中國傳統文化在當代建筑設計中的應用

柴瑞琳 李華磊

（新鄉學院建筑工程系建筑設計教研室 新鄉職業技術學院，河南，新鄉，453000）

中國傳統文化在當代建筑設計中的應用

柴瑞琳 李華磊

（新鄉學院建筑工程系建筑設計教研室 新鄉職業技術學院，河南，新鄉，453000）

中國建筑藝術博大精神，為中華文明提供了不可復制的瑰寶，而傳統文化作為一種精神符號和價值取向，一直延續到現代建筑業，并對現代建筑設計起到了不可替代的作用。本文簡要論述這一應用。

傳統文化；建筑設計；創新

一、傳統文化與建筑設計的內在統一

建筑藝術是大文化的組成部分之一，而且建筑往往能夠作為繼承和記錄傳統文化沉淀狀況和發展進程的容器和晴雨表，可以說建筑設計的理念往往與傳統文化息息相關，互為因果。按照一般性原則，傳統文化為具有延續性和傳承性特點的社會因素，如藝術、風俗、思想、道德、制度等。現代就是現時代，是包括這個時代所具有的一切因素。傳統文化反映在建筑上，則體現了過去與現在相應的技術及影響技術的思想領域傳統文化，這顯然是一對辯證統一的矛盾體。應該說沒有傳統文化就沒有現代。而沒有現代，也無所謂傳統文化，它們是通過互相襯托來得以體現的。文化全球化效應下，各民族都開啟了文化自覺之路，而建筑設計就成為了這種文化自覺的表現形式和實現方式。關于現代建筑理念在創新的過程中對中國傳統建筑藝術的繼承問題，包括了現代建筑藝術的民族性、區域性與多元化問題，以及在新日新月異的建筑技術與開拓性的建筑理念不斷涌現的背景下保持建筑藝術與內涵的延續性的多方面路徑問題，已經成為現代國際社會建筑設計者和理論工作者所普遍關心的問題。

二、中國傳統文化在當代建筑設計中的應用研究

1、文化符號在設計理念中的應用

文化是一種符號，在建筑設計中的應用，往往是從最深層次的理念層面上的融合。首先，中國傳統文化的多樣性是植根中國作為一個幅員遼闊的大國的自然地理基礎的，因而造就了中國區域差異巨大的文化地理。我國作為一個縱跨亞寒帶、溫帶和亞熱帶的大陸，千差萬別的地理環境必然造成了五光十色的人文環境，因此各地的民居特色各不相同，這些都是現代建筑創作的豐富文化和歷史淵源。中國傳統文化符號的多樣性必然影響了我國現代建筑理念的多樣性，諸如北方的民居設計理念植根于北方文化的粗獷，而南方民居則體現精密和考究，這就源于南北方迥異的自然環境和氣候特征所形成的文化風俗差異性。其次，傳統文化符號在特定的空間環境中具有古典復歸的特性，也就是懷舊復古的建筑設計理念。傳統文化在其符合特征上在原始層面上具有“不可復制性”，即歷史上只有一個滕王閣，但是現代社會可以通過仿古和復古型設計而重建一個滕王閣，而設計理念中大量運用了傳統建筑風格的思維方式和文化符號元素，如當前比較流行的古建筑復原設計，很多都是依據古籍中所記載的或者是建筑的原始資料來復原建造甚至重新修建的，例如古代的帝陵建筑群的重建、寺廟建筑群的重建等等都是這種情況。不光是群體建筑復原，也有單體建筑的復原設計與重建的情況，如武漢的黃鶴樓就是完全采用了我國傳統古建筑的形式，一如眾多的文學、繪畫作品所描述的優美形象。當然也有拒絕復原的建筑，如頤和園。這就體現了傳統文化符號在建筑設計理念上的又一應用原則，即以創新為目的來指導繼承的尺度。中國傳統文化符號雖然具有一定的強制性，但更多的是一種柔性的、靈活掌握的理念形式，因而對傳統的繼承旨在進行更有深度的創新，如廈門集美大學的樓群，體現了中西合璧的風格，樓頂是中國傳統風格，樓身是西式風格。這種華洋共存的創新設計，就是對中西方文化符號的活用，尤其是對中國傳統文化符號的兼容并蓄和獨立自主特征的一種挖掘和開發。

2、中國傳統文化應用當代建筑設計的啟示

（1）傳統建筑在現代環境中如何得到妥善的保護。傳統文化應用現代建筑設計的一個重要的問題，就是對現有古建筑的態度問題，因為古建筑是傳統文化符號的實體存在形式，最接近“第一歷史”，因而對這種文化符號形式的保護，往往是對現代建筑設計理念的一種示范和經驗儲備。對傳統建筑的保護問題，體現的是傳統文化建筑如何存留在現代環境中，即與周圍現代建筑的關系如何處理的問題，這是在進行城市現代化建設中特別容易遇到的問題之一。根據聯合國教科文組織最近規定，申報的世界文化遺產應設有保護緩沖區，以期減少傳統建筑與現代建筑之間的碰撞。緩沖區一旦被確定，區內現有的建筑也應該被嚴格保護，并保持傳統文化風貌。如果在緩沖區內興建現代建筑，其高度、體量、色調、風格也會受到嚴格控制。對于等級稍低的保護建筑，其緩沖帶可用綠化帶來代替，這樣同樣可以減少碰撞，且可以取得事半功倍的效果。聯合國的這一政策體現了國際化背景下對民族文化自覺的一種支持。可見，把傳統建筑列為現代城市建筑環境中的“一級文化標準”，既是對城市化建設的一種文明規范和治理，更是對現代建筑設計理念的深度和包容性方面的塑造。

（2）建筑設計師如何深入理解中國傳統文化。中華文明博大精深，歷史內涵深厚，而要把這種無形的精髓融入有形的建筑設計之中，就需要建筑設計師在三個層次來把握：其一，物質層面。古代建筑文化是基于當時歷史所真實存在的自然資源、氣候特點、地質地貌、技術水平等。因此在現代建筑設計中要在這些物質條件方面多加“帶入性”考慮，注意因勢利導，因地制宜；其二，精神層面。中國傳統文化在其形式生更多的是精神文化方面的積淀，具體地說，中國傳統建筑風格以剛正穩重，端莊軒昂為主，講究規矩、規范和秩序，這種建筑文化是根源于以儒家文化為精髓的傳統文明內核的。而在傳統建筑中又能夠通過文家具、字畫、古玩、器皿和背景等方式進行巧妙的布置搭配，從而能夠造成一種在嚴謹之內萌發的含蓄而清雅的境界，這又體現了道家思想文化悠悠的禪境。因而需要在建筑設計中在突出嚴謹格局的同時，極盡發揮多樣化的藝術形式力量共同營造和諧而又富于多元意境的環境。這種追求，是對傳統修養的靈活的掌握。這是現代建筑設計師是創作的源泉，也是設計理念創新的基礎；其三，制度層面。這一點也比較好理解，傳統建筑設計風格往往與我國的政治文明相關聯，體現了社會統治的秩序和規范。如端莊剛正的主流建筑風格，就是體現了一種對格式體制的嚴謹遵守。布置的格局正是嚴格講究等級、格式與秩序的傳統禮教精神的直接反映。

[1] 侯斌，傳統文化符號與建筑設計淺析[J].中國建材科技，2009（2）

[2] 張葛，我國傳統建筑亮化設計中的文化意蘊[J].內蒙古民族大學學報（社會科學版），2008（3）

[3] 詹曉燕 陳宏毅，中國傳統文化對建筑工程設計的影響[J].中國新技術新產品，2009（12）

TU478

1674-3954（2011）03-0178-01

柴瑞琳（1980 年 2月10 日出生），性別：女 ，籍貫：河南省新鄉市 單位：新鄉學院 職稱：助教 ，研究方向： 建筑學李華磊（1984 年 4月5日出生），性別：男 ，籍貫：河南省商丘市 單位：新鄉職業技術學院