jìng)爭(zhēng)有關(guān)［5］。 但是《長(zhǎng)生殿》并未出現(xiàn)“VP沒(méi)有”作標(biāo)志的正反問(wèn)句。

四、用“VP否（無(wú)）”做標(biāo)記的正反問(wèn)句

文中用“VP否（無(wú)）”作標(biāo)志的正反問(wèn)句有12例，占全部正反疑問(wèn)句的26%，其中包括前面提到的重復(fù)的2例。如：

①此話果真否？（第82頁(yè)）

②我臨死之時(shí)，曾吩付高力士，將金釵、鈿盒與我殉葬，不知曾埋下否？（第124頁(yè)）

③號(hào)呼，叫聲聲魂在無(wú)？欷歔，哭哀哀淚漸枯。（第188頁(yè)）

④玉漏聽(tīng)長(zhǎng)短，芳魂問(wèn)有無(wú)？（第202頁(yè)）

上述例子，皆是前面是肯定形式，后面帶上表否定的詞，構(gòu)成一正一反兩個(gè)方面，和上面的句式不同，“VP否（無(wú)）”語(yǔ)氣轉(zhuǎn)折力度較大。

五、結(jié)語(yǔ)

1.《長(zhǎng)生殿》“可VP”句式占了正反問(wèn)句的絕大部分。朱德熙先生認(rèn)為，“VPneg VP”式是全國(guó)地區(qū)普遍采用的形式，“可+VP”式大量存在于下江官話、西南官話和蘇州一帶的吳語(yǔ)區(qū)。《長(zhǎng)生殿》的作者洪升先生是浙江人，受到了吳語(yǔ)方言的影響，這些方言特色就反映在作品中。

2.《長(zhǎng)生殿》“VP不VP”中的“VP”既可以是動(dòng)詞性的，又可以是形容詞性的，符合“明清時(shí)期VP不VP中VP的形容詞和短語(yǔ)的數(shù)量增多，音節(jié)加長(zhǎng)的趨勢(shì)”［6］。《長(zhǎng)生殿》正反問(wèn)句在此方面反映了當(dāng)時(shí)的語(yǔ)言面貌，即“VP”的多樣化。

3.語(yǔ)氣詞的使用。正反問(wèn)句一般不用語(yǔ)氣詞，但“可VP”問(wèn)句卻使用語(yǔ)氣詞“么”。《長(zhǎng)生殿》帶有語(yǔ)氣詞“么”的大部分句子是用“可（就）是”做標(biāo)志的正反問(wèn)句。語(yǔ)氣詞“么”，加強(qiáng)了句子的疑問(wèn)語(yǔ)氣。此外，“VP不VP”句式中出現(xiàn)了語(yǔ)氣詞“也”，它用在這起到了舒緩語(yǔ)氣的作用。這種情況大約始見(jiàn)于晚唐五代時(shí)期。可能由于詞語(yǔ)替換的作用，在以后的時(shí)期里，“也”的位置可以使用 “耶”、“那（哪）”或“么（磨）”等詞替換。

4.否定詞的使用。《長(zhǎng)生殿》出現(xiàn)的否定詞有“否”和“無(wú)”。帶有“否”和“無(wú)”的反復(fù)問(wèn)句總共有12例，約占全部反復(fù)問(wèn)句的26%。關(guān)于否定詞“否”，馮春田在《近代漢語(yǔ)語(yǔ)法研究》中提出：“使用否定詞‘否’的反復(fù)問(wèn)句已見(jiàn)于上古漢語(yǔ)。到近代漢語(yǔ)里，用例仍屬多見(jiàn)。大約唐代開(kāi)始，‘否’字句發(fā)生了兩種變化，其中一種是句中使用表示揣測(cè)語(yǔ)氣的副詞。 ”［7］如“VP否”句式例句②中的揣測(cè)副詞“不”和“否”搭配使用。現(xiàn)代漢語(yǔ)中一般認(rèn)為“否”是書(shū)面語(yǔ)，但《長(zhǎng)生殿》里“VP否”的正反問(wèn)句仍然在使用，這是對(duì)古代漢語(yǔ)的繼承。

對(duì)于“無(wú)”，馮先生認(rèn)為，它大約形成于南北朝時(shí)期，到唐五代時(shí)期大量出現(xiàn)。大約從晚唐時(shí)期開(kāi)始，“無(wú)”字句也使用表示揣測(cè)的副詞，這暗示著“無(wú)”字處在虛化的狀態(tài) （其否定的功能減弱或喪失）。兩宋時(shí)期還可以看到“無(wú)”字句。在近代漢語(yǔ)后期，“無(wú)”字類反復(fù)問(wèn)句也發(fā)生了改變，這表現(xiàn)在否定詞“無(wú)”趨于廢棄，代之以新的否定詞“沒(méi)”［8］。 作為清初時(shí)期的作品，《長(zhǎng)生殿》并未出現(xiàn)“VP沒(méi)（有）”句式，而且“無(wú)”也沒(méi)有虛化，它們?nèi)杂袑?shí)際意義，如“芳魂問(wèn)有無(wú)”中“無(wú)”是與“有”相對(duì)的，由此我們可以看出《長(zhǎng)生殿》“無(wú)”正處在虛化的過(guò)程中。

5.我們還可將《長(zhǎng)生殿》與較它出現(xiàn)稍晚的《紅樓夢(mèng)》做比較。《紅樓夢(mèng)》中有正反問(wèn)句209例，保留了上古漢語(yǔ)時(shí)期的“VP否”句式15例。 “VP不曾”13例，“VP沒(méi)有”61例，這些都是近代漢語(yǔ)時(shí)期新興的語(yǔ)言格式。此外，“VP不VP”格式有110例。 《長(zhǎng)生殿》正反問(wèn)句類型較多，但是并未出現(xiàn)“VP沒(méi)有”，而且“VP不VP”的數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上《紅樓夢(mèng)》。《紅樓夢(mèng)》“VP沒(méi)有”句式的大量使用，與上文提到的“‘VP不曾’的衰落與‘VP沒(méi)有’的競(jìng)爭(zhēng)有關(guān)”相吻合。

［1］洪升著.徐朔方校注.長(zhǎng)生殿［M］.北京:人民文學(xué)出版社，1980.

［2］王琴.阜陽(yáng)方言可VP疑問(wèn)句研究［D］.上海師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2008.

［3］朱德熙.漢語(yǔ)方言里的兩種反復(fù)問(wèn)句［M］.北京:中國(guó)語(yǔ)文，1985：1.

［4］宋開(kāi)玉.《聊齋俚曲》正反疑問(wèn)句研究［J］.濟(jì)南:山東社會(huì)科學(xué)，2005:9.

［5］傅惠鈞.明清漢語(yǔ)正反問(wèn)的分布及其發(fā)展［J］.古漢語(yǔ)研究，2004:2.

［6］李思明.從變文、元雜劇、《水滸》、《紅樓夢(mèng)》看選擇問(wèn)句的發(fā)展［J］.北京:語(yǔ)言研究，1983:2.

［7］［8］馮春田.近代漢語(yǔ)語(yǔ)法研究［M］.濟(jì)南:山東教育出版社，2000.