廉吏由來稀世珍

●左建軍

（412002湖南株州市南方中學）

官吏貪污在中國古代是很普遍的現象，所謂“三年清知府，十萬雪花銀”，清者如此，貪者更不用說了。在經濟并不發達的古代中國，底層官吏俸祿相對微薄，往往橫征暴斂搜刮民脂，上層官吏則接受進貢，等著下屬孝敬。盤剝百姓，收受賄賂，錢來權往，從而形成了具有中國特色的“廉吏十一，貪吏十九”的官場怪狀。十官九貪，正是萬千官員揭開面紗后的真實嘴臉。

在這樣的大染缸中，中國歷史上還是有幾位“出淤泥而不染”、“舉世皆濁我獨清”的官員，他們剛正清廉，關愛百姓，一直被人敬仰和傳誦。

身正何妨浮菜色

于成龍 （1617-1684)，字北溟，清代山西永寧人。

他44歲出仕，當官二十余載，廉潔剛正，深受百姓愛戴，被康熙譽為“天下廉吏第一”。

于的仕宦生涯始于廣西羅城縣令。羅城“居萬山中”，當時“盛瘴癘，民獷悍”，前兩任知縣一死一逃，城內僅居民六戶。于走馬上任時，同來的五名從仆也或死或逃。這樣的艱難中，于以驚人毅力與才干開始了他永垂青史的事業：建保甲、懲案犯、修民宅、建學校……

三年下來，羅城政治清明，人民安居樂業。于也受到朝廷充分肯定，被升官另調。離羅城時，出現百姓“追送數十里，哭而還”的感人場景。

他任福建布政使時，為了自警及告誡同僚，親自書寫對聯，高懸堂上：

累萬盈千，盡是朝廷正賦，倘有侵凌，誰替你披枷帶鎖；

一絲半粒，無非百姓脂膏，不加珍惜，怎曉得男盜女娼。

上聯教育為官者，切不可貪贓枉法，否則咎由自取，悔之莫及。下聯告誡為官者，不可貪小利，忘大義。不珍惜老百姓血汗，搜刮民脂，無異于盜賊、妓女，人所不齒。全聯語言通俗，文不甚深，義理曉暢，實為律己警世之金玉良言。

事實上，剛正廉潔的于成龍，無論何時何地、官位高低，生活始終清苦。去直隸，他“屑糠雜米為粥，與同仆共吃”，在江南，他“日食粗糲一盂，粥糜一匙，侑以青菜，終年不知肉味”。做官二十余載，他一直只身天涯，唯一的結發妻子闊別二十年后才得一見。

于成龍辭世時，“惟笥中綈袍一襲、床頭鹽豉數器而已”。正是：

一官來此幾經春，不愧蒼天不負民。

神道有靈應識我，去時還似來時貧。

其離世消息傳出，南京“士民男女無少長，皆巷哭罷市。持香楮至者日數萬人。下至菜庸負販，色目、番僧也伏地哭。”受民愛戴如此。吾感慨而撰聯贊曰：

黎庶縈懷，身正何妨浮菜色；

秋風滿袖，月涼如許淡孤帆。

從來百姓愛官貧

陸隴其 （1630-1692）,浙江平湖(又稱當湖)人，字稼書，人稱當湖先生。有“天下第一清廉”美譽。著述有《困勉錄》、《讀書志疑》、《三魚堂文集》等。

陸的祖先曾督運官府物質，夜經采石磯。因天黑浪惡，船被撞裂漏水。其祖跪曰：“舟中如有一錢非法得者，愿葬身魚腹。”船漏忽止，視之，水荇裹魚，塞堵漏處，人稱圣德天佑，遂筑室“三魚堂”。

康熙九年（1670）隴其中進士，后來做了嘉定（今上海）知縣，清廉自守，愛民若子。不久巡撫做壽，下屬皆獻珍奇巴結，隴其卻拿出兩雙鞋子，云親手所做。巡撫懷恨，彈劾罷免隴其。縣民聞訊，結眾請愿，罷市連日。隴其生日時，縣民千百，排隊焚香祝告，以示感戴。有百歲老者，懇求一睹陸面，云“我自為民，未見有如此好官也”，得人心如此。后終因權貴排擠，只得卸任回鄉。離任時，所攜僅圖書數卷和妻子用舊織機一架，而九鄉二十都萬余百姓執香攜酒送行，擁塞街道。聯曰：

有官貧過無官日；

去任榮于到任時。

由于他為官清正，頗受愛戴，被謚“清獻”，詔祀孔廟。余感其事，撰聯曰：

末路何傷，自有江魚扶道義；

冰心天鑒，古來黎庶愛賢良。

聯正官清心印石

陶澍(1779-1839) 字子霖，湖南安化人，著有《印心石屋文集》，清嘉慶七年進士，道光帝曾親書“印心石屋”匾賜之，官至宮保尚書、太子少保，謚文毅。

有次陶回湖南省親，因為官清廉，無物回鄉，只好裝了十數箱石頭，準備送給母親。道光皇帝得知此事，連派欽差送去三千兩銀子。陶澍仍將這錢接濟貧民，興辦義學，轟動朝野。后來，陶澍病逝家中，安化數萬居民自動戴孝，江蘇、江西民眾嚎啕痛哭。道光帝為他輟朝三日。

陶澍常拿一聯自省：

要半文，不值半文，莫道人無知者；

為一事，須了一事，如此心乃安然。

上聯告誡自己要廉潔自守，愛惜名譽。暗引東漢楊震夜拒王密賄賂典。原來王密乃楊震提拔，知恩師來臨，備禮且告“夜無知者”。沒想到老師義正詞嚴，訓斥“天知、地知、你知、我知，怎說無知？”讀上聯可知陶澍的清廉剛正、光明磊落。下聯告誡自己做事要雷厲風行，善始善終。據《清史稿.陶澍傳》載：“陶澍治水利、漕運、鹽政，垂百年之利。”除此之外，他在除惡安民、抗災救災、整頓財政、興辦教育、培養人才等方面都作出了巨大貢獻。

讀罷陶澍自省聯，深深感到這位封建時代良臣的偉大：嚴于律己，清廉奉公，具才干且勤政事，而這些正是我們這個時代所需要的。