鄭子太極拳自修心法

鄭子太極拳自修心法

太極拳運動之大綱有三，分天地人為三階。人階為舒筋活血之運動，地階為開關達節之運動，天階為知覺作用之運動。次目有九，每階下各系三級，是為三階九級。

人階三級

一為自肩至腕之舒筋法（一階一級）：其法以舒腕為先，肘次之，肩又次之。毫不用力，由至柔而漸進。皆以曲中求直，厥形為圓。

二為自胯至踵（一階二級）：自胯至膝至 ，俱要松柔。其力量在足心，而受于地。足要分虛實，手亦然。

三為自尾至頂（一階三級）：所謂柔腰百折若無骨者，脊柔筋使然。其要在尾閭中正，及頂頭懸耳。

地階三級

一氣沉丹田（二階一級）：肩稍沉，肘稍垂，則氣可引至胃脘。胸微陷，背微弓，則氣可沉至丹田矣。

二氣達乎四肢（二階二級）：氣沉丹田后似可由心驅遣，便使氣至胯至膝至踵，復至肩至肘至腕。

三越尾閭達乎泥丸（二階三級）：氣沉丹田，待功純、火候到，不期然而然自然越過尾閭，不可絲毫勉強。越過尾閭，復沖開夾脊，度玉枕，達泥丸。

天階三級

一聽勁（三階一級）：唯柔乃能與對手黏連相隨。能黏連，則我之氣與彼氣相接觸，欲測其氣之動靜，故曰聽。

二懂勁（三階二級）：彼微動，我可聽而得知，我先動則懂而知之。然微動易測，未動難知。茍能于未動聽而知之，其庶乎階及神明矣。

三為階及神明（三階三級）：氣能得化境，而乎精神之作用。其所謂無力之力，神力也。目之所注，神之所到，氣已隨之，氣能運身。不待心動而神可以挾氣而行，是為神力，亦可謂之神速。

散手論

散手即散打。無定法，推手大捋，乃著熟功夫。著熟即是學聽勁，由聽勁而漸悟懂勁。即懂勁無所謂著與不著、散與不散、黏與不黏、隨與不隨，此皆費辭，不得中肯綮。散手之方在五行，所謂進退顧盼定也。茍能懂勁且知方，則用全矣。

推手論

攬雀尾即推手之基本動作，又釋程序篇謂天階，為知覺作用之運動。曰聽勁，曰懂勁，曰階及神明，此三級也，亦皆基于推手。循序而進，由聽勁以至于階及神明，則已登峰造極矣。

曼髯三寶

若問余四十年之心得，卻只有十二字。曰：吞天之氣，接地之力，壽人以柔。曰：請言其效用。曰：在人體則氣乃率血而行，故氣旺血旺。“天”富有大氣，多取之不以為貪也。“力”在人體有大用，“地”貴有載力，倘能接其毫厘，則為用亦無窮矣。致“柔”則老氏所謂，能若嬰兒，則“壽”亦可以無疆矣。