古代對偶辭格的幾種運(yùn)用形式

●周春霞 尹志斌

（400700重慶市兼善中學(xué)）

對偶，一種修辭手法。它用結(jié)構(gòu)相同或相似，字?jǐn)?shù)相等的句子或短語來表達(dá)相類、相關(guān)、或相反的意思。

這種修辭手法，周朝就有了。 《易經(jīng)》中有『水流濕，火就燥』等偶句。 魏晉駢體文崇尚對偶，形成『儷采百字之偶，爭價(jià)一句之奇』(《文心雕龍· 明詩》)的文風(fēng)，文中對偶成堆。 文風(fēng)，詩風(fēng)互相影響，魏晉以后， 詩人們自覺地在詩中使用對偶手法。這種手法到唐朝而大備，日本學(xué)者遍照金剛著《文鏡秘府論》，總結(jié)對偶的格式竟達(dá)二十九種之多。

對偶之所以為人們喜聞樂見，廣泛運(yùn)用，是因?yàn)樗休^好的表達(dá)效果。 由于對偶的結(jié)構(gòu)相同或相似，字?jǐn)?shù)相等，常常兩兩相對，從而獲得對稱美。 由于平仄諧調(diào)，節(jié)奏鮮明，悅耳動(dòng)聽，從而獲得音律美。

以下從三個(gè)方面談?wù)劰糯娜藢W(xué)者使用對偶辭格的形式。

一、從上下句的語義關(guān)系上看，對偶分正對、反對、串對三種。

正對：前后兩句意思相同或相近。如：

①仰手接飛猱，俯身散馬蹄。

(曹植《白馬篇》)

兩句同是寫邊塞游俠兒箭術(shù)高超，英武非凡。

②氣蒸云夢澤，波撼岳陽樓。

孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》)

兩句同是寫洞庭湖汪洋澎湃的氣勢。

③老妻畫紙為棋局， 稚子敲針作釣鉤。

(杜甫《江村》)

兩句從妻、子兩方面寫江村的閑適生活，意思相近。

反對：前后兩句意思相反或相對。如：①鐘儀幽而楚奏，莊羲顯而越吟。

(王粲《登樓賦》)

前句寫楚國樂官鐘儀為晉所俘，晉侯叫他操琴， 彈的仍舊是南方楚國的樂調(diào)；后句寫越人莊羲在楚國做大官， 病中思鄉(xiāng)，仍舊發(fā)著越國的語言。 兩句意思相對。

②竭誠則吳越為一體，傲物則骨肉為行路。

(魏征《諫太宗十思疏》)

意思是竭盡誠心，就會(huì)使敵對的勢力和自己聯(lián)合，傲視別人，就會(huì)使親人成為陌路人。

③徒令上將揮神筆， 終見降王走傳車。

(李商隱《籌筆驛》)

兩句寫盡管諸葛亮才智超群，蜀漢還是終究被滅。

④憂勞可以興國，逸豫可以亡身。

歐(陽修《伶官傳序》)

意思是憂慮辛勞可以使國家興盛，安閑享樂可以使自身滅亡。

這三例中前后兩句意思相反串對(又稱流水對)： 相對的。兩句意義前后連貫，如流水直瀉而下。 兩句間通常是承接、條件、因果、假設(shè)等關(guān)系。 例如：

①那堪玄鬢影，來對白頭吟。

(駱賓王《在獄詠蟬》)

②山中一夜雨，樹杪百重泉。

(王維《送梓州李使君》)

③即從巴峽穿巫峽， 便下襄陽向洛陽。

(杜甫《聞官軍收河南河北》)

這三例前后兩句是承接關(guān)系。

④欲窮千里目，更上一層樓。

(王之渙《登鸛鵲樓》)

這兩句是條件關(guān)系。

⑤烽火連三月，家書抵萬金。

(杜甫《春望》)

⑥野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。

(白居易《賦得古原草送別》)

⑦山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。

(陸游《游山西村》)

這三例前后兩句是因果關(guān)系。

二、從句子結(jié)構(gòu)和對仗情況看，一般把對偶分為嚴(yán)對、鄰對和寬對三種。要弄清這個(gè)問題，首先要明白古代詞類的劃分。古代人們在運(yùn)用對仗時(shí)所分的詞類， 和今天所分的詞類大同小異， 概括起來可以劃分為十三類。

⑴、名詞類，可分為天文、時(shí)令、干支、地理、富室、器物、衣飾、飲食、形體、人倫、人事、文事、鳥獸蟲魚、草木花果等十四小類。

⑵、專有名詞類，其中人名、地名又各自成類。

⑶、方位詞類， 如東、西、南、北、 中、 前、后、上、下等。

⑷、數(shù)詞類，如仲、孤、 獨(dú)、 半、 幾等也算是數(shù)目。

⑸、代名詞類， 如君、爾、子、汝等。

⑹、形容詞類

⑺、動(dòng)詞類

⑻、虛詞類

⑼、重疊詞類

⑽、顏色詞類， 如赤、橙、黃、綠、 青、 藍(lán)、紫。

⑾、 副詞類， 如將、 已、 忽、 漸、 只、 但、又、復(fù)、 更、卻、 不、欲、 頻等。

⑿、連用詞類，又分同義詞連用和反義詞連用兩類。 同義詞連用如骨肉、兵馬、干戈、風(fēng)塵、星斗、少壯、老大等； 反義詞連用如天地、古今、前后、表里、浮沉、興亡、有無等。

⒀、 聯(lián)綿詞類， 又可分為名詞聯(lián)綿詞(鴛鴦，鸚鵡等)，形容詞連綿詞(逶迤，磅礴等)、 動(dòng)詞聯(lián)綿詞(躊躇， 踴躍等)。

同類的詞相為對仗，要特別注意三點(diǎn)：(a)不及物動(dòng)詞常常跟形容詞相對。(b)聯(lián)綿詞只能跟同詞性的聯(lián)綿詞相對。(C)專名只能與專名相對，最好是人名對人名、地名對地名。

詞的分類是對仗的基礎(chǔ)。對仗是駢賦、律詩的主要句法特點(diǎn)，它著重講究音韻，平仄，是典型的對偶。古漢語的聲調(diào)有平聲、上 聲、去聲、入聲，共四 聲。平即平聲，仄指上聲、去聲和入聲。平仄相對，就是說上句與下句的聲調(diào)一般要相反。在律詩中，對仗一般用于頷聯(lián)和頸聯(lián)， 即第三四句和第五六句。

弄明了上述問題， 再來看對偶這三種形式就容易多了。

嚴(yán)對(也稱工對、 龜鱉對)： 它要求相對稱的兩項(xiàng)字?jǐn)?shù)相等，詞性相對，句式相同，平仄相拗，沒有重復(fù)的字。 標(biāo)準(zhǔn)的嚴(yán)對，要算律詩中的對仗句。 例如：

①清新庾開府，俊逸鮑參軍。

渭北春天樹，江東日暮云。

(杜甫《春日憶李白》)

『開府』對『參軍』， 是官名對官名?！何肌粚Α航?長江)，是水名對水名。

②星垂平野闊，月涌大江流。

(杜甫《旅夜書懷》)

『月』對『星』，是天文對天文。

③曉戰(zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍。

(李白《塞下曲》)

『曉』對『宵』，是時(shí)令對時(shí)令； 『金鼓』對『玉鞍』，是連用詞對連用詞。

④柳條綠日君相憶，梨葉紅時(shí)我始知。

(白居易《酬李白》)

『柳條』對『梨葉』，是植物對植物；『綠』對『紅』，是顏色對顏色。

鄰對：介于工對和寬對之間，是鄰近的類目相對。 如天文對時(shí)令，地理對宮室，顏色對方位，同義詞對聯(lián)綿詞，等等。 據(jù)學(xué)者研究，唐宋以來鄰對共計(jì)二十多種。例如：

①木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。

(陶潛《歸去來兮辭》)

『木』對『泉』，是植物對地理。

②離堂思琴瑟，別路繞山川。

(陳子昂《春夜別友人》)

『路』對『堂』， 是地理對宮室。．

③征蓬出漢塞，歸雁入胡天。

(王維《使至塞上》)

『天』對『塞』，是天文對地理。

④野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。

(杜甫《春夜喜雨》)

『船』對『徑』，是器物對地理；『火』對『云』，是人事對天文。

⑤感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。

(杜甫《春望》)

『鳥』對『花』，是鳥名對花名

⑥槲葉落山路，枳花明驛墻。

(溫庭筠《商山早行》)

『墻』對『路』，是宮室對地理。

寬對：可以沖破一些嚴(yán)格的要求，格式上放寬了一些， 只要結(jié)構(gòu)上基本相同，音韻大致和諧，可以有相同的字。 常用于古代散文，駢文，辭賦以及律詩首聯(lián)、頷聯(lián)之中。例如：

①吊有憂，賀有喜； 送往者，迎來者；去民之所惡，補(bǔ)民之不足。

(《國

語·

勾踐滅吳》)

②木受繩則直，金就礪則利。

(《荀

子·

勸學(xué)》)

③仰觀宇宙之大， 俯察品類之盛。

(王羲之《蘭亭集序》)

前三例中前后兩句大致相同，且有同字。

④匈奴猶未滅，魏絳復(fù)從戎。

(陳子昂《送魏大將軍》)

⑤渡遠(yuǎn)荊門外，來從楚國游。

(李白《渡荊門送別》

(杜甫《月夜》)

后三例是律詩中首聯(lián)、頷聯(lián)中半對半不對的情況。

三、幾種特殊形式的對偶。

全首對： 僅限于律詩。 律詩八句全是對

偶。 例如：

風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。

無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺。

艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

(杜甫《登高》)

杜詩除此之外，還有《冬至》等。

當(dāng)句對： 它不僅出句與對句對偶，一句之中也自成對偶。 起源于楚辭，成熟于杜

甫，定名于李商隱。 例如：

①襟三江而帶五湖， 控蠻荊而引甌越。 (王勃《膝王閣序》)

『三江』與『五湖』，『蠻荊』與『甌越』分別在本句中自對。

②落霞與孤鶩齊飛， 長天共秋水一色。

(王勃《膝王閣序》)

『落霞』與『孤騖』，『長天』與『秋水』分別在本句自對。

③小院回廊春寂寂， 浴鳧飛鷺晚悠悠。 (杜甫《涪城縣香積寺官閣》)

『小院』與『回廊』，『浴鳧』與『飛鷺』分別在本句自對。

④座中醉客延醒客， 江上晴云雜雨云。 (李商隱《杜工部蜀中離席》)

『醉客』與『醒客』，『晴云』與『雨云』分別在本句自對。

⑤惶恐灘頭說惶恐， 零丁洋里嘆零丁。

(文夭祥《過零丁洋》)

『惶恐』與『惶恐』，『零丁』與『零丁』分別在本句相對。

隔句對(又稱扇對)： 隔句相對仗，第一句與第三句，第二句與第四句對?！对娊?jīng)》中已經(jīng)出現(xiàn)，后來詩詞中多運(yùn)用，尤其是詞曲中多用。 如曲譜中規(guī)定的《調(diào)笑令》、《駐馬聽》等開頭的四句。 例如：

①昔我往矣，楊柳依依。 今我來思，雨雪霏霏。

(《詩經(jīng)·小雅·采薇》)

②去年花下留連飲， 暖日夭桃鶯亂啼。 今日江邊容易別，淡煙衰草馬頻嘶。

(杜甫詩句)

③解后(同『邂逅』)陪車馬，尋芳謝脁洲。 凄涼望鄉(xiāng)國，得句仲宣樓。

(蘇軾《和郁孤臺》)

④青未了，柳回白眼。 紅欲斷，杏開素面。 (史達(dá)祖[東風(fēng)第一枝]《詠春雪》)

⑤月小潮平，紅蓼灘頭秋水冷。天空云凈，夕陽江上亂峰青。

(元代無名氏《駐馬聽》)

借對：分借義、借音相對兩種。

借義，多義的詞，詩人巧用其多義，字面一義，實(shí)則另義，借以成對。 例如：

①酒債尋常行處有，人生七十古來稀。

(杜甫《曲江》)

古代八尺為尋，兩尋為常，所以借義來對數(shù)目字『七十』。

②竹葉于入既無分， 菊花以此不須開。

(杜甫《九日》)

竹葉，本指竹葉青酒，借為植物之義，與『菊花』相對。

③自喜田園歸五柳， 最嫌尸祝攏庚桑。

(王安石詩句)

庚，天干中位列第七，以『七』借對『五』。

借音，假借字的音構(gòu)成對偶，主要在聽覺上感知，多見于顏色對、數(shù)目對。 例如：

①思家步月清宵立， 憶弟看云白日眠。

(杜甫《恨別》)

『清』音同『青』，借對『白』。

②滄海月明珠有淚， 藍(lán)田日暖玉生煙。

(李商隱《錦瑟》)

『滄』音同『蒼』，借對『藍(lán)』。③根非生下土，葉不墜秋風(fēng)。

(張喬《試月中桂》)

『下』音同『夏』，借對『秋』。

交錯(cuò)對(又稱蹉對)： 為了平仄的需要，調(diào)動(dòng)字位， 上下句中詞語不是依序?qū)φ?，而是交錯(cuò)對仗。 例如：

①蕙肴蒸兮蘭藉， 奠桂酒兮椒漿。

(《楚

辭·

九歌》)

『蒸』后移，交錯(cuò)對『奠』。

②如今腐草無螢火， 終古垂楊有暮鴉。

(李商隱《隋宮》)

『螢火』與『暮鴉』交錯(cuò)對。

③裙拖六幅湘江水， 鬢聳巫山一段云。 (李群玉詩句)

『六幅』與『一段』，『湘江』與『巫山』交錯(cuò)相對。

互文對：前后兩句語意互相補(bǔ)充，合在一起表達(dá)一個(gè)完整的意思。 例如：

①東西植松柏，左右種梧桐。

(漢樂府《古詩為焦仲卿妻作》)

兩句運(yùn)用了互文的修辭手法， 前后應(yīng)聯(lián)系起來理解為： 東西左右都種植了松、柏、梧桐。 或者進(jìn)一步譯為： 在他倆墳?zāi)沟乃闹芊N植了松、柏、梧桐。

②受任于敗軍之際， 奉命于危難之間。 (諸葛亮《出師表》)

『受任』與『奉命』互補(bǔ)，『敗軍之際』與『危難之間』互補(bǔ)。

③風(fēng)含翠筱娟娟凈， 雨浥紅蕖冉冉香。

(杜甫《狂夫》)

前句寫風(fēng)含雨，翠竹經(jīng)雨而凈。后句寫雨含風(fēng)，紅色荷花迎風(fēng)送香。兩句都關(guān)涉風(fēng)雨，不能單從字面意思去理解。

合掌對：相對仗的兩句意思重復(fù)，如左、右掌相似、相合。古人認(rèn)為這是對仗中的一種毛病，一般為詩家所禁忌。但也有人稱其為合掌對。 例如：

①宣民悲獲麟，西狩涕孔丘。

(劉琨《重贈(zèng)盧諶》)

兩句都是寫孔丘為魯人獲麟而悲一事，語意重復(fù)。

②蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽。

(王籍《入若耶溪》)

兩句都以動(dòng)襯靜， 寫有聲音反而顯得出山林的幽靜， 語意相近。 王安石以為不佳，曾改作『蟬噪林愈靜，風(fēng)走花猶落』。

鼎足對(又稱燕逐飛花對)： 三句對，相當(dāng)于排比，可以是一、二、三都對，也可是一對三，多在曲中運(yùn)用，如曲譜中規(guī)定的《天凈沙》、《喜春來》開頭的三句，《折桂令》第四、五、 六句， 等等。例如：

①枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。 夕陽西下， 斷腸人在天涯。 (馬致遠(yuǎn)《天凈沙》《秋思》)

②問荊溪溪上人家，為甚人家，不種梅花？老樹支門，荒蒲繞岸，苦竹圈笆。(喬吉《折桂令》《荊溪即事》)

③五眼雞歧山鳴鳳， 兩頭蛇南陽臥龍，三腳貓渭水飛熊。

(張鳴善《水仙子》《譏時(shí)》)

連璧對：連著的四句對，多在曲中。曲譜有規(guī)定。 例如： ．

宜將斗草尋，宜把花枝浸，宜將繡線，宜把金針紉。宜操七弦琴，宜結(jié)兩同心，宜托腮邊玉，宜圈鞋上金。難禁，得一掐通身沁。 知音，治相思十個(gè)針。 (無名氏《雁兒落帶過得勝令》《指甲》)

聯(lián)珠對： 五句以上的對偶句式，僅曲中有。如王實(shí)甫《西廂記·別情》中有五句以上大致相對。

總之，古代詩文中廣泛運(yùn)用對偶，形式多樣。完美的形式和豐富的內(nèi)容和諧統(tǒng)一，增強(qiáng)了藝術(shù)表達(dá)效果。