淺談免費師范生的消費觀

■王國欽

2007年5月通過了《教育部直屬師范大學師范生免費教育實施辦法（試行）》，決定從2007年秋始，在教育部直屬師范大學實行師范生免費教育。這是面對現代教育困境的一次重大嘗試，以求達到“教育興邦，兼濟天下”的宏偉目標！免費師范生的培養，牽動著國人的神經，然而在消費觀的塑養卻出現了種種問題。對此，本文發表一些粗陋的看法，自知淺陋，但希望能起到“拋磚引玉”之效。

免費師范生在消費過程中存在的問題。生活在免費師范生這個群體里，耳濡目染，在消費行為上看到以下問題：

（1）消費結構不合理，缺乏節約意識。消費結構不合理,雖然學習型消費占免費師范生的比例有較大比例，但存在重物質享受,重人際交往;輕精神消費,輕學習資料消費的現象。據候玲、王洪斌于2002年6月至2003年3月,對全國部分院校大學生消費現狀調查看出,大學生精神消費與物質消費比例嚴重失衡,物質消費增長很快,精神消費沒有相應增長,在文化消費領域甚至有某些下降的趨勢,消費結構不合理。

（2）消費缺乏計劃、理性。據戚世鈞對部分高校的學生調查發現,當代大學生中約有9.2%的學生追求名牌,8.2%追求高檔,3.7%的追趕時髦,且這一股潮流正在不斷壯大。在就業壓力降低和職業既定的情況下，大部分免費師范生認為人生已無質的變化,抱著“今朝有酒今朝醉”的態度進行消費，導致人生觀的錯位。這嚴重影響著我們一生的消費行為，深深影響著人生觀、價值觀以及健全人格的形成與完善，甚至影響中國的下一代。

（3）消費趨向炫耀,消費心理不成熟。無論從消費心理還是消費行為，在我們身上無不體現時尚氣息。新潮的MP3、MP4、筆記本電腦在免費師范生的普及度相當高。一個免費師范歷史班，32個男生中僅有4人沒有電腦。由此可見一斑！在消費主義的影響下，免費師范生的消費類型多樣，比如：高檔型、超前型等等。這造成了大量的“月光族”和養成隨心所欲的消費習慣。由此看來，免費師范生在消費主義的影響下對消費的理解和認識還比較膚淺，使得消費行為出現了嚴重錯位。

（4）人情消費不斷提高。感情的需求是人作為動物的基本生理需求，物質利益的刺激已成為增進感情的必要手段。為維持、增進同窗之誼，通常用的方式就是請客吃飯。過生、得獎學金、評優秀等等都是這些活動的最佳時機。更別提送人禮物，這已經占師范生消費比例的很大部分。在這些活動中，還存在從眾、攀比心理。這就使得人情消費不斷提高！據陜西師范大學李高峰的研究表明“兩免一補”是最大動機，“教師職業理想”是第二大動機，“就業有保障”是第三大動機。由此可見，免費師范生的家境整體上并不寬松。這就不難理解免費師范生生活經常拮據的情況。

“強國必須強教，強教必須強師”，21世紀初是我國全面建設小康社會和實現和諧社會的關鍵時期。作為人類靈魂的未來建設師，擔負著下一代的成長的光榮職責。這些問題到底是由哪些因素促成的？

首先，價值取向多元化的影響。自改革開放以來，社會急劇變革,社會的價值差異和價值沖突日漸頻繁,道德標準由嚴厲轉向寬容,道德主體和價值取向由一元變為多元,中國傳統社會原有的消費價值觀在免費師范生中日漸式微。家庭好的子女的生活方式和消費方式對其他師范生起著強有力的示范作用。整個校園出現了一種“重物質享受,輕精神消費”的價值觀,大家一切向錢看。

其次，消費主義的影響。消費主義是起源于20世紀的美國的一種的文化現象，是一種毫無顧慮，毫無節制地消費物質財富和自然資源，并把消費和享樂作為人生的這最高目標，是一種追求和崇尚過度占有和消費作為滿足自我和人生目標的人生取向，以及在這種價值觀念支配下的行為實踐。近年來，消費主義在我國校園大肆流行，不少同學把消費作為享樂的主要手段。在這種消費風氣下，同學們不斷追求時尚、新品來滿足自我精神需求。精神需求似乎遵循馬斯洛著的需求理論，總向高的層次發展，以致于在攀比炫耀下心理作用下我們的消費趨向于時尚、高檔、前衛。

再次，大眾傳媒的影響。傳播學學者德弗勒曾指出，豐富的文獻顯示，兒童和大人都從各種媒介，特別是從電影和電視，學到態度、情緒反應和新的行為風格。傳媒是消費主義強有力的催化劑。各式各樣的信息通過電視、網絡、報刊等等現代傳媒技術手段瘋狂地傳播，無形地煽動、激發、制造著人們日益膨脹的欲望，誘惑著我們進行各種各樣的所謂“自己的”消費。以致于我們認為幸福就是靠消費來獲得的，無法抵制。在不知不覺中我們已弱化了自己的理性判斷能力和自省能力，成了被操縱的對象。

第四，消費教育薄弱。我們在大學時代形成的消費觀念不僅會影響我們一生的消費行為，影響我們的人生觀、價值觀以及健全人格的形成與完善，更會深深地影響未來的學生、民族的未來！學校的任務不僅是“教書育人”，更應注重綜合素質的培養，尤其是人生觀、價值觀、世界觀的塑造。然而，學校忽視了免費師范生健康消費觀的指導，使得一些不良消費現象的滋生蔓延。在消費觀形成的過程中，我們難免不遇到困難。

第五，家庭原因。父母對我們的學習給予高度重視，而對我們的消費觀念則教育不足，甚至自身就缺乏健康的消費理念。在“再苦不能苦孩子”的觀念影響下，父母寧可自己省吃儉用，也不要讓我們吃苦，在別人面前丟面子。我們大多數是異地求學，家長有操不完的心，給了我們充裕的費用，這也在一定程度上助長了孩子大手大腳的消費行為。

最后，自身原因。我們正處于心理發展趨于成熟的青年時期，興趣愛好、思想情感、性格等尚未完全定型，容易受周圍環境、流行趨勢、內心情感的影響；加之我們自主消費經驗少，掌握的相關知識少，不能理性地對消費價值和消費成本進行衡量，因此經常想買就買，見別人買自己也買，而不去考慮是否需要。

如何促成正確消費觀的樹立。教師是全面推進素質教育的主力軍，是學生增長知識和思想進步的導師，是人類靈魂的建設師，責任重大。樹立正確、合理、科學的消費觀,對提高免費師范生的整體素質、實現自我價值以及促進社會生產的發展等都具有積極的意義。

首先，社會方面。我們免費師范生是社會中的一員，我們的消費觀和消費行為不同程度上都受到社會的影響和制約。媒體通過“以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥”，“以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥”為主要內容的消費榮辱觀教育。在全社會樹立培養文明、節約、科學、合理的消費觀念、消費環境，潛移默化地影響我們的消費觀念和消費行為！

其次，學校方面。影響免費師范生消費的因素是多方面的，但教育對師范生消費的影響起關鍵性作用。學校是教育的主要陣地，應把社會主義榮辱觀引入教材、引入課堂,教育學生要樹立艱苦奮斗、勤儉節約、科學的消費意識。開展對師范生理性消費的引導，使其在消費行為中能夠具有目的性和計劃性,學會科學消費、理性消費,提高自身消費的合理性。發展校園文化,把大學生良好消費心理和行為的培養作為校園文化建設的重要組成部分。在校園文化建設中，通過營造自然和諧、健康積極的校園文化環境,引導大學生崇尚真善美,憎恨假惡丑,促進自我健康成長。

第三，家庭方面。家庭是我們的第一所學校，是人生成長的重要環境，父母是我們的第一任教師，擔負著具體而微妙的歷史傳遞作用,對我們一生都將產生影響。“望子成龍,望女成鳳”是所有家長的夙愿。

最后，自身方面。作為未來的人民教師，要清楚明白我們的責任和社會期望。正處在人生觀、價值觀、消費觀形成的重要階段的我們要對消費行為本身予于足夠的重視。樹立學習型消費、發展型消費為中心的消費理念，實現大學階段自我增值是我們的主要任務。積極參與社會和學校舉行的關于消費方面的各種社會活動從中學習消費知識，培養合理理財的能力，積累消費經驗。同時，根據國情和家庭情況，合理計劃，合理消費，一切從實際出發！

作為未來的人民教師，是日后靈魂的工程師，責任巨大！往小的說，我們的成長關系著我們的學生的發展、教育的發展；往大的說，我們肩負著祖國的未來、民族的復興！

總之，我們免費師范生健康消費行為的養成，有賴于社會、學校、家長及我們自己多方面的努力。

[1]侯玲,王洪斌.從大學生文化消費看大學生校園文化建設[J].高等農業教育,2004（7）.

[2]戚世鈞.大學生的消費觀及其引導[J].河南大學學報（社科版）,2001（6）.