科學(xué)總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)的典范——紀(jì)念《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》三十周年

暨中國共產(chǎn)黨成立九十周年

雷 云

（中共浙江省委宣傳部，浙江 杭州 310025）

2011年是中國共產(chǎn)黨成立九十周年，也是1981年十一屆六中全會(huì)作出《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》（以下簡稱《決議》）三十周年。我們要把這兩件大事聯(lián)系起來，以學(xué)習(xí)和重溫《決議》作為紀(jì)念建黨九十周年的一個(gè)重要內(nèi)容和方面。

《決議》的實(shí)質(zhì)和真諦是總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，它給我們的最深刻啟示是如何正確總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。總結(jié)經(jīng)驗(yàn)旨在堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤，理性地反思過去，科學(xué)地謀劃未來。善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，是一個(gè)鄭重的馬克思主義政黨應(yīng)有的氣魄和態(tài)度，也是黨在理論上政治上日益成熟的必經(jīng)之途和必備標(biāo)志，是黨的事業(yè)不斷向前推進(jìn)的重要條件和確實(shí)保證。

毛澤東同志歷來十分重視總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。他指出：善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，就是領(lǐng)導(dǎo)者的任務(wù)（1941年）；什么事都需要經(jīng)驗(yàn)，什么好的政策都是經(jīng)驗(yàn)之總結(jié)（1942年）；從沒有經(jīng)驗(yàn)到有經(jīng)驗(yàn)，要有一個(gè)過程（1948年）；需要把我們工作中的主要經(jīng)驗(yàn)，包括成功的經(jīng)驗(yàn)和錯(cuò)誤的經(jīng)驗(yàn)，加以總結(jié)，使那些有益的經(jīng)驗(yàn)得到推廣，而從那些錯(cuò)誤的經(jīng)驗(yàn)中取得教訓(xùn)（1956年）；我們有兩種經(jīng)驗(yàn)，錯(cuò)誤的經(jīng)驗(yàn)和正確的經(jīng)驗(yàn)，正確的經(jīng)驗(yàn)鼓勵(lì)了我們，錯(cuò)誤的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)了我們（1963年）。《決議》將這些精神發(fā)揮到極致，樹立起一個(gè)正確對待黨的歷史，科學(xué)總結(jié)黨的經(jīng)驗(yàn)的典范。它是粉碎林彪、江青兩個(gè)反革命集團(tuán)，結(jié)束“文化大革命”，經(jīng)過十一屆三中全會(huì)的全面撥亂反正的偉大成果，也是開啟改革開放新時(shí)期、開辟中國特色社會(huì)主義新道路、開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義新理論的標(biāo)志性文獻(xiàn)，具有無可估量的理論價(jià)值、指導(dǎo)意義和深遠(yuǎn)影響。

客觀評(píng)價(jià)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)的典范

《決議》對建國以來也就是黨全面執(zhí)政以來三十二年歷史經(jīng)驗(yàn)的評(píng)價(jià)，完全采取尊重事實(shí)、客觀公允的態(tài)度和方法：首先是作全面系統(tǒng)的而不是零碎片斷的評(píng)價(jià)，使全黨全國人民對這段歷史的全貌有一個(gè)完整的了解和認(rèn)識(shí)；其次是作一分為二的而不是籠統(tǒng)抽象的評(píng)價(jià)，使人們對這期間的一系列重大歷史事件和重要?dú)v史人物的得失成敗、是非功過有一個(gè)具體的了解和認(rèn)識(shí)；其三是作分清主次的而不是平衡折中的評(píng)價(jià)，使人們對這些得失成敗、是非功過中什么是主流什么是支流，有一個(gè)清晰的了解和認(rèn)識(shí)。

這樣的客觀評(píng)價(jià)，突出表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

第一，對建國三十二年歷史的基本估計(jì)即總體評(píng)價(jià)。

《決議》開宗明義地指出：“中國共產(chǎn)黨在中華人民共和國成立以后的歷史，總的說來，是我們黨在馬克思列寧主義、毛澤東思想指導(dǎo)下，領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民進(jìn)行社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)并取得巨大成就的歷史。社會(huì)主義制度的建立，是我國歷史上最深刻最偉大的社會(huì)變革，是我國今后一切進(jìn)步和發(fā)展的基礎(chǔ)。”①接著，全面系統(tǒng)地列舉了在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、外交等各個(gè)領(lǐng)域取得的十個(gè)主要成就。最后指出：“新中國建立的時(shí)間不長，我們?nèi)〉玫某删椭皇浅醪降摹Ｓ捎谖覀凕h領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義事業(yè)的經(jīng)驗(yàn)不多，黨的領(lǐng)導(dǎo)對形勢的分析和對國情的認(rèn)識(shí)有主觀主義的偏差，‘文化大革命’前就有過把階級(jí)斗爭擴(kuò)大化和在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上急躁冒進(jìn)的錯(cuò)誤。后來，又發(fā)生了‘文化大革命’這樣全局性的、長時(shí)間的嚴(yán)重錯(cuò)誤。這就使得我們沒有取得本來應(yīng)該取得的更大成就。”②這一基本估計(jì)和總體評(píng)價(jià)，為我們客觀辯證地了解和認(rèn)識(shí)建國以來黨的歷史經(jīng)驗(yàn)，指明了總方向、總思路、總方法，確立了基調(diào)，奠定了基礎(chǔ)，構(gòu)建了骨架。

第二，對從建國到“文革”結(jié)束二十七年中三個(gè)階段歷史的分別評(píng)價(jià)。

《決議》對建國以來歷史作了總體評(píng)價(jià)之后，接著把從建國到“文化大革命”結(jié)束的二十七年，分為“基本完成社會(huì)主義改造的七年”、“開始全面建設(shè)社會(huì)主義的十年”、“‘文化大革命’的十年”三個(gè)階段，對它們的歷史經(jīng)驗(yàn)作了具體評(píng)價(jià)。關(guān)于第一個(gè)階段，《決議》指出從新中國成立到1956年，我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民有步驟地實(shí)現(xiàn)從新民主主義到社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變，迅速恢復(fù)了國民經(jīng)濟(jì)并開展了有計(jì)劃的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，在全國絕大部分地區(qū)基本上完成了對生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造，在這個(gè)歷史階段中，黨確定的指導(dǎo)方針和基本政策是正確的，取得的勝利是輝煌的。尤其是用確鑿的事實(shí)，有力地論證了黨提出“一化三改造”過渡時(shí)期總路線的必然性必要性，肯定黨創(chuàng)造性地開辟了一條適合中國特點(diǎn)的社會(huì)主義改造的道路，雖然其間也有要求過急、工作過粗、改變過快、形式過于簡單劃一等缺點(diǎn)和偏差，“但整個(gè)來說，在一個(gè)幾億人口的大國中比較順利地實(shí)現(xiàn)了如此復(fù)雜、困難和深刻的社會(huì)變革，促進(jìn)了工農(nóng)業(yè)和整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這的確是偉大的歷史性勝利”③。關(guān)于第二個(gè)階段，《決議》首先肯定了社會(huì)主義建設(shè)在各個(gè)方面取得的成就，黨積累了領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義建設(shè)的重要經(jīng)驗(yàn)，我們現(xiàn)在賴以進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，很大一部分是這個(gè)期間建立起來的，全國經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)等方面的骨干力量和他們的工作經(jīng)驗(yàn)，大部分也是在這個(gè)期間培養(yǎng)和積累起來的。“這是這個(gè)期間黨的工作的主導(dǎo)方面。”④與此同時(shí)，也指出“這十年中，黨的工作在指導(dǎo)方針上有過嚴(yán)重失誤，經(jīng)歷了曲折的發(fā)展過程”⑤。這指的是反右派斗爭被嚴(yán)重地?cái)U(kuò)大化、發(fā)動(dòng)“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)和人民公社化運(yùn)動(dòng)導(dǎo)致“左”傾錯(cuò)誤的嚴(yán)重泛濫，以及廬山會(huì)議批判彭德懷“反黨集團(tuán)”并接著在全黨開展了“反右傾”斗爭。主要由于這些錯(cuò)誤，加上當(dāng)時(shí)的自然災(zāi)害和蘇聯(lián)政府背信棄義地撕毀合同，帶來了三年困難時(shí)期。《決議》還指出這以后黨和毛澤東同志雖然制定和執(zhí)行了一系列正確的政策和果斷的措施糾正“左”的錯(cuò)誤，“但是，‘左’傾錯(cuò)誤在經(jīng)濟(jì)工作的指導(dǎo)思想上并未得到徹底糾正，而在政治和思想文化方面還有發(fā)展”⑥，諸如把一定范圍內(nèi)存在的階級(jí)斗爭擴(kuò)大化和絕對化，斷言在整個(gè)社會(huì)主義歷史階段資產(chǎn)階級(jí)都將存在和企圖復(fù)辟，并成為黨內(nèi)產(chǎn)生修正主義的根源；在農(nóng)村和城市基層的社會(huì)主義教育運(yùn)動(dòng)中，整所謂“黨內(nèi)走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派”；在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域搞過火的政治批判，在對待知識(shí)分子問題、教育科學(xué)文化問題上發(fā)生了愈來愈嚴(yán)重的“左”的偏差，并且在后來發(fā)展成為“文化大革命”的導(dǎo)火線。不過，這些錯(cuò)誤當(dāng)時(shí)還沒有達(dá)到支配全局的程度。關(guān)于第三個(gè)階段，《決議》明確指出“‘文化大革命’不是也不可能是任何意義上的革命或社會(huì)進(jìn)步”，而是“一場由領(lǐng)導(dǎo)者錯(cuò)誤發(fā)動(dòng)，被反革命集團(tuán)利用，給黨、國家和各族人民帶來嚴(yán)重災(zāi)難的內(nèi)亂”⑦，“使黨、國家和人民遭到建國以來最嚴(yán)重的挫折和損失”⑧。歸結(jié)起來說，對“基本完成社會(huì)主義改造的七年”，在總體上充分肯定；對“開始全面建設(shè)社會(huì)主義的十年”既肯定成就是主流，又指出犯有嚴(yán)重的“左”傾錯(cuò)誤，實(shí)際上是說這十年間成功與挫折交替，正確與失誤交織，兩種趨向、兩種結(jié)果同時(shí)存在；對“文化大革命”的十年則予以完全否定，但所否定的是“文化大革命”本身，而不是否定“文化大革命”時(shí)期的一切，指出在這一時(shí)期中，我國國民經(jīng)濟(jì)仍然取得了進(jìn)展，科技方面也有一批重要成就，對外工作也打開了新局面，不過這決不是“文化大革命”的成果。這是對二十七年中三個(gè)不同歷史階段的具體歷史經(jīng)驗(yàn)作具體分析得出的合乎邏輯的結(jié)論。

第三，對毛澤東同志功過是非的如實(shí)評(píng)價(jià)。

《決議》旗幟鮮明地指出：“毛澤東同志是偉大的馬克思主義者，是偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家和理論家。他雖然在‘文化大革命’中犯了嚴(yán)重錯(cuò)誤，但是就他的一生來看，他對中國革命的功績遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于他的過失。他的功績是第一位的，錯(cuò)誤是第二位的。”⑨“對于‘文化大革命’這一全局性的、長時(shí)間的‘左’傾嚴(yán)重錯(cuò)誤，毛澤東同志負(fù)有主要責(zé)任。但是，毛澤東同志的錯(cuò)誤終究是一個(gè)偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家所犯的錯(cuò)誤。”⑩并指出他在犯嚴(yán)重錯(cuò)誤的時(shí)候，還始終認(rèn)為自己的理論和實(shí)踐是馬克思主義的，是為鞏固無產(chǎn)階級(jí)專政所必需的，這是他的悲劇所在；他在全局上一直堅(jiān)持“文化大革命”的錯(cuò)誤，但也制止和糾正過一些具體錯(cuò)誤；他領(lǐng)導(dǎo)了粉碎林彪反革命集團(tuán)的斗爭，對“四人幫”也進(jìn)行過重要的批評(píng)和揭露，不讓他們奪取最高領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的野心得逞，這些都對后來我們黨順利粉碎“四人幫”起了重要作用；等等，“因?yàn)檫@一切，特別是因?yàn)樗麑Ω锩聵I(yè)長期的偉大貢獻(xiàn)，中國人民始終把毛澤東同志看作是自己敬愛的偉大領(lǐng)袖和導(dǎo)師”

。這充分反映了《決議》對歷史人物功過是非的評(píng)價(jià)，采取的是徹底歷史唯物主義的態(tài)度。建國以來，由于毛澤東同志一直是黨和國家的最高領(lǐng)導(dǎo)人，其間取得的一切勝利和成就，發(fā)生的一切失誤和錯(cuò)誤，都首先和直接地與他的領(lǐng)導(dǎo)作用分不開。因此，對他的功過是非的評(píng)價(jià)，是對建國以來三十二年歷史經(jīng)驗(yàn)的全部評(píng)價(jià)中一個(gè)最重要的評(píng)價(jià)。決議起草過程中，鄧小平同志先后發(fā)表過九次談話，提出三條總的要求，或者說總的原則、總的指導(dǎo)思想，強(qiáng)調(diào)“其中最重要、最根本、最關(guān)鍵”的一條，是確立毛澤東同志的歷史地位，堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東思想；指出對毛澤東同志的功過是非的評(píng)價(jià)，必須實(shí)事求是、恰如其分，要說清楚他的功績是第一位的，還是錯(cuò)誤是第一位？錯(cuò)誤是他一個(gè)人的，還是別人也有點(diǎn)份？是把許多問題都?xì)w結(jié)到他的個(gè)人品質(zhì)上，還是要看到制度是決定的因素？并指出毛澤東同志犯了錯(cuò)誤，這是一個(gè)偉大革命家、一個(gè)偉大的馬克思主義者犯的錯(cuò)誤。正確地說清楚這些問題，應(yīng)當(dāng)是決議中最核心最根本的東西。后來《決議》對毛澤東同志歷史地位的評(píng)價(jià)，把鄧小平同志談話的基本精神充分表達(dá)出來了。

《決議》對歷史經(jīng)驗(yàn)的評(píng)價(jià)分清了整體與局部、主流與支流、集體與個(gè)人，肯定一切該肯定的東西，否定一切該否定的東西，深刻體現(xiàn)了實(shí)事求是的精神和辯證分析的方法，樹立了一個(gè)客觀評(píng)價(jià)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)的典范。

不怕反思黨的歷史經(jīng)驗(yàn)的典范

薄一波同志曾說過：對于歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，“不要害怕反思”。說得多么好啊！不害怕反思，才能做到尊重事實(shí)、還原歷史，才能吸取教訓(xùn)、不蹈覆轍，才能以理服人、凝聚民心。

《決議》在這方面也作出了表率。它指出：“忽視錯(cuò)誤、掩蓋錯(cuò)誤是不允許的，這本身就是錯(cuò)誤，而且將招致更多更大的錯(cuò)誤。”“‘堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤’，這是我們黨必須采取的辯證唯物主義的根本立場。”正是本著這一根本立場，它對建國以來發(fā)生的錯(cuò)誤作了全面深刻的反思和批評(píng)，這集中反映在以下三個(gè)問題上。

第一，對發(fā)動(dòng)“文化大革命”的主要論點(diǎn)的反思和批評(píng)。

《決議》指出這些主要論點(diǎn)是：一大批資產(chǎn)階級(jí)的代表人物、反革命的修正主義分子，已經(jīng)混進(jìn)黨里、政府里、軍隊(duì)里和文化領(lǐng)域的各界里，相當(dāng)大的一個(gè)多數(shù)的單位的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)已經(jīng)不在馬克思主義者和人民群眾手里。黨內(nèi)走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派在中央形成了一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)司令部，它有一條修正主義的政治路線和組織路線，在各省、市、自治區(qū)和中央各部門都有代理人。過去的各種斗爭都不能解決問題，只有實(shí)行文化大革命，公開地、全面地、自下而上地發(fā)動(dòng)廣大群眾來揭發(fā)上述的黑暗面，才能把被走資派篡奪的權(quán)力重新奪回來。這實(shí)質(zhì)上是一個(gè)階級(jí)推翻一個(gè)階級(jí)的政治大革命，以后還要進(jìn)行多次。這些論點(diǎn)曾被概括成為所謂“無產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命的理論”，從而使“無產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命”一語有了特定的含義。《決議》說這些論點(diǎn)都是“左”傾錯(cuò)誤論點(diǎn)，明顯地脫離了作為馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合的毛澤東思想的軌道，必須把它們同毛澤東思想完全區(qū)別開來。它還明確指出，“文化大革命”被說成是同修正主義路線或資本主義道路的斗爭，這個(gè)說法根本沒有事實(shí)根據(jù)，并且在一系列重大理論和政策問題上混淆了是非，這種是非混淆必然導(dǎo)致敵我的混淆，打倒根本不存在的所謂“走資派”和以劉少奇、鄧小平為首的黨內(nèi)“資產(chǎn)階級(jí)司令部”以及一大批有才能有成就的知識(shí)分子；“文化大革命”根本不是“亂了敵人”而只是亂了自己，因而始終沒有也不可能由“天下大亂”達(dá)到“天下大治”；在社會(huì)主義條件下進(jìn)行所謂“一個(gè)階級(jí)推翻一個(gè)階級(jí)”的政治大革命，既沒有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，也沒有政治基礎(chǔ)，它必然提不出任何建設(shè)性的綱領(lǐng)，而且只能造成嚴(yán)重的混亂、破壞和倒退。這就從根本上揭示了“文化大革命”的反馬克思主義性質(zhì)及其嚴(yán)重危害。

第二，對毛澤東同志的錯(cuò)誤的反思和批評(píng)。

按歷史進(jìn)程的順序看，《決議》指出的這些錯(cuò)誤主要表現(xiàn)是：1957年反右派斗爭的嚴(yán)重?cái)U(kuò)大化；1958年輕率地發(fā)動(dòng)“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)和人民公社化運(yùn)動(dòng)；1959年廬山會(huì)議批判彭德懷，接著在全黨開展“反右傾”斗爭；在1962年的八屆十中全會(huì)上重提階級(jí)斗爭，發(fā)展了他在1957年反右派斗爭以后提出的無產(chǎn)階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)的矛盾仍然是我國社會(huì)的主要矛盾的觀點(diǎn)；1964年至1965年，提出在基層整“黨內(nèi)走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派”和在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域、知識(shí)界搞過火的政治批判；1966年提出一系列“左”傾論點(diǎn)，發(fā)動(dòng)“文化大革命”，導(dǎo)致打倒一切、全面內(nèi)戰(zhàn)，并且個(gè)人領(lǐng)導(dǎo)實(shí)際上取代了黨中央的集體領(lǐng)導(dǎo)，掀起了個(gè)人崇拜的狂熱；1971年林彪事件實(shí)際上宣告“文化大革命”的理論和實(shí)踐的失敗，但到1972年還是認(rèn)為批林的任務(wù)仍然是反對“極右”；1974年批準(zhǔn)江青、王洪文等提出開展“批林批孔”運(yùn)動(dòng)；1975年不能容忍鄧小平同志系統(tǒng)糾正“文化大革命”的錯(cuò)誤，又發(fā)動(dòng)所謂“批鄧、反擊右傾翻案風(fēng)”運(yùn)動(dòng)；1976年4月對天安門事件的性質(zhì)作出了錯(cuò)誤判斷，撤銷鄧小平同志的黨內(nèi)外一切職務(wù)。《決議》秉筆直書，不為尊者諱，指出對所有這些特別是“文化大革命”這一全局性的、長時(shí)間的“左”傾嚴(yán)重錯(cuò)誤，毛澤東同志負(fù)有主要（但不是全部）責(zé)任。這樣的反思和批評(píng)，堅(jiān)持了徹底唯物主義的立場和無私無畏的革命精神。

第三，對發(fā)生錯(cuò)誤的原因的反思和批評(píng)。

《決議》指出出現(xiàn)這些錯(cuò)誤特別是“文化大革命”所以發(fā)生并且持續(xù)十年之久，除了毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)上的錯(cuò)誤這個(gè)直接原因以外，還有復(fù)雜的社會(huì)歷史原因，主要的是：其一，社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的歷史不長，社會(huì)主義國家的歷史更短，社會(huì)主義的發(fā)展規(guī)律有些已經(jīng)比較清楚，更多的還有待于繼續(xù)探索。我們黨過去長期處于戰(zhàn)爭和激烈階級(jí)斗爭的環(huán)境中，對于迅速到來的新生的社會(huì)主義社會(huì)和全國規(guī)模的社會(huì)主義建設(shè)，缺乏充分的思想準(zhǔn)備和科學(xué)研究。社會(huì)主義改造基本完成后，在觀察和處理出現(xiàn)的新矛盾新問題時(shí)，容易把已經(jīng)不屬于階級(jí)斗爭的問題仍然看做是階級(jí)斗爭，又習(xí)慣于沿用過去熟習(xí)的而這時(shí)已不能照搬的進(jìn)行大規(guī)模急風(fēng)暴雨式群眾性斗爭的舊方法舊經(jīng)驗(yàn)，從而導(dǎo)致階級(jí)斗爭的嚴(yán)重?cái)U(kuò)大化，并且教條式地理解馬、恩、列、斯著作中的某些設(shè)想和論點(diǎn)，把關(guān)于階級(jí)斗爭擴(kuò)大化的迷誤當(dāng)成保衛(wèi)馬克思主義的純潔性。又因中蘇論戰(zhàn)我們在國內(nèi)進(jìn)行了反修防修運(yùn)動(dòng)，使這種迷誤日益深入到黨內(nèi)，以致黨內(nèi)不同意見的正常爭論也被當(dāng)作是所謂修正主義路線或所謂路線斗爭的表現(xiàn)，使黨內(nèi)關(guān)系日益緊張化，從而黨就很難抵制毛澤東等同志提出的一些“左”傾觀點(diǎn)。其二，黨在面臨工作重心轉(zhuǎn)變特別需要謹(jǐn)慎的時(shí)候，毛澤東同志的威望也達(dá)到高峰，逐漸驕傲起來，逐漸脫離實(shí)際和脫離群眾，主觀主義和個(gè)人專斷作風(fēng)日益嚴(yán)重，日益凌駕于黨中央之上，使黨和國家政治生活中的集體領(lǐng)導(dǎo)原則和民主集中制原則不斷受到削弱以至破壞。但這種現(xiàn)象是逐漸形成的，黨中央也應(yīng)負(fù)一定的責(zé)任。同時(shí)，國際共運(yùn)史上由于沒有正確解決領(lǐng)袖和黨的關(guān)系問題而出現(xiàn)過的一些嚴(yán)重偏差，對我們黨也產(chǎn)生了消極的影響。還因?yàn)橹袊且粋€(gè)封建歷史很長的國家，長期封建專制主義在思想政治方面的遺毒不易肅清，種種歷史原因又使我們沒有把黨內(nèi)民主和國家政治社會(huì)生活的民主加以制度化法律化，或者雖有法律而無權(quán)威，這就提供了一個(gè)條件，使黨的權(quán)力過分集中于個(gè)人，使黨內(nèi)個(gè)人專斷和個(gè)人崇拜現(xiàn)象滋長起來，黨和國家也就難于防止和制止“文化大革命”的發(fā)動(dòng)和發(fā)展。

以上僅是就三個(gè)最主要問題略作評(píng)析，如果聯(lián)系《決議》對“文化大革命”前十七年的論述，連貫起來看，則可以知道它對建國以來黨的歷史經(jīng)驗(yàn)的反思和批評(píng)，劃清了一系列重要界限：路線本身的性質(zhì)與工作中的偏差的界限；主觀動(dòng)機(jī)與客觀效果的界限；“文化大革命”與“文革”時(shí)期的界限；探索社會(huì)主義道路中可以避免的失誤與不可避免的失誤的界限；毛澤東思想與毛澤東同志晚年錯(cuò)誤的界限；毛澤東同志的錯(cuò)誤與林彪、“四人幫”的罪行的界限；發(fā)生錯(cuò)誤的個(gè)人責(zé)任與黨的責(zé)任的界限；領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人品質(zhì)與黨和國家領(lǐng)導(dǎo)體制缺陷的界限；作為一時(shí)現(xiàn)象的錯(cuò)誤和挫折與作為起長遠(yuǎn)作用決定性因素的界限；等等。劃清這一系列界限表明，《決議》通篇貫穿著對歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)既把成績講夠，又把錯(cuò)誤講透，更把前途講清的原則，在對錯(cuò)誤的反思和批評(píng)中，充分體現(xiàn)了不回避、不躲閃、不掩飾即“不要害怕”的無所畏懼的戰(zhàn)斗唯物主義精神和堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤的根本立場，勇敢地自己起來揭露錯(cuò)誤，糾正錯(cuò)誤，樹立了一個(gè)不怕反思黨的歷史經(jīng)驗(yàn)的典范。

恩格斯說得好：“沒有哪一次巨大的歷史災(zāi)難不是以歷史的進(jìn)步為補(bǔ)償?shù)摹！?“要獲取明確的理論認(rèn)識(shí)，最好的道路就是從本身的錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)，‘吃一塹，長一智’。?”鄧小平同志也說過：為什么要講“文化大革命”的歷史？“因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在的路線、方針、政策是在總結(jié)了成功時(shí)期的經(jīng)驗(yàn)、失敗時(shí)期的經(jīng)驗(yàn)和遭受挫折時(shí)期的經(jīng)驗(yàn)后制定的。歷史上成功的經(jīng)驗(yàn)是寶貴財(cái)富，錯(cuò)誤的經(jīng)驗(yàn)、失敗的經(jīng)驗(yàn)也是寶貴財(cái)富”?。又說：“我們根本否定‘文化大革命’，但應(yīng)該說‘文化大革命’也有一‘功’，它提供了反面教訓(xùn)。沒有‘文化大革命’的教訓(xùn)，就不可能制定十一屆三中全會(huì)以來的思想、政治、組織路線和一系列政策。”?這些論述極其深刻而精辟，已被《決議》發(fā)表后三十年來我國社會(huì)的巨大變化和進(jìn)步所充分證明。

理論提升黨的歷史經(jīng)驗(yàn)的典范

《決議》對黨的歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，不是就事論事，不是就經(jīng)驗(yàn)論經(jīng)驗(yàn)，而是上升到理論上進(jìn)行分析、闡述，從中概括出帶規(guī)律性的東西，并且提出了許多新的重要理論觀點(diǎn)，具有很高的理論水平和極大的理論價(jià)值。其集中而突出的表現(xiàn)是：

第一，闡發(fā)了毛澤東思想的科學(xué)理論體系。

首先，闡明了毛澤東思想形成、發(fā)展的歷史背景和歷史過程。指出主要在20世紀(jì)二三十年代之交在國際共運(yùn)中和我們黨內(nèi)盛行的把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化的錯(cuò)誤傾向，曾使中國革命幾乎陷于絕境。毛澤東思想是在同這種錯(cuò)誤傾向作斗爭并深刻總結(jié)這方面的歷史經(jīng)驗(yàn)的過程中，逐漸形成和發(fā)展起來的。它在土地革命戰(zhàn)爭后期和抗日戰(zhàn)爭時(shí)期得到系統(tǒng)總結(jié)和多方面展開而達(dá)到成熟，在解放戰(zhàn)爭時(shí)期和新中國成立以后繼續(xù)得到發(fā)展。它是馬克思列寧主義普遍原理同中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是適合中國情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想。

其次，作出了關(guān)于毛澤東思想的定義。指出“毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶”?。這一定義是準(zhǔn)確的、科學(xué)的，略嫌不足的是只提革命而未提建設(shè)，體現(xiàn)不出毛澤東思想在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的作用和意義，但1982年十二大黨章援引這一定義時(shí)，在“中國革命”后面加上“和建設(shè)”三個(gè)字，這就更準(zhǔn)確更科學(xué)了。

再次，概括了毛澤東思想的基本內(nèi)容。從關(guān)于新民主主義革命、關(guān)于社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)、關(guān)于革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略、關(guān)于政策和策略、關(guān)于思想政治工作和文化工作、關(guān)于黨的建設(shè)等六個(gè)方面，闡述了它如何以獨(dú)創(chuàng)性的理論豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義，并且指明了它的活的靈魂，是貫穿于上述各個(gè)組成部分的立場、觀點(diǎn)和方法，即實(shí)事求是，群眾路線，獨(dú)立自主。這就把鄧小平同志關(guān)于起草決議的談話中提出的“毛澤東思想，即經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)證明是正確的、應(yīng)該作為我們今后工作指南的東西”?，“究竟我們高舉毛澤東思想旗幟、堅(jiān)持毛澤東思想，指的是些什么內(nèi)容”?，系統(tǒng)而透徹地說明白了。

最后，說明了對待毛澤東思想應(yīng)有的正確態(tài)度。指出因毛澤東同志晚年犯了錯(cuò)誤，就企圖否認(rèn)毛澤東思想的科學(xué)價(jià)值，否認(rèn)它對我國革命和建設(shè)的指導(dǎo)作用，這種態(tài)度是完全錯(cuò)誤的。對毛澤東同志的言論采取教條主義態(tài)度，以為凡是毛澤東同志說過的話都是不可移易的真理，只能照抄照搬，甚至不愿實(shí)事求是地承認(rèn)毛澤東同志晚年犯了錯(cuò)誤，并且還企圖在新的實(shí)踐中堅(jiān)持這些錯(cuò)誤，這種態(tài)度也是完全錯(cuò)誤的。這兩種態(tài)度都是沒有把經(jīng)過長期歷史考驗(yàn)形成為科學(xué)理論的毛澤東思想，同毛澤東同志晚年所犯錯(cuò)誤區(qū)別開來，而這種區(qū)別是十分必要的。還指出我們必須珍視并在新的實(shí)踐中運(yùn)用和發(fā)展毛澤東思想，以符合實(shí)際的新原理和新結(jié)論豐富和發(fā)展我們黨的理論。

《決議》對毛澤東思想作出如此完整準(zhǔn)確的闡發(fā)，在我們黨的歷史上尚屬首次，代表了黨對毛澤東思想的認(rèn)識(shí)的最新最高水平。這些闡發(fā)都是經(jīng)典性的，三十年來一直為我們黨所遵循，并成為澄清在評(píng)價(jià)和對待毛澤東思想問題上不斷冒出來的模糊認(rèn)識(shí)的強(qiáng)大思想武器。

第二，提出了三個(gè)有重大創(chuàng)新意義的理論觀點(diǎn)。

一是“我們的社會(huì)主義制度還是處于初級(jí)的階段”?的觀點(diǎn)。關(guān)于我國社會(huì)所處的歷史方位即歷史發(fā)展階段，是對三大改造完成后我國基本國情的估量和判斷中的一個(gè)最根本問題。五六十年代之交，毛澤東同志曾說過社會(huì)主義這個(gè)階段，又可能分為不發(fā)達(dá)的和比較發(fā)達(dá)的兩個(gè)階段，我國現(xiàn)在是處于不發(fā)達(dá)的階段。這可以看作是社會(huì)主義初級(jí)階段思想的萌芽，但囿于歷史條件而未能登堂入室予以發(fā)揮。《決議》的上述提法，還是首次。盡管它是從批評(píng)否定我國已建立了社會(huì)主義制度、進(jìn)入了社會(huì)主義社會(huì)這個(gè)基本事實(shí)的錯(cuò)誤觀點(diǎn)的角度提出的，并且還僅僅是一個(gè)論斷，但畢竟實(shí)際上已確認(rèn)了我國處于社會(huì)主義的初級(jí)階段。后來十二大報(bào)告和十二屆六中全會(huì)關(guān)于精神文明問題的決議，又重申了這個(gè)論斷。十三大則在此基礎(chǔ)上加以充分展開，全面論述，把這個(gè)論斷發(fā)展為系統(tǒng)的社會(huì)主義初級(jí)階段理論。所以《決議》的這個(gè)論斷，為往后社會(huì)主義初級(jí)階段理論的正式形成，開啟了先河，打下了基礎(chǔ)，具有開創(chuàng)性和原創(chuàng)性。

二是區(qū)分社會(huì)主義的“基本制度”與“具體制度”的觀點(diǎn)。《決議》說，“我們的社會(huì)主義制度由比較不完善到比較完善，必然要經(jīng)歷一個(gè)長久的過程。這就要求我們在堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度的前提下，努力改革那些不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展需要和人民利益的具體制度”?。這就是說，我們必須改革，但需要改革的是社會(huì)主義的具體制度，即體制或運(yùn)行機(jī)制，而不是社會(huì)主義的基本制度，即四項(xiàng)基本原則規(guī)定的那些內(nèi)容，實(shí)際上是指明了改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，而不是對社會(huì)主義制度的否定和拋棄，指明了改革的必然性和必要性及其性質(zhì)和方向。此后三十年我國的全面改革開放（開放也是改革），正是循著這個(gè)重要觀點(diǎn)和總體思路波瀾壯闊地開展起來并取得舉世矚目的巨大成就的。

三是新時(shí)期仍有革命的任務(wù)并且比過去的革命更加深刻和艱巨的觀點(diǎn)。《決議》指出，堅(jiān)決糾正“無產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命”口號(hào)的錯(cuò)誤，這絕對不是說革命的任務(wù)已經(jīng)完成，不需要堅(jiān)決繼續(xù)進(jìn)行各方面的革命斗爭。社會(huì)主義不但要消滅一切剝削制度和剝削階級(jí)，而且要大大發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，完善和發(fā)展社會(huì)主義的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，并在這個(gè)基礎(chǔ)上逐步消滅一切階級(jí)差別、一切重大社會(huì)差別和社會(huì)不平等，直到共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)。這是人類歷史上空前偉大的革命，我們現(xiàn)在建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，正是這個(gè)偉大革命的一個(gè)階段。“這個(gè)轉(zhuǎn)入和平發(fā)展時(shí)期的革命比過去的革命更深刻，更艱巨，不但需要很長的歷史時(shí)期才能完成，而且仍然需要許多代人堅(jiān)持不懈、嚴(yán)守紀(jì)律的艱苦奮斗，英勇犧牲”，全黨全國各族人民“在新的歷史時(shí)期中一定要繼續(xù)保持崇高的革命理想和旺盛的革命斗志”?。眾所周知，此后多少年來有相當(dāng)一部分黨員、干部只講建設(shè)不講革命，一些學(xué)者論述所謂“革命黨”與“建設(shè)黨”或“革命黨”與“執(zhí)政黨”的“區(qū)別”的文章屢屢見諸于報(bào)刊，甚至公然咒罵革命，鼓吹“告別革命”，這種把革命與建設(shè)、革命與執(zhí)政截然分開的形而上學(xué)思維方式和錯(cuò)誤觀念謬種流傳乃至大行其道，恰好證明《決議》的上述觀點(diǎn)的深刻性、前瞻性和現(xiàn)實(shí)性。

第三，構(gòu)建了中國特色社會(huì)主義新理論新道路的初始形態(tài)和框架。

《決議》在理論上的重大貢獻(xiàn)，還表現(xiàn)在關(guān)于社會(huì)主義發(fā)展新道路內(nèi)容的十個(gè)“主要點(diǎn)”的概括。

《決議》指出：三中全會(huì)以來，我們黨已經(jīng)逐步確立了一條適合我國情況的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的正確道路。這條道路還將在實(shí)踐中不斷充實(shí)和發(fā)展，但是它的主要點(diǎn)，已經(jīng)可以從建國以來正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)、特別是“文化大革命”的教訓(xùn)中得到基本的總結(jié)。它把這些“主要點(diǎn)”概括為十個(gè)方面：一是社會(huì)主義改造后我國所要解決的主要矛盾，是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾；二是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)必須從我國國情出發(fā)，量力而行，積極奮斗，有步驟分階段地實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的目標(biāo)；三是社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的變革和完善必須適應(yīng)于生產(chǎn)力的狀況，有利于生產(chǎn)的發(fā)展；四是在剝削階級(jí)作為階級(jí)消滅以后，階級(jí)斗爭已經(jīng)不是主要矛盾，但由于國內(nèi)的因素和國際的影響，它還將在一定范圍內(nèi)長期存在，在某種條件下還有可能激化，既要反對把它擴(kuò)大化的觀點(diǎn)，又要反對認(rèn)為它已經(jīng)熄滅的觀點(diǎn)；五是逐步建設(shè)高度民主的社會(huì)主義政治制度，是社會(huì)主義革命的根本任務(wù)之一；六是社會(huì)主義必須有高度的精神文明；七是改善和發(fā)展社會(huì)主義的民族關(guān)系，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)；八是在戰(zhàn)爭危險(xiǎn)依然存在的國際條件下，必須加強(qiáng)現(xiàn)代化的國防建設(shè)；九是在對外關(guān)系上，必須繼續(xù)堅(jiān)持反帝、反霸、反殖民主義和種族主義，維護(hù)世界和平；十是必須把我們黨建設(shè)成為具有健全的民主集中制的黨，黨的各級(jí)組織都必須在憲法和法律的范圍內(nèi)活動(dòng)。

這些概括極具權(quán)威性和經(jīng)典意義，基本上都被吸收進(jìn)十四大報(bào)告概括的建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論九個(gè)方面“主要內(nèi)容”之中，也都體現(xiàn)在黨的社會(huì)主義初級(jí)階段“基本路線”和“基本綱領(lǐng)”之中，體現(xiàn)在十六大、十七大報(bào)告分別闡述的黨的“基本經(jīng)驗(yàn)”、“寶貴經(jīng)驗(yàn)”之中。所以雖然當(dāng)時(shí)尚未正式提出“中國特色社會(huì)主義”的概念，其實(shí)已經(jīng)為中國特色社會(huì)主義的新理論新道路的形成準(zhǔn)備了基礎(chǔ)，或者說已經(jīng)為這一新理論新道路構(gòu)建了一個(gè)初始的形態(tài)和框架。如果說十一屆三中全會(huì)是中國特色社會(huì)主義新理論新道路形成發(fā)展過程中的起點(diǎn)和第一個(gè)標(biāo)志，那么《決議》是這一過程中的新起點(diǎn)和第二個(gè)標(biāo)志，是一個(gè)新的階段性的標(biāo)志。正是有了這樣堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，在1982年十二大上鄧小平同志正式提出“建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義”的科學(xué)命題，就是瓜熟蒂落、水到渠成，順理成章、邏輯使然的了。

以上說明，《決議》在總結(jié)建國以來歷史經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，實(shí)際上已經(jīng)是以馬克思主義思想路線為指導(dǎo)，開始在新歷史條件下探索和回答什么是馬克思主義和怎樣對待馬克思主義、什么是社會(huì)主義和怎樣建設(shè)社會(huì)主義、建設(shè)什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨、實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展和怎樣發(fā)展等重大基本理論問題。惟其如此，樹立了一個(gè)從理論上提升黨的歷史經(jīng)驗(yàn)的典范。

結(jié)束語

正如《決議》最后所說的：1945年黨的六屆七中全會(huì)《關(guān)于若干歷史問題的決議》，曾經(jīng)統(tǒng)一了全黨的認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)了全黨的團(tuán)結(jié)，促進(jìn)了人民革命事業(yè)的迅猛前進(jìn)和偉大勝利。“十一屆六中全會(huì)相信，這次全會(huì)一致通過的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，必將起到同樣的歷史作用”?。事實(shí)正是如此。這個(gè)《決議》在當(dāng)時(shí)對于統(tǒng)一全黨全國人民思想認(rèn)識(shí)、維護(hù)黨內(nèi)團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定、謀劃未來方向道路和開拓現(xiàn)代化建設(shè)與全面改革的廣闊前景，具有極其重大的作用和意義。新近出版的《黨史》二卷對那段三十二年歷史的敘述和評(píng)價(jià)，也是以這個(gè)《決議》的結(jié)論為指導(dǎo)、為基調(diào)和根本依據(jù)的。但是《決議》發(fā)表后三十年來形勢的發(fā)展，尤其是人們價(jià)值觀多元化和各種社會(huì)思潮紛呈、激蕩局面的形成，使《決議》對黨的歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)中得出的一系列重要的、根本性的結(jié)論，在部分人群、黨員干部、甚至理論學(xué)術(shù)界中重新引起質(zhì)疑和爭議，造成新的思想混亂。這一現(xiàn)象值得我們深切關(guān)注和深長思之。

我們要把《決議》發(fā)表三十周年之際重溫這個(gè)《決議》與紀(jì)念建黨九十周年聯(lián)系起來，并且與學(xué)習(xí)新近出版的《黨史》二卷結(jié)合起來，就是這個(gè)道理。現(xiàn)在看來，人們對建國前二十九年歷史的估計(jì)比較一致，而對建國后那段三十二年歷史的評(píng)價(jià)則尚有不少分歧，歷史虛無主義思潮頗有市場。這除了價(jià)值觀和政治觀點(diǎn)不同以外，與現(xiàn)在這一代人對那段歷史缺乏真實(shí)了解和理解有關(guān)。再者，《決議》發(fā)表以來三十年歷史發(fā)展中有極其輝煌的一面，也有付出重大代價(jià)的一面，而如何看待這些輝煌和代價(jià)，又涉及到《決議》作出的那些基本結(jié)論究竟是否正確的問題，又存在一個(gè)怎樣統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)的問題。我們紀(jì)念建黨九十周年，就要學(xué)習(xí)和了解黨的全部歷史，弄清楚何以說中國共產(chǎn)黨盡管有過許多曲折和錯(cuò)誤，然而從主流和本質(zhì)看，終究是一個(gè)偉大、光榮、正確的黨，而《決議》總結(jié)的三十二年歷史是黨的整個(gè)歷史中一個(gè)非常重要的承上啟下的組成部分，如果對這段歷史沒有正確的認(rèn)識(shí)，就不可能真正弄清楚這些問題。這就是為什么在紀(jì)念建黨九十周年之際，也要做一篇紀(jì)念《決議》三十周年的文章的原因之所在。年版，第149頁。

注釋：

①《三中全會(huì)以來重要文獻(xiàn)選編》下，人民出版社1982年版，第794頁。

②《三中全會(huì)以來重要文獻(xiàn)選編》下，人民出版社1982年版，第797頁。

③《三中全會(huì)以來重要文獻(xiàn)選編》下，人民出版社1982年版，第801頁。

④《三中全會(huì)以來重要文獻(xiàn)選編》下，人民出版社1982年版，第804-805頁。

⑤《三中全會(huì)以來重要文獻(xiàn)選編》下，人民出版社1982年版，第805頁。

⑥《三中全會(huì)以來重要文獻(xiàn)選編》下，人民出版社1982年版，第806-807頁。

⑦《三中全會(huì)以來重要文獻(xiàn)選編》下，人民出版社1982年版，第811頁。

⑧《三中全會(huì)以來重要文獻(xiàn)選編》下，人民出版社1982年版，第808頁。

⑨《三中全會(huì)以來重要文獻(xiàn)選編》下，人民出版社1982年版，第825頁。

⑩《三中全會(huì)以來重要文獻(xiàn)選編》下，人民出版社1982年版，第814-815頁。